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摘要： 庄子是一位诗性哲学家,他以浪漫诗人的情怀,提出了探索世界存在的本原问题,他在中国人文文化史上第一次提出自然不可分割的整体思想。庄子在宇宙观中的遵循自然规律、无为而治、不畏生死的人文思想,影响了中国人几千年。新海诚是日本新生代动画导演,《铃芽之旅》是对生命和自然的珍惜和赞美,以及对先人和过去的敬重和怀念。《铃芽之旅》的大胆尝试是新海诚对社会议题进行的深度挖掘,体现人与人之间的温暖善意,即使面对再大的困难也要有努力活下去的信念。新海诚导演在《铃芽之旅》采访中称,他在 2011 年经历 3.11地震后,非常担忧灾区人民,于是思考,比起做出让人感动的动画,不如做出给人力量的动画。新海诚用自己的作品表达了对土地的敬意,还有对罹难者的缅怀。

关键词： 中国自主法学知识体系   荀子   礼法合治   政治美德   形式法治论  

摘要： 荀子的政府论范式以性恶论为哲学基础，将儒、法两家思想有效地融为一体，体现了荀子深邃而广博的知识体系。荀子式的政府在道德性质上属于“必要的善”，在政治上主张君子阶层应以其政治美德赢得庶民阶层的自愿服从，同时也主张以严密的（刑）法体系迫使庶民阶层服从政府。在构建出政府论体系之后，荀子还对当时学术界争讼不已的重要概念进行了融贯的解释，使那些初看起来相互对立的概念有机地统一在他的政府论范式之中。荀子的政府论范式与习近平法治思想存在着诸多契合之处，可为理解当代中国的法治实践提供重要的理论价值。就建构中国自主法学知识体系而言，荀子的政府论范式及其对重要概念的融贯解释具有重要的借鉴意义。首先，中国自主法学知识体系建设应主动拥抱政治美德，中国式现代化法治可以与政治家美德兼容，法治建设的稳步推进也需要得到政治权威的有力保证。在快速发展的现代社会，法律体系总是会存在各种形式的“开放结构”，作为立法者的政治家集体，需要充分展现自身的政治美德，以良好的立法行动填补这些“开放结构”。其次，拒绝法律工具主义以树立中国自主法学知识的体系性。作为一个整体的法律体系，不应仅仅扮演外部目标之工具的角色，它还应具备内在的融贯性和道德性以树立自身的权威。法律工具主义的危害之一，便是使得作为一个体系的法律变得支离破碎，这使得法律的正当性基础遭到严重破坏，人民对法律之公平正义的信念也将遭到严重削弱。最后，注重形式法治理论以成就中国法学知识体系的自主性。自由、民主、人权等现代价值是世界各国的共同追求，但如何在法律体系中落实这些共同价值，则依赖于各国的国情。形式法治理论注重实现这些现代价值的方式方法，在何种程度上并且以什么样的方式落实这些价值，充分尊重政治家集体的决定。此外，一切可靠的理论知识都需要有扎实的和稳定的实践作为前提，欠缺实践经验支撑的理论，很容易陷入过度理想化的陷阱之中。鉴于我国法治建设的实际情况，从形式上理顺自主法学知识体系的内在融贯性应当成为当前理论工作者的优先事项。

关键词： 批评话语分析法   孔子学院   德国媒体  

摘要： 本文以德国主流媒体《明镜》周刊、《时代》周报和《图片报》为语料库,运用批评话语分析法,将文本的宏观数据分析与微观语境研究相结合,对 2006 年至 2023 年三家德国媒体关于孔子学院的报道进行高频词、主题分布以及信息来源的分析,探究德国媒体对中国国家形象的构建以及影响因素。研究认为,为了更好地发挥自身作用,孔子学院应该制定有针对性的发展策略。当下中国国际影响力愈发增强,中国更应重视孔子学院这一讲好中国故事的重要途径,坚定文化自信,更好地发挥孔子学院在传播中华优秀传统文化中的作用,促进国际文化交流互鉴,进而提升国家软实力。

关键词： 老子   自然   无为   有   效益主义  

摘要： 老子之“无”和“有”的思想,可分为“体无”和“有”两种。“体无”偏于消极退守,“有”则倾于功利算计,与老子一向“自然”的态度有出入。老子“自然”的“无为”之“有”的思想,介乎于“有无之间”,中正平和。首先结合老子生活的时代背景,论述时代对老子“无为”之“有”思想的影响。接着对《老子》进行原文解析,从原文剖析论证老子体为“有”,“无”为用。其次将老子“自然”的“无为”之“有”思想同现代西方“效益主义”进行比较,体现老子“无为”思想之“自然”。最后,老子“自然”的“无为”之“有”具有观照社会现实的意义,体现出老子思想的当代价值。

关键词： 为人处世   哲学体系   老子   理论层面   治国理政  

摘要： “无”,作为老子从日常生活经验中提炼出的一个核心概念,在其哲学体系中被赋予了普遍性和抽象性的深刻内涵。这一概念不仅在理论层面占据重要地位,更在为人处世、治国理政等实践领域得到了具体而丰富的阐释与应用。老子深刻洞察到“无”的潜在价值,这一发现不仅丰富了道家哲学的思想宝库,也为庄子进一步探索个体生命中“无”的独特意义与生命价值提供了坚实的基础。

关键词： 对话体文本   志向   儒家思想   孔子  

摘要： 以“品志一评志一悟志”的三阶设计,引导学生深入解读了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中蕴含的儒家思想。通过分层概括法提炼出四位弟子的志向,结合历史语境,辨析了孔子“晒之”的教育智慧与“然叹日”的复杂情感。学生在小组合作、对比分析中激活思辨,体悟了孔子坚守理想、躬身入局的生命姿态。勾连现实,挖掘了经典文本的当代意义。

关键词： 书斋   论语   林志良   晨昏   魏碑   茶经   孟子  

摘要： 《论语》《孟子》《茶经》《孝经》《千字文》《中庸》……1460个晨昏不綴的坚守,每天清晨6点的寂静书斋里,著名书法家林志良开始用行、楷、隶、篆、魏碑等7种字体,一笔一画勾勒着中华文明的传承。