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关键词： 孙子兵法   博弈   战争  

摘要： 《孙子兵法》是我国兵家的伟大著作，其鲜明的特点在于强调了智力活动在战争中的作用。这种将战争智性化的理论力图塑造一种以智力博弈取代暴力的作用。在孙子的逻辑链条中，战争作为一种智力博弈，通过指挥官的“智”来寻求尽可能“知”，并最终达成“全”的战略目标。由此战争便从武力和杀戮的比拼变成了智力的博弈，这也是孙子力图通过人的理智来约束战争破坏性的伟大尝试。

关键词： 荀子   隆礼重法   德法兼修   契通  

摘要： 战国末期礼崩乐坏的政治背景与时代特征，促使荀子寻求整顿社会秩序的社会规范体系——“隆礼重法”。这一思想旨在突破孔孟以来重道德的王道思想传统，探索礼法之间的契合点，以构建儒家思想的合理体系。荀子以“人性本恶”为出发点，主张通过礼法约束与自我修养实现“化性起伪”，使人达至“内圣外王”的理想境界；其“明于天人之分”的思想强调不依赖虚无的天道，而是依靠人类自身的实践努力；“明分使群”理论则致力于构建符合人性本质的社会秩序。荀子所提出的人性论、天人观以及分群论共同构成了荀子“隆礼重法”思想的理论根基，为习近平法治思想中“德法兼修”观点的形成提供了重要的思想渊源与理论铺垫。

关键词： 五百年前是一家   孟子   俗语   演化   古代移民  

摘要： 俗语“五百年前是一家”常用来形容两个看似毫无亲缘关系的人实际上关系亲近，或者用于与同姓之人拉近关系。那么，为什么是“五百年”，而不是六百年或八百年呢？“五百年”一词的来源和用法可以追溯到战国时期。《孟子·公孙丑下》中有“五百年必有王者兴”一语，以此为基点，从孟子对“五百年”这一时代变化节点的探讨出发，挖掘该词成为俗语的原因，有助于探寻“五百年前是一家”的来源及发展过程。

关键词： 庄子   宇宙论,万物一体   气化思想   无知与认知  

摘要： 宇宙论原是西方哲学中关于宇宙起源、演化机制与真实存在之本质的探讨。《庄子》内七篇所蕴含的思想，虽不以系统宇宙论为名，却展现出独特的宇宙观结构。庄子对宇宙的理解多由人生经验出发，推演至天地万物，再返归于宇宙整体。在其哲学体系中，真实存在并非感官心知所能穷尽，亦非万物差别所能分别，而是基于超越成见之后的体认，即万物在本原、本质与认知层面皆为一体：本原上，万物诞生于混沌之中，自生自化；本质上，万物不过一气流转；认知上，物我无别，各适其适，无知无用。其宇宙观呈现出本原统一、气化生成与认知超越的三重结构，某种程度上可与西方宇宙论所提出的“宇宙本原为何”“万物由何构成”“人能否认识真实”等经典问题相互参照，构成中西哲学在形而上层面的有益对话。

摘要： 庄子，姓庄名周，战国时期道家学派代表人物，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。其“为学无所不窥”，一生著书立说，传老子之学。楚威王闻其名，厚币聘之，许以为相，庄周笑谓使者曰：“子亟去，无污我，我宁游戏污渎之中以自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。

摘要： 关于孔子诛少正卯的传说的真实性及其内在意蕴,历来众说纷纭、言人人殊。本文试图借助对此说核心概念“先诛”的辨析,揭示载于《荀子·宥坐》中的这一故事与荀子政治学说之整体性的内在关联性。本文为上半部分,分别探讨荀子的“嵬琐”“元恶”和“奸人”概念,其“一礼义”以“一天下”观念、“以欲制欲”的治术以及关于“辩”的思想,表明孔子诛少正卯说在《宥坐篇》中的出现并非偶然,而是对荀子政治思想的某种规范性观念的表达,“先诛论”在荀子思想中有其内在必然性。

关键词： 孙子兵法   军事典籍英译   译者群体   译者行为批评  

摘要： 军事典籍的英译对于全球范围内中国古典文化的传播扮演着关键角色，其中《孙子兵法》尤为突出。本研究采用译者行为批评理论，将海外汉学家、军事人员和本土译者视为一个整体，对其翻译行为进行内外部批评分析。研究表明，译者的身份和赞助人等因素显著影响其行为模式。本土译者倾向于忠实性，力求译文忠实反映原文内涵；军事身份译者注重实用性，追求译文的实际应用价值；而海外汉学家译者的行为则更为复杂，在翻译过程中追求对原文的充分解释，同时在外部层面关注译文的实用性，平衡忠实性与实用性，既重视军事典籍的系统性与完整性，也考虑目标受众的接受程度。

关键词： 道家   庄子   历代名画记   自然观   绘画  

摘要： 以唐代张彦远的《历代名画记》为主线，通过对照庄子哲学中“游”的美学思想，系统阐释中国古代绘画理论中“自然观”的建构逻辑与实践路径。在“自然观”的绘画理论中，画家通过突破物象表象的桎梏，经由“神思”与自然精神交感，在“物我两忘”的审美体验中实现心物交融。这一美学思想不仅塑造了中国绘画“意象生成”的创作机制，更在艺术理论层面确立了“自然观”作为中国艺术精神的核心价值，最终形成以“自然观”为根基的中国艺术谱系。

关键词： 无用之用   五石之瓠   庄子哲学  

摘要： 《五石之瓠》以惠子与庄子的对话展开，深刻阐释了庄子哲学中“无用之用”的辩证思想。庄子通过“不龟手之药”的“大用小用”对比与大葫芦的“有之无之”辨析，颠覆了传统功利的价值判断框架：事物的“无用”属性恰是其超越工具理性、实现更高维度“大用”的前提。这种价值的重估不仅揭示了“有用性”的相对本质，更构建了一种以自然本性为基点的存在哲学。通过文本分析，系统阐释“无用之用”的双重内涵——既是对世俗价值标准的解构，亦是对生命本真意义的回归。