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关键词： 孔子家语   《孔子家语》   中学课文   影响   瓜  

摘要： “曾子耘瓜”的典故出自《孔子家语·六本》,是古代有名的孝行故事,不仅在古代社会广为流传,至今还常被选作中学课文。然而在这不长的文本中存在三处形讹,影响读者对文意的理解,需加校订。为便于讨论,兹先节引原文如下:曾子耘瓜,误斩其根。曾晳怒,建大杖以击其背,曾子仆地而不知人久之。

关键词： 阴符   驰说   转圆   合语  

摘要： 《转圆》是《鬼谷子》“本经阴符七篇”之第六篇。“转圆”是纵横家的游说方法之一,就是根据新发现的对方的思想实际而变换自己的游说内容和方式方法,以达到说服对方的目的。当今世界风云变幻,各国利益相互交叉,既有合作,又有分歧。如何从分歧中找到“合语”,“转圆”之术可视为解决方法之一。

关键词： 中华优秀传统文化   全球传播   孔子学院   中华文化   世界影响力   战略地位   重要载体   国际影响力  

摘要： 文化是一个国家的社会意识形态,是民族的根基,处于国家发展的战略地位。文化传播的效果直接影响一个国家的世界影响力。孔子学院作为中华优秀传统文化面向全球传播、进行文化展示的重要载体,它的不断壮大对于提高我国文化的国际影响力具有重要的战略意义。

关键词： 《论语》   孔子   至   穀   易  

摘要： 关于《论语·泰伯》中“三年学不至于穀不易得也”的释义,历来颇有争议,主要集中在字词的考释方面,尤以“至”“穀”二字最为典型。然欲解读此句,除却对字词进行考释之外,还需结合此句的文本语境。首先,研究以《论语》文本的句式结构为参照,从宏观上辨析此句句读的多样性,通过不同的断句方式,揣摩其文本含义的变化,以深入解读文本;其次,在对《论语·泰伯》一章进行句式结构分析时,重点对“三年学”“至”“不易”等进行辨析,通过归纳其在《论语》其他章节中的句式搭配来观照此句句式结构;最后,结合“至”“穀”“易”三字的考释,探究此句新义。

关键词： 《老子》   传世本   出土四本   异文  

摘要： 古今的《老子》诠释似乎陷入到了一人一义、十人十义的窘境。但通过对地上地下几个重要版本的对勘,可获取更为可信的文本,从而为校准或深入理解老子思想奠定坚实基础。此处择取一些重要字词考订异同,在此基础上确定“爱民活邦”“三者不可至计”“万物方作”“居以须其复也”“此三言以为使”“唯之与诃”等文本,消除或防止相关的一些误读,并在可能的情况下梳理出文本流变历程。

关键词： 儒家人性论   气性论   教化   哲学思辨  

摘要： 人性论是中国哲学的核心话题。任鹏程的《先秦两汉儒家气性论研究:从孔子到王充》以哲学史的方式展现中国哲学家的人性论,论述重点聚焦先秦两汉儒家并提出一种新的理解模式——气性论。此书精彩之处在于,作者旗帜鲜明地提出,先秦两汉儒家存在一个脉络清晰的气性论传统,将气性论的理论源头追溯至孔孟,并从历史脉络和逻辑自洽相结合的思想视角,深度还原了先秦两汉儒家气性论的基本内涵、发展脉络及理论旨归,为我们全面理解儒家人性学说提供了新的视角和理论框架,同时也存在一些可商榷之处。

关键词： 孔子学院   商学院   南开大学   品牌创立   行政区域  

摘要： 今年是孔子学院品牌创立20周年,也是法国诺欧商务孔子学院创立10周年。2014年3月,诺欧商学院和南开大学共建的诺欧商务孔子学院在法国鲁昂揭牌成立,这是法国第一所、全球第七所商务孔院。10年间,我们走过了一段不寻常的历程,从一家初创孔院成长为法国唯一一家示范孔院,也是唯一一家地跨法国三大行政区域的孔院。

关键词： 英语世界   中国文学   《庄子》   《齐物论》   《秋水》  

摘要： 20世纪英语世界的中国文学叙述中,对《庄子》的选篇及解读经历了三次研究范式的转换。翟理斯的《中国文学史》介绍《庄子》的道论,关注生命主题,是一种没有理论介入的主题研究范式。华兹生和白之分别论析《庄子》死亡观对周代传统的反叛及其在汉代的接受,是一种文化视角的研究范式。梅维恒打破《庄子》篇章选录传统,突出回归文字的文学;宇文所安设置全新的专题框架。他们都具有鲜明的理论意识,创立了新的多维文学研究范式。梅维恒和宇文所安全篇选入《秋水》和《齐物论》,具有特殊的文章学意义。

关键词： 二程   荀子   罢祀   道   性恶  

摘要： 历史上的荀子“罢祀”事件需要在一个更宏观的思想史背景下审视。根据当代学者的研究,荀子在明代遭到罢祀的主要原因在于其“性恶”“礼伪”的思想不合于宋明理学的道统观,被视为不传“圣人之道”。通过考察二程在不识性、不知诚、悖圣人三个层面对荀子的批判,可以发现荀子之所以被视为不传“圣人之道”,是因为其对性道关系、心道关系、圣人与道的关系的理解,不符合二程为“圣人之道”所构建的新的形上基础。进一步说,正是由于以“仁义之行”为不变内涵的“道”,在表现形式上发生了由“礼义之统”到“天命之性”的转变,才导致荀子被视为不传“圣人之道”,并最终因“言性恶”的理论问题而遭罢祀。

关键词： 对外汉语教学   产出导向法   比字句   孔子学院  

摘要： 全球汉语学习热是我国综合国力提升的表现,对外汉语课堂更是彰显教学能力的手段。在对外汉语教学中,比字句是初级学生最先接触的较为难的语法点,为克服汉语教学中“学用分离”的弊端,产出导向法应运而生。本文利用产出导向法的教学理念、教学假设和教学流程对卢旺达孔子学院进行教学实践,实践证明产出导向法对对外汉语教学提供有效、可行的教学方法,有利于对外汉语教学学用一体化。