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关键词： 心胸豁达   四岁让梨   平等   项橐   孔子   孔融   柳宗元  

摘要： 在中国的历史长河中,流传着许多关于心胸豁达的佳话——孔子绕过项橐的“城”而行,豁达中彰显平等;孔融四岁让梨,大度中饱含尊重;柳宗元畅游西山,借山水与眼前的困境和解……豁达是与人交往时处事乐观、包容他人,更是身处逆境时心有山海、与自己和解。

关键词： 巴赫   有限   智慧   无限   天地万物   孔子   自由   音乐  

摘要： 孔子描述自己70岁的状态时说:“从心所欲,不逾矩。”我曾经很是困惑,一个人怎么能既自由又遵循规则呢。自由自在就是无拘无束,束手束脚又如何能够自由自在?随着时光的推移、经历的积累,我才越来越体会到有限中可以创造无限,无限又依赖着有限,发现有限中的无限才是真正的自在。巴赫的音乐仿佛就是古老智慧的阐述,诉说着天地万物的道理。

关键词： 非物质文化遗产   博物馆   实践  

摘要： 全球化的背景下,在世界文化激荡的洪流中,探寻保护、传承并推动非物质文化遗产发展的有效策略,是当前文化领域的紧迫任务。孔子博物馆作为一座承载着深厚文化底蕴的博物馆,近年来在非物质文化遗产保护方面进行了积极的实践。剖析孔子博物馆在保护非物质文化遗产方面的实际工作,可以为我们提供可借鉴的经验,以更好地推进非物质文化遗产的保护工作。

关键词： 孔子   儒家   礼乐教化   教学语言   教师素养   理想教育   教育家精神   立德树人  

摘要： 通过考据学的意义定向与诠释学的义理阐发,可对《论语·先进》“侍坐”章开篇部分给出如下新解:本章言志之事最有可能发生在孔子六十九岁;首句四子侍坐的位序排列并非简单的场景铺陈,而是暗含严循长幼之节的古礼规范;“以吾一日长乎尔”中的“一日”并非时间意义上的实指与谦虚,而是孔子借助夸张幽默的语言,通过消解师生年龄差所产生的权威壁垒来营造和谐放松的论志氛围;“毋吾以也”当解为“毋因吾而止”,凸显孔子鼓励学生畅所欲言的教学智慧;“则何以哉”应解为“则以何使人知尔哉”,是善意调侃式地激将学生发言的语言策略,其中贯穿幽默的意蕴。总之,孔子以幽默化解权威、以激将诱发思辨、以对话代替灌输,完美诠释了教育家精神。

关键词： 启蒙老师   偏旁部首   汉字花园   退休教师   汉语拼音  

摘要： 我是个教了30年语文的退休教师,巧的是,退休那一年,我的孙子出生了。于是,我便成了他的“启蒙老师”。为了帮助孙子识字,我买了两张带字画的挂图,一张是汉语拼音,一张是偏旁部首。我把挂图钉在客厅最显眼的位置,一有时间就教他学:“宝宝看,这像不像小雨滴?三点水的字呀,大多和水有关……”孙子满两周岁时就全部掌握了这些内容,而且还学会了在《新华字典》上查字。

关键词： 发展模式   非营利性教育机构   孔子学院   未来发展路径  

摘要： 孔子学院作为非营利性教育机构,本着相互尊重、友好协商、平等互利的原则,在海外开展中文教学和文化活动,旨在促进中文国际传播,加深世界人民对中国语言文化的了解,增进中外教育人文交流。2020年是国际中文教育发展史上的一个重要里程碑,中国国际中文教育基金会(以下简称“基金会”)成立,负责运营孔子学院品牌,标志着孔子学院迈向了民间化、品牌化发展的新阶段。与此同时,教育部中外语言交流合作中心(以下简称“语言合作中心”)也正式成立,该中心负责制定并实施国际中文教育的总体战略,构建系列国家标准,以及管理教育资源体系。

关键词： 论语   礼记   仁道   中道而废   半途而废  

摘要： “中道而废”“半途而废”的本义是中道而毙、死而后已,这是孔子关于生命价值和仁道理想积极一贯的表述,反映了孔子对“好学”的终极定义和对“仁道”的终极追求。这种解释能够在早期儒家典籍中找到有力的文献佐证和思想支撑,符合孔子和儒家学派的根本精神。《论语》“力不足者中道而废”章的宗旨在于强调儒家义无反顾的精神和守死善道的信仰,以鞭策弟子志存高远、不离于道。孔子在《表记》中将“中道而废”作为“好仁”的标准,在《中庸》中将“半途而废”冠以“君子”的名义,正是此意。孔子仁论包括内、外两个维度,一方面内求于己,一方面外施于人,兼而有之方为仁之全体。孔子对仁德内涵的构建具有理想化的色彩,仁道永无止境。生命尺度相对于仁道的理想而言,必然永远在中途,这就是“中”和“半”的意义。孔子对仁道又有两种解释路径:一种是向上,极言仁道的高远,树立旗帜,以见儒学的精神;一种是向下,极言仁道的平易,劝诱初学,以见儒学的方法。《里仁》篇“未见力不足”是就仁道的浅近平易而言,《雍也》篇“力不足”是就仁道的高远艰难而言。两者立意不同,不可以此非彼,也不可贸然比附。

关键词： 知   明   道   无名  

摘要： “明”是老子哲学最重要的概念之一。《老子》中出现的“明”多达13处,其用法非常多元,主要包括:第一,“明”表示为道者所应具有的特殊认识,这种认识以“无知”“不见”“自知”为特征,标识了其不同且超越一般认识的非凡性质;第二,“明”作为形容词,可以形容“道”的状态,也可以形容圣人的境界;第三,政治意义上的“明”,一方面与其“不言之教”的主张相应,另一方面开拓出“袭明”的政治主张。

关键词： 《道德经》的五个译文版本   老子   马王堆   郭店   陈鼓应  

摘要： 《道德经》/《老子》是道家的主要经典,是其哲学、神话、宗教、集体崇拜和心理实践的基础,也是中国哲学著作中最具原创性和流行性之作,在传播广度方面仅次于《圣经》。两千多年来,在中国及周边国家,数以百计的科学家、哲学家对其进行了研究、注疏和阐释。一个半世纪以来,在欧洲、美国和俄罗斯,它一直被认为是中国哲学和宗教思想最伟大的著作,受到最著名的思想家和文化人物的关注。半个世纪以来,中国考古学家做出了杰出发现,找到了其最古老的版本。然而,直到现在,尽管人们对其进行了数以千计的研究和上百次的翻译,《道德经》的起源和真正含义仍然是一个谜。本文所展现的是有关《道德经》研究的现状,以及俄罗斯第一部《道德经》学术翻译译本的信息。该俄语版本(1)的翻译基于文献学上最可靠的原文和对于中国哲学范畴及基本概念科学的俄语等值体系,在传递具有相同意义的同类象形文字时注意到了术语的统一性。本研究所使用的原文文本是中国著名的道家经典研究专家陈鼓应教授所发表的最完整、注释最为详实的经典版本。

关键词： 单卷   单县   历史   单父   道法自然   区位   老子   舜帝  

摘要： 单县古称单父,因舜帝的老师--单卷在此生活而得名。又因老子曾在此悟道,“上善若水、道法自然”的老子文化在此传承了两千余年。独特的区位,厚重的历史,孕育出了单县的独特魅力。