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摘要： 为深入贯彻落实习近平法治思想、习近平文化思想，着力建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，着力培育和践行社会主义核心价值观，《法律适用》微信公众号在刊发纸质期刊文章外，特开设“实践法学笔谈”栏目，为务实管用的实践法学研究成果提供更为广阔的展示舞台。投稿要求如下：一、征文对象为司法实务人员及法学理论研究者。

摘要： 新学期开始，教导处接二连三地下达通知，三令五申强调——语文老师一定抓好孩子的书写，这是本学期工作的重中之重，接下来学校将不间断举行“汉字书写大赛”，比赛成绩作为优秀班级评选的重要依据。可是，看看我今年带的三年级一班孩子的书写，着实让人心焦，三年疫情，居家网课，不自律孩子的“后遗症”都显出来了，他们对汉字的书写有点乱套了，特别是马小居、陶然等几位同学，他们根本不遵循汉字书写规则，包围结构先写里，少了哪笔算哪笔；独体字，更随意，“凹”“凸”一笔写到底；“琴”“饶”随意加个点，“演”“具”常常少一横；“武”“贰”无端多一撇，“已”“己”模糊分不清。

关键词： 人工智能   法学教育   认知反馈   个性化学习  

摘要： 人工智能对于法学教育的影响是毋庸置疑的,其所倡导的“以学生为中心”的个性化学习方案,以方法论为核心的混合式学习方式以及以人工智能为依托的实践能力培养机制,无不推动着法学教育向新的教学方式转换。然而必须认识到,在人工智能时代的法学教育,仍然会受到外界因素、法学教师能力水平和人工智能在司法领域快速发展现状的影响。基于此,在对学生开展实证调研的基础上,建议从国家、高校以及教育者与被教育者角度积极开展变革,以应对人工智能的时代浪潮。

关键词： 留学日本   法学博士学位论文   日本法   法学知识自主性  

摘要： 基于对中国留日法学“课程博士”学位论文的考察,可以简要回顾改革开放四十年来中国法科学生留学日本的基本状况。四十年来,中国法科学生留日数量不断增加,在专业分布、论文选题等方面的变化都有迹可循,并且逐渐呈现出就读学校集中、博士论文指导教师集中的趋势。中国留日法科学生作为中日法学交流的重要主体,为日本对中国法的研究提供了独特的中国视角,拓展了其对中国法研究的深度与广度。同时,通过助力中日法学交流平台的搭建与完善,推动我国法学界全面引入判例研究,加速日本法学作品在华的翻译与出版,中国留日法科学生丰富了中国法学学科知识、扩宽了中国法学研究视野。对留日学生个人而言,远赴重洋虽会面临多重考验,但也能够提升其教育背景与专业性、促成职业兴趣的多元化趋势,以及让个人更加重视学术规划的必要性。就国家层面而言,留日法学课程博士借助法学知识移植与消化思维,能够将日本法学研究的知识内容与中国法学知识的本土化相结合,为中国法学知识自主性做出了突出的贡献。

摘要： (一)引用书籍的基本格式为:[1]王名扬:《美国行政法》,北京大学出版社2007年版,第18页。[2]张新宝:《侵权责任法》(第4版),中国人民大学出版社2016年版,第73-75页。[3]高鸿钧等主编:《英美法原论》,北京大学出版社2013年版,第二章“英美判例法”。[4][美]富勒:《法律的道德性》,郑戈译,商务印书馆2005年版。

关键词： 马克思主义法学   中国化   习近平法治思想   时代价值  

摘要： 马克思主义法学理论与中国法治实践、中华优秀传统法律文化相结合，塑造了中国特色社会主义法治道路的独特性和时代性。习近平法治思想是“两个结合”的产物，是马克思主义法学中国化的最新理论成果，是中国特色社会主义法治建设的重大理论创新，推动了马克思主义法学理论中国化的新飞跃。历史性价值、人本性价值、辩证性价值是马克思主义法学理论中国化的时代价值。在中国式现代化进程中不断推进马克思主义法学理论中国化时代化，为法治中国建设持续注入新的活力，助推法治中国跃上新高度。

摘要： 开幕式主持人(孙法柏):尊敬的各位领导、各位嘉宾，老师们，同学们，还有云端线上的朋友们：大家上午好!近年来，随着信息革命的加速发展，人类已经不可逆转地迈入了数字时代。在我国，数字经济、数字政府、数字社会、数字生态建设已经步入了快车道。“物之所在，道则在焉”,数字法学应运而生。数字法学的研究也迎来了百家争鸣的时代。今天，值此秋高气爽、硕果累累的时节，我们期盼已久的第二届“数字法学与数字司法”研讨会即将开幕，本届研讨会以“数字法学与数字司法”研讨会即将开幕,本届研讨会以“数字法学的争锋与应答”为主题,就数据确权的“当与否”、数字人权的“立与破”、数字法学的“是与非”等三个主题展开讨论。

关键词： 贵州民族法学研究   学术史   文献研究  

摘要： 1980年以来,贵州民族法学研究取得了显著成就,已经形成了以民族法学基础理论、民族法制建设、少数民族习惯法、少数民族法制史为主要研究内容的学术研究体系。当前,在新时代的课题下,为适应并服务于铸牢中华民族共同体意识的时代需要,贵州民族法学研究迎来了新发展,也面临新的挑战,民族法学研究进入了转型期。本文从学术史的视角出发,纵向把握贵州民族法学研究的发展历程,分析理论观点的演变,综合分析贵州民族法学研究的特点和面临的挑战,并对未来的民族法学研究进行展望。 贵州民族法学研究发展历程可分为早期(1980—2000年)、中期(2001—2015年)和近期(2016—2023年)三个阶段。早期在提出“苗族习惯法”论题后,对“习惯法”的概念进行了界定,开启了少数民族习惯法的研究;随着《民族区域自治法》颁布实施,关注自治法的贯彻实施、修改完善以及民族立法问题等;着重于从历史文献中探寻民族法律文化,对少数民族法制史进行描述性分析。中期随着法律人类学知识在民族法学研究领域的传播,民族法学研究开始多方面借鉴法律人类学的理论和方法,对少数民族习惯法进行深入的调查研究和分析;在注重民族法制建设规范性分析的基础上,开始重视习惯法对民族立法的影响,整体性、动态性考察国家法在民族地区的实施状况;除描述性分析外,借用法律人类学研究方法对少数民族法制史进行解释性分析。近期的研究在中期研究成绩的基础上继续开展研究,未取得突破性成就,进入研究的转折期。 贵州民族法学研究总体上呈现以下特点:地域性与民族性相结合、研究内容立足实践需要、多学科交叉的综合性研究、研究方法多样化。本文认为,面对新时代民族法治建设的新需要,贵州民族研究要持续推进民族法学的多学科交叉研究,增强法学与民族学之间的联系,加强民族法学与法律人类学等其他学科之间的交流;要继续推进民族法学研究方法的多样化和规范化发展,加强结构功能主义、个案研究方法等在民族法学研究中的运用;立足于贵州民族法治建设的需要,为民族法治建设深入挖掘本土法治资源,保证法律体系根植于历史和社会实践中,动态考察国家法在民族地区实施的背后逻辑,帮助国家法以适应民族地方特点的方式“扎根”民族地区;立足于时代需要,加强民族团结立法研究和民族区域自治法及其配套立法的研究,为铸牢中华民族共同体意识提供理论工具。 文章主要分为五个部分,第一到第三部分分别介绍前期、中期和近期的贵州民族法学研究概况;第四部分总结归纳贵州民族法学研究的特点及其面临的挑战;第五部分针对民族法学研究面临的挑战展望未来发展趋势。

关键词： 纯粹法理论   马克思主义法学   科学   客观性  

摘要： 尽管凯尔森的纯粹法理论在规范的形式-逻辑方面贡献卓著，但他以“纯粹性”为标尺对马克思主义法学理论的批判，不仅暴露了自身理论的局限性，以及对客观性概念的认知分裂和偏差，更“反证”了马克思主义法学理论的真理性。在对凯尔森马克思主义法学理论批判的批判中，法律科学的宗旨和使命得以澄清：为保证研究对象和研究方法的“纯粹性”便切除所有“前规范”或“规范外”的事实与价值，剥离规范的实质内容，无疑是舍本逐末的错误。法律科学之所以为法律科学，首要的不在于其“纯粹性”,而在于它能通过认知法律现象，为改造法律实践提供理论资源。而法律科学的客观性追求也应当是建立在历史唯物主义基础上的、血肉丰满的客观性追求。

摘要： 中南财经政法大学法学院起源于1949年12月成立的中原大学政治学院。现拥有法学一级学科博士点及硕士点,取得博士、硕士、学士及第二学士学位授予权和接受同等学力人员申请硕士学位的学位授予权,拥有民商法学国家级重点学科及知识产权国家级教学团队,并拥有1个国家创新引智基地(“111”计划)及1个国家级法学实验教学中心。