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关键词： 中国式现代化   人类文明新形态   科学社会主义  

摘要： 人类文明新形态体现着中国特色话语叙事的范式和时空转化成果,它的理论框架要从理论缘起、基本内涵、主要特征层面考察,以文明结构体系、文明动力体系、文明交往体系组成的人类文明新形态的理论架构是中国人民对文明体系的自觉追求和创新建构,彰显对马克思世界交往理论的承继和对各种文明形态理论的积极赓续。人类文明新形态理论谱系生成对马克思主义中国化的重要贡献体现在:对人类文明社会发展进步的现实观照贡献;人类文明形态对中国文明与世界文明融合的发展性贡献;实现了科学社会主义原则与中国元素的贯通性贡献。

关键词： 规范本土化   马克思主义中国化时代化   “两个结合”   中国具体实际   中华优秀传统文化  

摘要： 规范本土化是指本土行为体对外来观念的主动建构,使外来观念与本土理念和习惯相契合。马克思主义中国化时代化是一个规范本土化的过程,这一过程的成功有赖于三个条件,即马克思主义理论的科学性、中华文化的强大生命力、信念坚定的本土行为体。从规范本土化的视角出发,马克思主义中国化时代化的历程可分为外来规范的本土传播(1917—1927)、规范内化与本土性反思(1927—1945)、外来规范的本土建构(1945年至今)三个阶段。以规范本土化的视角来解释马克思主义中国化时代化有利于坚定理论自信,通过赋予马克思主义中国化时代化以更具普遍意义的解释框架,有利于讲好中国故事。

关键词： 历史唯物主义   铸牢中华民族共同体意识   马克思主义  

摘要： 铸牢中华民族共同体意识是马克思主义唯物史观在新时代民族工作理论政策中的时代话语,是贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想的创新结果。中华民族共同体意识的历史唯物主义意蕴体现在个体与共同体、历史与现实两个维度。在个体与共同体的维度,通过从市民社会到人类社会、从虚幻的共同体到真正的共同体两个转变,中华民族共同体意识的哲学立场得以论证。在历史与现实的维度,通过分析生成的历史语境、存在的现实指向,中华民族共同体意识的立场逻辑得以阐释。马克思主义唯物史观视域下的分析与阐释,将为铸牢中华民族共同体意识提供更为强大的学理支撑。

关键词： 马克思主义政治经济学   新质生产力   林业   高质量发展   转型  

摘要： 以马克思主义政治经济学视角,从生产力三要素的维度分析林业新质生产力发展问题及现实需要。结果表明:林业新质生产力是林业生产力三要素创新驱动及组合跃升的结果,中国林业正处在从传统生产力向新型生产力转型的阶段。从林业产业链供应链优化升级、林业新兴产业与未来产业的培育、林业数字技术创新驱动3个维度,提出林业生产力向林业新质生产力转型的实现路径。

关键词： 李大钊   伟大建党精神   历史贡献   马克思主义  

摘要： 作为创建中国共产党的先驱,李大钊对伟大建党精神的形成作出了巨大的历史贡献。李大钊倾尽一生求达于真理,为共产党人提供信仰之源;倾其所有矢志于民族复兴,为共产党人明确了初心和使命;倾其生命献身于革命事业,为共产党人树立了英勇斗争的典范;以毕生的赤胆忠心和赤子情怀为党分忧、为民造福,为共产党人树立了对党忠诚、不负人民的典范。

关键词： 新时代   网络法治文化建设   网络强国战略  

摘要： 伴随网络的飞速发展,网络法治文化建设的挑战应运而生,网络空间是广大人民群众的精神家园与交流窗口,是构建全面推进依法治国以及网络强国的法治文化建设阵地。新时代理解我国的网络法治文化建设必须基于马克思主义的学理基础,了解马克思主义经典作家的法治思想,新时代网络社会治理的重要陈述以及我国优秀传统法律文化资源。基于我国网络法治文化建设的发展现状结合新时代网络强国的时代要求,探析我国网络法治文化建设存在网络文化法治体系缺乏前瞻性,群众法治意识模糊,网民维护合法权益困难,网络法治宣传缺乏创新的问题,并给出主张构建完备的网络文化立法,推进群众治理权力公开化,突出中国特色的法治文化,创新网络法治宣发教育的应对策略,在实现网络强国战略的征程上阔步前进。

关键词： 马克思主义   国家观   中国共产党  

摘要： 本文旨在研究中国共产党对马克思主义国家观的继承与发展。文章从马克思国家观的主要内容出发,探讨了中国共产党对马克思主义国家观的理论继承与创新。本文在国家职能思想的发展方面,强调国家治理现代化的重要性,需要坚持中国特色社会主义制度,并深入推进国家治理体系和治理能力的现代化进程,将制度的优势转化为国家治理效能。此外,在国家与人民关系的创新方面,强调了发展全过程人民民主必须推进法治国家建设。最后,本文重点阐述了中国共产党在实践中对马克思主义国家观的具体落实,强调了坚持党的全面领导是保障国家治理效能的重要政治要素,国家治理现代化的主体结构是需要多元主体协同参与,全过程人民民主作为人民当家作主实现形式的全新形态。

关键词： 科玄论战   休谟问题   唯物史观   中国道路  

摘要： 对“是”与“应当”关系的考量,学界往往局限于纯粹的知识论范式内,忽略其实质上是一个实践论问题;面对如今现实的实践需要,既有的答案业已力有不逮。因此,唯有跳出理论局限,以一种历史的视野为事实找寻价值属性、为价值觅得现实基础,才能为二者间的鸿沟架起稳固之桥。回看百年前的科玄论战,重新思考科学与玄学、因果律与自由意志、形而上与形而下的交锋,于细节处发微:一方面有助于看清科学派与玄学派论战的实质,即中国未来是全盘西化还是社会改良;另一方面证明事实与价值间的不可逾越,不会也不能满足中国的需要,只有历史唯物主义才是历史的选择,才是中国道路的理论依据。

关键词： 思想   中国化   时代化   两个结合   规律  

摘要： 立足新时代的历史方位,中国共产党有效应对国内外风险挑战,为马克思主义中国化时代化拓宽发展视野,持续注入发展动力。党的二十大明确,中国共产党人的庄严历史责任是不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章。锚定世情、国情、党情三维坐标,深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,遵循“两个结合”所蕴含的发展规律,赋予马克思主义中国化以时代精神,续写马克思主义时代化以中国智慧,用发展着的马克思主义观察时代、把握时代、引领时代,在解决问题、吸收经验、创新理论的螺旋上升进程中,辩证把握内容与形式、传统与现代、理论与实践等矛盾对立统一体,保持与时俱进的精神状态,不断推进马克思主义中国化时代化。

关键词： 中国共产党   马克思主义   科学对待  

摘要： 马克思主义揭示了人类社会不断发展的内在规律,这一理论的科学性成为中国共产党人的思维认知;中国共产党人坚定信仰马克思主义,还在于这一理论能够解决中国社会的现实问题;科学对待马克思主义,要求破除机械僵化的教条式理解、不断赋予其新的时代内涵。中国共产党人将马克思主义基本原理运用于中国的革命、建设、改革,形成中国特色的新民主主义革命道路、中国特色的社会主义改造道路、中国特色的社会主义建设道路,构成了科学对待马克思主义的实践逻辑。科学对待马克思主义的理论逻辑和实践逻辑,最终落脚在一切为了人民、一切依靠人民的价值逻辑上,成为中国共产党坚持唯物史观的生动体现。