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关键词： 马克思   物象化   日本马克思主义   广松涉  

摘要： “物象化”是19世纪中期马克思所使用的概念,旨在通过揭示“关系表现为物”这一机制,批判资本主义社会中物对人的统治的现状。1960年代末,以广松涉为代表的日本学者深耕“物象化理论”研究领域,形成不同的理论流派,引起国际学界的广泛关注和争论。1980年代以后,日本物象化研究进入全盛时期,形成了以《资本论》研究为核心的物象化理论、将黑格尔哲学与马克思主义理论相结合的物象化理论,以及关于物象化理论的文献学研究等颇具特色的理论成果。

关键词： 李大钊   传统文化   新文化运动   思想   马克思主义  

摘要： 李大钊的思想嬗变是一个传统知识分子向现代知识分子转变的过程。青少年时期他接受过传统科举训练与近代新式学堂教育,在探索救国出路的过程中十分推崇“立宪治国”思想。在新文化运动早中期,他对孔子所代表的传统伦理道德观念进行了深刻批判,倡导“国民性改造”,不过传统文化思想一直是其思想的底色。新文化运动后期,他转而服膺马克思主义,在借助传统文化宣传马克思主义的同时,他给予传统文化新的阐释,完成了对传统文化的现代性改造。李大钊对传统文化的现代性改造,展现了传统文化的韧性及其蕴含的时代价值,为新时代实现马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合提供了重要借鉴。

关键词： 乡村文化建设   振兴之路   乡村振兴   实践逻辑   价值逻辑   文脉延续   指导思想   马克思主义  

摘要： 中国共产党高度重视乡村文化建设,在推动乡村文脉延续的过程中,坚持以马克思主义为指导思想,坚持党的领导和农民主体作用相贯通,在全面推进乡村振兴背景下,开创了乡村文化振兴之路。本文从历史逻辑、实践逻辑、价值逻辑三个层面对中国共产党推动乡村文脉延续进行分析。

关键词： 人工智能   马克思主义哲学   实践  

摘要： 人工智能的快速发展强烈呼唤对马克思主义哲学的传统理论进行拓展性研究。鉴于本体论、认识论、实践论、价值论和历史观是马克思主义哲学的重要维度,从这五个维度提出马克思主义哲学拓新的大致思路,促进形成人工智能时代马克思主义哲学研究走向众人拾柴火焰高的新境界。

关键词： 马克思主义意识形态   凝缩符号   政治建构   时代承续  

摘要： 作为对对象性事物进行凝练聚合及具有凝缩意义的凝缩符号,因其自身的内在特征与固有优势,与当前时代的政治建构具有极强的耦合性。从凝缩符号的历史流变来看,凝缩符号与政治符号相互联系、相互转化。凝缩符号在政治性转化的过程中,逐渐具有了政治承载体、政治介质体与政治建构体的积极意义。马克思主义意识形态的历史延续仍需要凝缩符号的时代助力,即更需要其在对各种形式的符号的统筹兼顾之下实现对自身的守正创新,持续促进马克思主义意识形态的时代承续。

关键词： 党史   马克思主义基本原理   课程教学   三重路径  

摘要： 教学、价值引领和实践教育是党史融入马克思主义基本原理课程(以下简称“原理”课程)教学的三重路径,它们共同构成有机统一的整体:理论教学是基石、价值引领是根本、实践育人是目的。理论只有彻底,才能说服人;不作价值引领的理论教育,只是知识的传导;以理论教育作基石、以价值引领为根本,才能避免实践教学流于形式、走马观花,真正做到内化于心、外化于行。党史融入“原理”课教学要统筹用好这三重路径,凝聚共识、汇聚力量。

关键词： 习近平文化思想   马克思主义文化理论   社会主义文化建设  

摘要： 习近平新时代中国特色社会主义思想是中华文化与中国精神之结晶,其中,文化思想是其不可或缺的重要内容,也是其鲜明的特征。习近平文化思想极具时代视野,不仅提出了新时代新的文化使命和人民精神需求面临的新目标,还回应了提升中华文明传播力的国际呼唤。习近平文化思想体现出其对马克思主义文化理论所阐释的文化的基本立场、内在本质及文化发展规律的继承,以其指引和解答中国式现代化进程面临的各种文化、文明问题,指导中国的文化建设。同时,习近平文化思想也是对马克思主义文化理论的发展,是马克思主义中国化时代化的最新成果,为新时代社会主义文化建设贡献了独特的思想方案,体现出中国共产党人的责任担当。

关键词： 黄埔军校   马克思主义   早期传播   研究  

摘要： 黄埔军校作为近代史上的著名军校,不仅为国共两党培养了一大批军事将领,而且在推动马克思主义传播方面起到了独特作用。黄埔军校通过政治课程讲授,积极传播马克思主义的政治、经济等方面的理论;出版相关教材,成为当时学习马克思主义的畅销书;并且还发行大量报刊,刊登一大批马克思主义的理论文章,从而推动了马克思主义的早期传播,使得不少军校学生加入中国共产党,也为广东成为马克思主义早期传播的重要阵地和基地作出了重要贡献。

关键词： AIGC技术   技术异化   劳动者就业焦虑   数字生产劳动   AIGC迂回生产链   数字劳动者  

摘要： 以ChatGPT为代表的AIGC技术在全世界范围内引起广泛关注。“人工智能的发展带来失业威胁”的劳动者就业焦虑情绪也随着AIGC技术的发明和运用而快速传播。本文从数字生产劳动与AIGC迂回生产链之间的关系切入,指出AIGC迂回生产链中的数据、算法、算力和AIGC技术服务等数字生产资料都是数字劳动者的劳动产物。AIGC技术在转化为现实生产力过程中出现技术异化,这是导致劳动者产生就业焦虑的根源。AIGC技术异化下劳动者就业焦虑要变成现实,需满足数字生产资料私有制的所有制条件、技术服务资本积累的再生产条件和平台资本垄断扩张的市场结构条件。要避免AIGC技术异化下劳动者就业焦虑变成现实,需要在创新数字生产资料公有制实现形式、构建技术进步服务人的自由而全面发展的扩大再生产模式和建立AIGC领域共享性财富积累机制等方面进行经济制度建设的探索。

关键词： 个人   共同体   “第二个结合”   马克思主义   中华优秀传统文化  

摘要： 马克思主义和中华优秀传统文化都以个人和共同体关系为理论框架,这是它们突出的契合性,因而需要从个人和共同体关系视角理解习近平总书记的“第二个结合”思想。中华优秀传统文化的大一统观念与马克思主义分析西方前现代社会狭隘人群共同体思想相契合;群己合一思想与马克思主义从社会关系理解人的观点相融洽;民本观念与马克思主义群众史观相亲和。推进“第二个结合”能够彰显中国式现代化的文化意涵:厚植“根意识”,建设共同精神家园;确立人与自然和谐共生的共同体理念、激发家国情怀,促进国家治理现代化;增强各族人民的认同感,铸牢中华民族共同体意识;秉持天下胸怀,筑牢人类命运共同体理念。“第二个结合”是以文化人和以文强国的统一,党的思想理论工作者要通过服务于、造福于人民的方式教育和引导人民,在满足人民精神文化需要中提高其思想文化素养和文化自信,从而全面推进现代化建设,实现中华民族的伟大复兴。