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关键词： 北京市东城区   红色文化资源   早期传播   中国共产党早期   薪火相传   马克思主义   基因传承   四种模式  

摘要： 习近平总书记强调,“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”。北京市东城区是新文化运动的中心、五四运动的策源地、马克思主义在中国早期传播的主阵地、中国共产党的主要孕育地之一。31处中国共产党早期北京革命活动旧址有13处位于域内。东城区推出《关于进一步加强东城区红色文化资源挖掘传播利用的实施意见》,通过“四种模式”推动红色文化薪火相传、与时俱进。

关键词： “两个结合”   马克思主义中国化时代化   中华民族现代文明   中国式现代化  

摘要： 拥有马克思主义科学理论指导、善于从中华文明中汲取智慧是中国特色社会主义事业不断取得胜利的重要经验。理论创新来源于对历史经验的镜鉴反思和对时代问题的礼敬回应,“两个结合”的形成与深化具有一个历史性过程,并呈现出阶段性特征。中国共产党在以“两个结合”推进马克思主义中国化时代化过程中,进一步深化了对三大规律的科学认识、创新了二十一世纪的马克思主义、回答了新时代的重大历史课题。新时代新征程,以“两个结合”开辟马克思主义中国化时代化新境界,需要在着眼时代要求、把握文明特性的基础上,进一步推进“两个结合”的交融互动,从而把马克思主义继续推向前进。

关键词： 革命文化   马克思主义   中华优秀传统文化   革命实践   自我革命  

摘要： 在中华传统文化向社会主义先进文化转变中,革命文化起着承前启后的关键作用。革命文化何以生成?对这一问题的探讨,我们应该以习近平文化思想为理论依据,运用唯物辩证法加以阐释。革命文化的生成有着深厚的理论背景、文化渊源和实践基础。从理论维度来看,中国近代伊始各种变革社会的理论在经过历史的辨析检验之后,时代最终选择马克思主义作为指导中国革命的理论,从而奠定了革命文化生成的理论之源,而中国共产党基于马克思主义基本原理创立的马克思主义中国化理论为革命文化的生成提供了直接的理论依据。从文化维度来看,革命文化的生成是在传承中华优秀传统文化、吸收近代出现的各种文化变革思想的基础上,注入红色元素并加以升华而实现的。从实践维度来看,中国共产党诞生之前变革社会的尝试为新的革命实践和文化思想的产生起到了积极推动作用,中国共产党领导革命的对敌斗争为革命文化生成提供了实践基础,而中国共产党的自我革命实践则确保了革命文化发展正确的价值指向。

关键词： 马克思主义劳动理论   视频博主   视频平台   劳动过程  

摘要： 视频信息与传播技术的发展,不仅改变了当下文化生产与传播的样态,还在此基础上形成了新的经济模式和劳动形式。在技术赋权的背景之下,视频博主正积极参与短视频平台的数字劳动,成为新时期推动数字文化产业创新发展的进步力量。然而在现实的实践过程中,视频博主看似公平、自由的劳动过程,实际上是平台资本对其隐蔽的时间技术控制和数值控制,是在平台资本的数据垄断、算法规训等隐蔽手段下面临的权力不平等和隐形剥削。

关键词： 传统史学   马克思主义史学   唯物史观  

摘要： 史学研究活动,是以人们过去的历史活动和思考经验为主要研究对象的一门学术活动,这种学科的研究方式与学术标准一致,均是基于一定的历史认识论原则上。从中国古代的传统史学到20世纪初的“新史学”,中国的史学观经历了不断学习与发展的过程,直到“五四”运动后,确立了以唯物史观和历史唯物主义为主导的马克思主义史学研究方法。马克思主义史学是经过历史检验的、科学的历史观和方法论,是我们在史学研究中必须要坚持的根本原则。

关键词： 国家社科基金项目   编后记   马克思、恩格斯   马克思主义  

摘要： 对于“马克思主义与圣经研究”的关系,本辑开门见山地推出一组论述,首先是罗兰·博尔教授为梁工主持完成的国家社科基金项目“国外马克思主义圣经批评研究”撰写的序言。罗兰·博尔高屋建瓴地勾勒出始于马克思、恩格斯的国外马克思主义圣经批评传统,论及该传统在国外的延续和发展,及其对中国当代学术的影响。继而是一篇专论,探讨了余莲秀针对圣经的马克思主义意识形态批评。作为蜚声全球的华裔女学者,余莲秀曾于2019至2020年荣任圣经文学学会(SBL)主席,发表过题为“性别、种族、阶级等:对我们学科的交叉思考”的就职演讲。另一篇论文习作尝试比较了马克思主义与圣经对“两种生产”--物质资料生产和人自身生产--的异中有同的阐述。

关键词： 闽浙赣边   马克思主义   地方社会  

摘要： 在五四浪潮之下,闽浙赣边的方志敏、黄道等先进知识分子通过成立江西改造社、创办《新江西》刊物等方式积极宣传马克思主义,促进边区民众的革命觉醒,体现了主义的力量。以马克思主义为引领,他们充分利用学缘、地缘、血缘等地方社会的关系网络,实现了共产党地方组织的开拓和发展。汇于大革命的洪流,闽浙赣边的组织力得以积极发挥,边区革命逐渐兴起。总体而言,闽浙赣边革命的兴起既是它响应中国革命的主动行为,也体现了地方革命的特色。从历史的长时段而言,闽浙赣边革命运动的兴起为闽浙赣苏区的创建奠定了重要的历史基础,为土地革命的顺利开展提供了厚实的思想土壤、准备了最基本的党组织力量、奠定了坚实的群众基础、锻炼了革命人才队伍。

关键词： 殷商时期   甲骨文研究   人类社会发展规律   马克思主义指导   超越时空  

摘要： 甲骨文是中国最早的系统文字,作为殷商时期社会、经济、政治、文化、宗教的印记和符号,反映了当时的社会发展状况。马克思主义作为科学的理论、人民的理论、实践的理论,作为科学的世界观和方法论,揭示了人类社会、思维发展的规律,能够超越时空,跨越地域。甲骨文与马克思主义尽管所处时代不同,所处地方不同,远隔万里,但无法超出马克思主义所揭示的人类社会发展规律。

关键词： 马克思主义   生产力理论   新质生产力   创新驱动  

摘要： 新质生产力是以创新为核心驱动要素的新型生产力,是符合高质量发展要求的生产力发展新质态。对新质生产力理论内涵的阐发,需要在对马克思主义生产力理论形成过程和基本主张进行阐释的基础上加以把握,通过深化对新质生产力的创新性、主体性和可持续性特征的认识,才能够明确作为新时代生产力理论创新成果的新质生产力理论的实践特质,从而形成以培育创新主体、变革生产关系和推动产业升级等方面为着力点推动新质生产力发展的实践路径,为实现高质量发展和推进中国式现代化探寻新动力。

关键词： 梁漱溟   中华传统文化   马克思主义   会通  

摘要： 如何处理马克思主义与中华优秀传统文化的关系,是当今中国所必然要回答的问题,梁漱溟对于这一问题的思考则可以提供良好的经验。梁漱溟作为“最后的儒家”,他的思想在建国之后进行了转变,由最早的对马克思主义不理解,到最后努力将中华优秀传统文化与马克思主义相沟通。这一思想的转变,鲜明地表现在他所提出的两种文化创造路径转向之中。这两种路径的转向体现了梁漱溟将中华优秀传统文化与马克思主义会通的努力,为正确处理中华优秀传统文化与马克思主义的关系提供了重要的参考资料。