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关键词： 中华优秀传统文化   相互融通   难易相成   天行有常   量变质变   有无相生   人类命运   知行合一  

摘要： 张剑伟在2024年5月24日《金融时报》撰文指出,马克思主义与中华优秀传统文化相互融通。从“天人合一”“万物并育”到“人与自然和谐发展”,从“天行有常,不为尧存,不为桀亡”到“客观规律不以人的意志为转移”,从“有无相生”“难易相成”“福祸相倚”“阴阳互动”到矛盾学说,从“知雄守雌”到矛盾解决方式,从万物运行过程的“无一有一无”到否定之否定,从“夫为不盈,故能蔽不新成”到量变质变,从“知行合一”到科学实践观,从“民为邦本”“民重君轻”“以百姓心为心”到以人为本和以人民为中心,从“载舟覆舟”到“人民群众是社会变革的决定力量”,从“仓实而知礼节,衣食足而知荣辱”到“社会存在决定社会意识”,从“富以养民”到共同富裕,从“重义轻利”“舍生取义”到集体主义原则,从“天下大同”“甘美食,美其服,安其居,乐其俗”到共产主义社会理想,从“天下为公”“后其身而身先”到大公无私和无私奉献,从“协和万邦”到构建人类命运共同……

关键词： 马克思主义劳动美学   老年生活美学   劳动活动  

摘要： 马克思主义劳动美学思想在老年生活美学构建中具有重要意义,它不仅深刻揭示了劳动与美、人的自由精神、社会文明之间的关系,还强调了劳动的社会性和美的社会性,这种美学思想在重塑劳动观念、促进精神富足、强化社会参与方面为老年生活美学构建提供价值。在实践应用上,提出了搭建多元化平台、深化劳动美学教育、强化支持体系、促进广泛交流、推动社会共识等建议,以期为老年人创造一个更加美好、和谐、幸福的晚年生活环境。

关键词： 思想政治理论课教学   马克思主义基本原理   提升教学效果   哲学逻辑   “马克思主义基本原理”课教学   马克思主义哲学教学   案例探析   重要属性  

摘要： 将新质生产力融入“马克思主义基本原理”课的教学,讲清、讲活新质生产力,对于帮助大学生们更好地理解和把握新质生产力及其丰富内涵,拓展该课程的教学内容、提升教学效果具有重要意义。新质生产力融入马克思主义哲学教学体系“政治性、思想性、学术性、专业性”是思想政治理论课教学的重要属性,将中国建设社会主义道路上总结、凝练的新做法、新理论用马克思主义理论的学理讲清楚、讲明白,既是思想政治理论课教学实效性、生动性的要求,又是教学学术性、专业性的需要。“马克思主义基本原理”课程教学重点包括了马克思主义哲学体系,新质生产力蕴含的深厚哲学逻辑可以把马克思主义几大哲学问题讲清、讲活。

关键词： 马克思主义物质利益原则   物质利益杠杆   公民道德建设  

摘要： 马克思主义“物质利益原则”,是指人的物质利益实现及其过程对整个社会发展进步所具有的杠杆作用,这一原则落实到道德领域则是指物质利益对人的道德发展和社会道德进步的撬动作用。因为对“现实的人”而言,物质利益是“第一性”的、道德是“第二性”的,物质利益具有根本性。道德就是在调节与化解社会利益矛盾的过程中产生并发挥作用的。然而,并非任何性质的物质利益都能够成为撬动道德进步的根本力量,唯有“正确理解的利益”,才能真正催生道德,撬动道德的发展和进步。就当下的我国而言,正当物质利益对公民道德和公民道德建设的杠杆作用主要表现在以下方面:催生公民的道德理性,增强公民的责任意识,培育公民的诚信观念,启发公民的正义精神,提升公民的共情能力。而要进一步发挥与凸显正当物质利益的基础作用,则需要在推进高质量发展、健全社会主义法治、努力实现利益整合、建设“勤劳致富文化”等方面深入着力。

关键词： 马克思主义行   中国化时代化的马克思主义行   科学内涵   必然逻辑   时代价值  

摘要： 一个重要论断的提出决不是偶然的,更不是想当然的,而是有它的深刻内涵、必然逻辑和时代价值。习近平总书记在提出“马克思主义行”之后进一步提出“中国化时代化的马克思主义行”这一重大命题,同样有它的科学内涵、必然逻辑和时代价值。它的科学内涵是以“马克思主义行”为基础凸显“中国化时代化的马克思主义行”,理论和现实都说明了马克思主义行和中国化时代化的马克思主义行。它的必然逻辑体现为是总结中国共产党百年历史的结果,中国共产党百年历史就是彰显马克思主义行和中国化时代化的马克思主义行的历史;是追问“什么是马克思主义”的结果,马克思主义是由马克思恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系,是包括中国化时代化的马克思主义;是科学理解马克思主义的结果,马克思主义不是教条,是不断发展的理论,中国化时代化的马克思主义就是马克思主义发展的重要成果。它的时代价值体现在为我党推进马克思主义理论创新提供了强大的精神动力,为我们把马克思主义作为一个历史整体看待提供了新的视角,为中国人民自觉做到“两个维护”和坚持“两个确立”提供了理论支撑。

关键词： 习近平文化思想   守正创新   两个结合  

摘要： 习近平文化思想是当代中国马克思主义文化理论。在原则立场层面,守“人民利益”之正,创“以人民为中心的创作导向”之新。在内容层面,守“精神生活”之正,创“精神生活共同富裕”之新;守“民族文化”之正,创“中华民族现代文明”之新;守“精神生产力”之正,创“社会主义核心价值观”之新;守“文化能动作用”之正,创“坚定文化自信”之新;守“意识形态”之正,创“党的文化领导权”之新;守“真正的共同体”之正,创“人类命运共同体”之新。在方法论层面,守“第一个结合”之正,创“两个结合”之新。

关键词： 马克思主义基本原理   中国具体实际   中华优秀传统文化  

摘要： 习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上首次提出“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的重要命题,具有重大的现实意义和深远的历史意义,其所蕴含的精义要理,我们当细思之、深悟之、显明之、躬行之。新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设、新时代中国特色社会主义所取得的一个又一个胜利的事实无可争辩地证明:马克思主义不是抽象的、教条主义的、形而上学的僵化的理论,而是立足于客观实际的、发展着的、与时俱进的活生生的理论。

关键词： 剩余价值   剩余快感   快感   拉康  

摘要： 马克思创立的剩余价值理论解开了剥削的秘密。“剩余”提供了一个认知视角和阐释路径,在此基础上,马尔库塞论述了剩余压抑,齐泽克提出了剩余服从,赖希建立了性经济社会学,而拉康阐发了作为欲望动因的剩余快感。在拉康看来,快感是链接象征界中的剩余价值与实在界中的剩余快感的桥梁。从工人那里,资本家剥削的不仅是体现为剩余价值的财富,还掠夺了快感和知识。借助这些知识,一个让剥削和压迫合理化、合法化的象征网络被建构起来。如果认同这个象征秩序,工人能得到的就只有构建在痛苦之上的剩余快感。通过剩余价值学说,马克思戳穿了资本主义的剥削本质;而拉康的剩余快感理论则揭露了建构资本主义象征体系的合法性和合理性的底层逻辑。

关键词： 潘懋元   杨贤江   马克思主义教育理论   教育家精神  

摘要： 潘懋元是我国系统研究杨贤江马克思主义教育思想的开创者和引领者,他倾注毕生心血带领广大研究者对杨贤江独具特色的马克思主义教育思想进行挖掘、整理与应用,并取得了一系列重要成果,开启了马克思主义教育理论在中国的传播。潘懋元在研究掌握杨贤江马克思主义教育思想精髓的基础上,始终坚持社会主义办学方向,坚持将马克思主义与中国教育实际相结合,坚持以学生为中心的育人理念,秉承中国特有的教育家精神,推进了马克思主义教育理论的中国化、时代化。在潘懋元等人的不懈努力下,杨贤江的马克思主义教育思想得到了传承与发扬,教育家精神实现了薪火相传。潘懋元研究杨贤江马克思主义教育思想的历程、成就及贡献对于我们今天大力弘扬教育家精神有着积极的借鉴意义。

关键词： 党建文化   国有企业党建   国有企业党组织   马克思主义哲学思想   国有企业文化   学好用好   党建实践   世界观与方法论  

摘要： 马克思主义哲学思想是科学的世界观与方法论,是中国共产党长期以来贯彻和发展的思想体系。党建文化建设工作是国有企业党组织日常实践工作的重点,对于在国有企业中宣传和贯彻党政纲领,发展积极良性的国有企业文化具有重要的引领作用。在新的历史时期,国有企业党建文化的建设依然需要学好用好马克思主义哲学思想,努力将马克思主义哲学思想融入国有企业各类党建实践之中,发挥马克思主义哲学的指导作用。