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关键词： 张厚载   退学   论争   牺牲品  

摘要： 1919年3月31日的《北京大学日刊》刊出了一份声明,以“传播无根据之谣言,损坏本校名誉”为由对张厚载做了退学处理。但这份退学声明存在疑点,经不起细查。本文试图通过分析张厚载从北京大学退学的始末,表明张厚载的退学另有隐情,他只是当时新文化运动中论争的牺牲品。

关键词： 思政课   “第二个结合”   孔孟儒学   原理课   融合方案  

摘要： 原理课一直被认为是高校思政课中最为重要但也最难把握一门主干课。遵循习近平总书记“第二个结合”的重要提示,我们尝试为原理课的教学改革提供一种新的思路,即把孔孟儒学中的优秀元素“融入”原理课的教学内容。在这一新思路下,我们以原理课导言为例,首先介绍了“融入”的背景,即“融入”的现状、必要性和可能性,其次探索了“融入”的策略,即分别从教学内容、环节和评价上刻画了“融入”的具体细节,最后分析了“融入”的意义,即“融入”的理论价值和实践价值。不仅改观了原理课教学不容乐观的现状,也为其他思政主干课的教改工作提供了有益的借鉴。

关键词： 王禹夫   保定二师   保定学院   党的出版事业   党史研究   马克思主义经典著作   译介传播  

摘要： 在党的出版史和马克思主义在中国的传播史上,王禹夫的名字时常会被提起。王禹夫是保定学院的校友,1927年考入直隶第二师范学校(即保定二师)。1931年9月至1932年7月,他独自一人撑起北方人民出版社,以出版马列主义经典著作为主,还搜集保存了大量革命文献和与党史有关的珍贵资料。后来,他又学习了世界语和俄文,为译介马列主义经典著作做了大量工作。在逾四十载的教书生涯中,王禹夫一直潜心研究党史并教授相关课程。他去世后,其亲属将两万多册藏书和资料全部无偿捐献。王禹夫一生爱书如命,通过印书、译书、教书、捐书坚定地践行着传播马克思主义的初心使命。

关键词： 马克思主义中国化   内在逻辑   哲学基础  

摘要： 深化对马克思主义中国化的理解,要求剖析其内在逻辑和哲学基础。就二者的关系而言,内在逻辑是哲学基础的内在经络,它揭示了马克思主义基本原理同中国具体实际之间动态互动与双向塑造的辩证关系;哲学基础为内在逻辑提供了深厚的哲学根基,马克思主义中国化过程中蕴含理论与实践、矛盾的普遍性与特殊性以及真理的绝对性与相对性相统一的哲学思想。

关键词： 中国式现代化   马克思主义经典作家   全面深化改革   学术话语   马克思主义理论体系   生产关系   生产力  

摘要： 在以新质生产力推进中国式现代化的伟大征程上,习近平总书记强调:“发展新质生产力,必须进一步全面深化改革,形成与之相适应的新型生产关系。”生产关系是由马克思首创的学术话语,是马克思主义理论体系的核心范畴,是马克思主义政治经济学的研究对象。

关键词： 马克思主义伦理学   科学家精神   道德  

摘要： 科学家精神是指中国科学家在近现代中国历史文化条件下,作为科学实践活动主体呈现出的道德品质,包括爱国精神、创新精神、求实精神、奉献精神、协同精神、育人精神。马克思主义伦理学视域下,作为观念上层建筑的科学家精神属于道德范畴,科学家精神受社会存在决定又具有相对独立性,所以具有独特的道德价值。科学家精神是值得全社会尊崇的社会主义职业道德规范,科学家精神服务于人民利益和社会主义事业,体现了社会主义道德规范的具体要求,是社会主义职业道德规范之一。科学家精神是科学家在实践中积累的宝贵精神财富,科学家精神的养成必须与实践相联系,是科学家坚持道德修养的结果,是在道德感知的正向反馈中形成的。

关键词： 马克思主义   婚姻家庭   形式   要义  

摘要： 家庭与婚姻关系是社会发展的显著标志,与时代进步紧密相连,并受政治经济因素影响而演变。这种关系的变化反映了社会结构的调整和经济模式的转变,以适应时代发展的需求。婚姻与家庭结构在不同历史时期展现出五种主要形式:血缘家庭、普那路亚群婚制、对偶制伙伴关系、父权制家庭以及专偶制一夫一妻制。婚姻家庭是自然属性和社会属性的综合体,男女双方基于相互的情感缔结婚姻、组建家庭。在这种关系中,双方应以平等和互助为基础,共同分担家庭中的责任与义务,这是实现家庭和睦的关键。

关键词： 《会饮篇》   对话体辩证法   马克思主义辩证法  

摘要： 对话辩证法与马克思主义辩证法是从朴素到科学、从直观到深入的一种演变过程。一种是早期辩证法思想的萌芽,一种是辩证法思考发展的高级形态。虽然两者产生于不同的历史语境,但在对形而上学的批判和动态矛盾观上仍有相通之处。此外,对话辩证法作为辩证法思想的萌芽,了解其蕴含着的辩证法原始内涵,也可以帮助更好地理解马克思主义辩证法。故本文以选取《会饮篇》作为思考文本来论述对话辩证法的逻辑核心,通过系统比较两种辩证法在认识论方法、本体论基础、实践导向等方面的异同,揭示了西方古典哲学与现代马克思主义哲学在辩证思维上的联系与区别。The transition from dialogic dialectics to Marxist dialectics represents an evolution from nascent to scientific, and from intuitive to profound methodologies. While the former embodies the early germination of dialectical thought, the latter manifests as an advanced form of dialectical reasoning. Although originating from different historical contexts, they share similarities in their critique of metaphysics and the perspective of dynamic contradiction. Moreover, as the rudiment of dialectical thought, understanding the primordial dialectical essence embedded in dialogic dialectics can enhance our comprehension of Marxist dialectics. This paper selects “Symposium” as the text for contemplation to elaborate on the logical core of dialogical dialectics. By systematically comparing the similarities and differences between the two dialectics in terms of epistemological methods, ontological foundations, and practical orientations, it reveals the connections and distinctions between Western classical philosophy and modern Marxist philosophy in dialectical thinking.

关键词： 中国化时代化马克思主义   理论原创力   国际影响力  

摘要： 原创性的理论是否天然具有影响力?答案是否定的。理论原创力是理论影响力的基础,但是,原创性的理论不能直接获得理论影响力,理论影响力本质上来源于原创力基础上的理论传播。在历史流变中考察中国化时代化马克思主义理论原创力转化为国际影响力的实践过程,可以将其归结为四个阶段。一是新民主主义革命时期在革命经验的原创性总结中不断增进国际关注;二是社会主义革命和建设时期在发展道路的原创性探索中不断深化国际理解;三是改革开放和社会主义现代化建设新时期在改革规律的原创性探究中不断获得国际认可;四是中国特色社会主义新时代在复兴征程的原创性开拓中不断扩大国际影响。这一转化过程具有内在机理,其理论原创力在深刻内涵的阐释中转化为影响力,在时代难题的破解中转化为影响力,在真挚情感的沟通中转化为影响力,在生动形象的塑造中转化为影响力。基于历史考察与机理分析,可以推进相应的路径探索。一是通过中国之问的原创解答,探索以阐释中国理论为基础的影响力;二是通过世界之问的原创解答,探索以应对全球挑战为实践的影响力;三是通过人民之问的原创解答,探索以激发情感共鸣为重心的影响力;四是通过时代之问的原创解答,探索以塑造良好形象为标识的影响力。

关键词： 新闻客观性   马克思主义新闻观   哲学批判   阶级分析   政治经济学分析  

摘要： 学界对新闻客观性的反思性研究数量颇多,但从马克思主义新闻观对其加以反思的研究仍然不够深入。从哲学批判的视角看,作为报道手法的新闻客观性原则以经验主义与实证主义为哲学基础,在认识论与方法论层面均有局限性;从阶级分析的视角看,随着西方传媒业的垄断化发展,新闻客观性从代表新兴阶级利益的反抗性话语成为了西方精英媒体打压其他传媒的压迫性话语;从政治经济学的角度看,新闻客观性虽然备受批评,却仍然是西方新闻业的核心原则,根本原因是西方新闻业围绕新闻客观性确立的新闻工作流程契合了资本主义的工业化生产方式。马克思主义新闻观在承认报刊阶级性与党性的基础上,在实际工作中确立了实事求是的工作方针,是对西方新闻客观性的积极扬弃。