教学课程资源库 更多>>

关键词： 《每周评论》研究   社会主义   新文化运动   马克思主义   五四运动  

摘要： 改革开放以来,学界对《每周评论》的研究取得了不少突破,主要表现在以下方面:1.对《每周评论》的编者、作者进行了全面的研究,人物评价趋向客观公正;2.拓宽了《每周评论》与马克思主义传播的研究思路,多角度探讨了该刊对社会主义的传播;3.全面、深入地发掘了《每周评论》与五四新文化运动的关系;4.创新研究思路,对《每周评论》栏目、经营、传播等情况进行了细致考察;5.从话语角度分析《每周评论》的新闻宣传,开启了全新的分析视角。在今后的研究中,应把宏观与微观、融入与溢出、文本与学理有机地结合起来,使《每周评论》研究走上新的台阶。

关键词： 马克思主义中国化   历史脉络   内在逻辑  

摘要： 要深化对马克思主义与中国实际相结合的认识,必须透彻剖析其历史脉络和内在逻辑。历史脉络是内在逻辑的外在呈现,党的百年奋斗历程在实践的基础上验证了把马克思主义与中国具体实际相结合的正确性和必要性;内在逻辑是历史脉络的内在经络,揭示了马克思主义与中国实际之间动态互动与双向塑造的辩证关系。系统分析理论逻辑、实践逻辑和价值逻辑这三个维度的逻辑关系,对于推动马克思主义中国化时代化具有重要的理论意义和实践价值。

关键词： 农民农村共同富裕   马克思主义   “三农”问题  

摘要： 文章从价值、历史和现实三重逻辑视角对农民农村共同富裕进行了阐释。从价值逻辑看,农民农村共同富裕体现了马克思关于农村发展的论述,传承了中华优秀传统文化的思想价值。从历史逻辑看,中国共产党自成立以来,在不同历史时期,带领人民追求共同富裕目标,不断促进农民农村共同富裕。从实践逻辑看,新时代扎实推动农民农村共同富裕,要坚持人民立场,持续解放和发展农村生产力,促进区域协调发展不断推进,落实共同富裕的要求。

关键词： 习近平   城乡融合   城乡关系   马克思主义   哲学意蕴  

摘要： 习近平关于城乡融合发展重要论述是当代中国协调城乡关系的行动指南,包含丰富而深刻的马克思主义哲学意蕴。在本体论维度,生产力的发展、解决社会矛盾和立足城乡实际是其逻辑基础;在认识论维度,以遵循城乡规律、把握城乡矛盾和发扬创新意识为核心本质;在价值论维度,彰显促进全体人民共同富裕、推进中国式现代化和助力世界减贫事业的价值旨归;在方法论维度,立足发展观、联系观和群众史观推进实践发展。深刻理解和系统把握习近平关于城乡融合发展重要论述的哲学意蕴,对于指导新时代城乡融合发展实践、实现乡村振兴具有十分重要的意义。

关键词： 清华大学   马克思主义学院  

摘要： 2025年1月3日至5日,清华大学马克思主义学院举行2024-2025学年第一次全院工作会议及思政课教学研讨会。会议重点围绕学科与队伍建设规划、本硕博培养质量提升、思政课教学等主题进行深入研讨。

关键词： “两个结合”   马克思主义   中华优秀传统文化  

摘要： “两个结合”既是对中国共产党百年奋斗重大成就和历史经验的科学总结,也是对马克思主义的进一步创新和发展,在推动中国特色社会主义发展中发挥了重要作用。明确“两个结合”的内在逻辑是研究“两个结合”及马克思主义中国化相关问题的关键;探索“两个结合”的实践路径,是在实践中不断推进“两个结合”,继续书写马克思主义中国化时代化新篇章的现实需要。

关键词： 马克思主义中国化   中华优秀传统文化   融合机制  

摘要： 本文旨在探讨马克思主义中国化与中华优秀传统文化的融合机制,分析两者在理论、实践及文化层面的互动关系。通过理论路径、实践路径、文化策略等方式探讨马克思主义中国化与中华优秀传统文化融合的挑战与对策。研究结果表明,马克思主义中国化与中华优秀传统文化的融合,既丰富了马克思主义理论内涵,也推动了中华文化的现代化转型。

关键词： 马克思主义人生观   “偷感”文化   青年  

摘要： 偷感”文化的社会焦虑氛围和消极逃避的风格标签在当下构成了一种个性鲜明的亚文化现象,在大规模的社会讨论中逐步演变为部分青年的生存哲学。作为一种亚文化“,偷感”文化的泛起逻辑体现为:网络媒体泛滥裹挟“偷感”文化解读扭曲;错误价值观念加速“偷感”文化危害隐忧;社会集体焦虑渲染“偷感”文化传播氛围。马克思主义人生观基于现实性与实践性,运用人的社会属性、高尚的人生追求、积极进取的人生态度三重维度对回击“偷感”文化进行逻辑阐释。最后,提出用马克思主义人生观纠治“偷感”文化的具体路径,即强化社会属性、坚定理想信念、树立奋斗幸福观。

关键词： 庸俗生产力论   历史省察   马克思主义   生产力理论   新质生产力  

摘要： “庸俗生产力论”是因对马克思主义生产力理论的认知偏误而形成的相关论调,肇始于列宁在俄国革命道路的问题上对伯恩施坦、考茨基等人错误观点的批判。纵观我国社会主义革命、建设和改革的历程,“庸俗生产力论”以“二次革命论”“唯生产力论”“唯生产力标准论”等具体表现形式贯穿其中,对我国社会主义事业造成不同程度的破坏。机械理解马克思主义“生产力决定生产关系”原理,曲解“生产力决定论”、功利主义实践倾向和短视狭隘的历史观是“庸俗生产力论”的形成根源。在当前大力发展新质生产力的时代背景下,我们必须警惕“庸俗生产力论”沉滓泛起,防范将新质生产力理论与“西方科技治国论”庸俗化关联,防范在具体实践中形成“唯新质生产力论”和“唯新质生产力标准论”等新的错误认识。面向新征程,我国必须从坚持科技为民的发展方向,优化公共服务供给,统筹产业转型升级,因地制宜发展新质生产力和加快构建新型生产关系,扎实推进共同富裕等多方面着手,坚决克服“庸俗生产力论”的潜在影响,推进新质生产力持续健康发展。