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关键词： 乡村振兴   民俗文化村   景观设计  

摘要： 生态宜居是乡村振兴的关键，实现生态宜居能留住乡村人才，也能吸引人才来到农村。本文针对咸宁通城古瑶文化乡历史文化及现有景观、布局展开调查研究，结合当地的历史、人文、非遗元素、自然因素等展开多元化的景观设计，探索民俗文化村的建设应如何实现绿色发展、如何做到生态建设及生态产品供给的新思路。

关键词： 档案视域   民俗文化   高职院校   价值   实践  

摘要： 高校档案是高校文化记忆的重要载体，在争创中国特色高水平高职院校的大背景下，校档案馆通过开展档案文化创意服务，助力高职院校形成独特的精神文化内涵、更深厚的文化底蕴、更浓郁的文化凝聚力，以此获得发展。民俗文化来源于已获得民众高度认同的日常生产生活经验，可汲取整合作为档案文化的重要资源，实现文化育人的价值最大化。

关键词： 群众艺术馆   安康市  

摘要： 为进一步统一思想、凝聚力量、提振精神，确保全年工作开好局、起好步，1月28日，安康市群众艺术馆召开2023年春节收假收心会，对当前各项重点工作进行安排部署。会上，馆党支部书记、馆长周墙对春节假期值班情况进行总体通报，全体值班干部认真按照市文旅广电局的安排部署，严格落实24小时值班制度，坚守岗位，履职尽责，确保了春节假期我馆安全有序。

关键词： 初中语文   核心素养   民俗文化   统编版教材   教学策略  

摘要： 中华传统文化源远流长、博大精深，民俗文化作为我国优秀传统文化的重要组成部分，是中华传统文化的重要血脉，对民俗文化的继承与发扬是每个国民的使命。语文学习是传承、弘扬民俗文化的具体实践，以语文核心素养为指导的语文民俗文化教学，体现了新时代语文课程价值的要求。统编版初中语文教材以课程标准为依据，遵循语文教育规律，是语文学科教学的凭借，也是学生学习民俗文化的主要材料。作为新时代的语文教师，应当深入挖掘语文教材中的民俗文化元素，探寻将核心素养与民俗文化相融合的教学新思路。因此，本文以语文核心素养为理论指导，以统编版初中语文教材中所涉及的民俗文化元素作为研究对象，力图在教学中实现以民俗文化元素育人的目标,实现民俗传承与教学互助共赢的目标。本文论述具体包括以下三个方面:　　第一，语文核心素养视域下民俗文化教学概述。首先明确民俗的定义，即民间流行的风俗，由此产生的文化称为民俗文化;接着阐述了在语文核心素养视域下开展民俗文化教学在文化、语言、审美和思维方面的综合意义;最后通过教育实习和问卷调查的方式对当前民俗文化教育现状进行分析。　　第二，统编版初中语文教材中民俗事项的呈现。首先从教材构成的四个系统中探究民俗文化内容的呈现方式;接着对教材中民俗文化的呈现类别进行梳理，主要分为物质、社会、精神和语言四个类别;最后探究教材中的民俗文化内容，体现为集中与分散、显性与隐性、知识与实践互补的特点。　　第三，语文核心素养视域下民俗文化教学策略研究。首先明确语文核心素养视角下的民俗文化教学应当确立的四个目标:增强文化自信、增加语言运用、提升思维能力、激发审美创造;接着从教材、课堂和课外三个方面探究如何在初中教学中利用好民俗文化教学。

摘要： 在上海，每年的春节，都异常寒冷，有时天空中会飘着雪花，但无论怎样寒冷都阻挡不住人们过春节的热情。上海人经常在这天提前准备好年夜饭要用的食材，换上新的桌布。如果还有时间可以去花市买几束火红的澳梅或红柳，把那几束花插在大号花瓶里，摆在餐桌上，显得异常美丽。在农历十二月十九到除夕，家家户户都会大扫除一次，把旧的不必要的东西扔掉，把必要的东西留下，再仔细擦拭一遍。大扫除过后整个家都干净清爽，突显出新的气象。上海人还会买一套红色的新衣，以备除夕看春晚用。

关键词： 满族   民俗文化建设   乌拉街满族镇  

摘要： 中国是一个统一的多民族国家,根据第七次人口普查显示,满族是我国人口数量排名第五的少数民族。在长期的历史发展中,满族形成了独具民族特色的民俗文化。满族人口分布于全国各地,其中吉林市乌拉街满族镇是极具代表性的满族文化发祥地之一,远在五千年以前的新石器时代,满族人的祖先就劳动、生息、繁衍于此,因此形成了浓厚的满族民俗文化氛围。在现代化加速发展的今天,吉林市乌拉街满族镇怎样处理好保护与发展的关系,实现历史文化名镇的现代化,促进乌拉街满族镇满族民俗文化保护与建设的协调发展是本文的研究重点。本文分析吉林市乌拉街满族镇民俗文化发展现状,对乌拉街满族镇进行深入研究,试图找到一条切实可行的兼顾保护与发展的道路,与此同时,为其他民族民俗文化的发展提供一些参考。本文以吉林市乌拉街满族镇满族民俗文化为研究对象,运用文献分析法、实地调研法以及案例分析法,在界定相关概念和夯实理论基础的前提下分析乌拉街满族镇满族民俗文化的建设现状。通过分析当前乌拉街满族镇的建设现状,发现其在保护与建设中存在的问题,并根据现状找到问题产生的原因。本文共分为四大部分:第一部分是论文的第一章和第二章,对选题背景、研究意义、国内外的研究现状以及研究的方法和重点、难点及创新点进行介绍,并对相关概念及理论基础加以阐释,为后文进一步研究夯实基础。第二部分是本文的第三章,对吉林市乌拉街满族镇满族民俗文化的建设成就、存在问题及问题成因进行梳理,以期找到适合乌拉街满族镇满族民俗文化建设的发展道路。第三部分是本文的第四章,在查阅大量资料的基础上找到西江千户苗寨和广西壮族自治区恭城瑶族自治县这两个相对成功的案例。在分析其发展的基本概况下,从中获得宝贵经验和启示,从而进一步推进乌拉街满族镇民俗文化的建设。第四部分是本文的第五章,结合乌拉街满族镇的实际情况以及经典案例的宝贵经验对如何推动吉林市乌拉街满族镇民俗文化建设提出一些具有针对性的对策及建议,以期对文化遗产进行系统性的开发与保护、强化民族文化建设,推广民族品牌、大力促进文化产业的相互融合发展、创建文化建设载体、促进基础设施建设,同时健全人才培养制度,以促进吉林市乌拉街满族镇满族民俗文化的传承和发扬。

摘要： 随着群众物质生活条件有了明显改善，人们开始越来越重视对精神文化生活的追求。而要想使广大群众的业余生活变得更加充实，并满足他们的多样化多层次需求，可以在开展群众文化建设活动的过程中将传统民俗文化适当地融入其中，从而既能做到与时俱进、相得益彰，又能在守正创新中接续发展，为推动经济社会高质量发展提供强有力的文化条件和道德滋养。

关键词： 通草画   广府民俗文化   展示设计   交互体验  

摘要： 2000年,随着英国学者伊凡·威廉斯给广州博物馆捐赠了70余幅通草画,曾经在清代盛兴一时却又迅速消失的通草画重新进入了国内大众的视野,国内的学者也开始关注和研究通草画。作为清代广府地区流行的民间美术类型,外销通草画具有巨大的研究价值,尤其是通草画中隐含的广府民俗文化,而目前有关这一领域的研究还未发展成熟,具有巨大的研究市场。同时,随着通草画的推广,近些年也出现越来越多的通草画主题展览,展览的形式基本都是大量画作的排列展示,并辅助简单的文字说明。目前的这种展示形式,在传达通草画广府民俗文化信息上有一定的局限性,因此,本课题将从交互体验的视角,对通草画广府民俗文化的展示进行分析和应用实践。 本课题将交互体验的理论方法,应用于通草画广府民俗文化的展示内容策划和展示形式设计中,提出一套适用于通草画广府民俗文化展示的设计方案,具体的研究过程如下: 本课题的研究过程以交互体验指导展示设计为主线进行调查分析与总结。首先,对通草画的解读方式进行研究,通过扎根理论提出通草画画作信息的阐释维度,并根据观众需求,对阐释维度信息进行排序,探究不同信息对通草画广府民俗文化信息的传播效果,从而提出通草画广府民俗文化展示内容的编排策略。其次,对通草画展览的展示形式进行分析,收集整理通草画展和民俗题材美术展览的案例,并对现有的展示形式进行用户调研,探究不同的展示形式对不同内容信息传达的影响,同时,对观众在展示环境中的行为进行分析,并基于此提出展示形式的设计策略。最后,根据上述研究结论进行设计实践,对提出的理论方法进行进一步验证。 本课题希望通过从观众的角度出发,对通草画的展示进行研究,探究如何通过交互的手段,突破原有展示的局限,进行通草画展示的创新,以满足观众对通草画中广府民俗文化的认知需求以及对绘画作品的审美需求,为通草画的展示提供一些参考建议,引起对当前通草画的传播与传承的新的思考。

关键词： 节气文化   民俗文化   数字交互设计   互动影像   乡村振兴  

摘要： 乡村文化和精神文明建设是乡村振兴战略的重要组成部分。节气文化源自于中国的农耕文明,是乡村文化的一部分,体现了中国古代人民的智慧和生活方式。因而保护和传承节气文化对于推进乡村振兴战略具有非常重要的意义。同时,数字化乡村建设在我国也得到了大力推进,数字技术为乡村文化和精神文明建设提供了新的支持和帮助,这为保护和利用乡村文化资产、提高农民群众精神文明水平创造了更多的机会和条件。因此,加强数字技术与乡村文化的融合,探索数字化乡村建设的新路径,是推动乡村振兴战略实现的必然选择。本文从无锡乡镇的节气民俗文化入手,重点研究立春节气的相关民俗文化,展开数字交互设计与研究。本文研究内容具体分成四个部分。第一部分是国内外相关研究的资料整合和学习总结,研究节气文化的发展现状和传统文化的数字交互设计现状。第二部分是数字交互设计的理论研究和实践探索。本部分从人类情感角度出发,分析交互设计对人类情感的影响过程,同时通过大量的案例学习和交互设计实验,理解数字交互设计在节气民俗文化数字转型中的运用。第三部分是本文的设计实践与制作。本文经过实地考察、对无锡乡镇节气民俗文化的资料搜集与整理、用户群体调研、立春节气的数字影像设计、交互设计等等一系列实践,最终产出完整的交互影像装置。第四部分是对本文的总结和展望,总结出传统文化的数字化交互设计理论模型,强调该模型对乡村文化振兴的重要作用,同时聚焦人工智能(AI)对于传统文化的影响,提出了未来研究的方向和建议。通过对数字交互设计的研究,本文利用交互影像装置生动地展示出无锡乡镇的立春节气民俗文化内容,传达精神文明内涵,对无锡本地人民的精神文明有着积极建设作用,具有一定的现实意义。通过数字化的手段,数字交互设计作品使得节气文化可以更加直观、形象地呈现在用户面前,增强用户对节气文化的认知和体验感受。基于实践,本文总结出传统文化的数字交互设计模型。该模型可以广泛用于其它节气文化的数字交互设计制作,并为传统文化的传承和保护交流提供了新的思路和方法。

摘要： 几幅作品的主题来源均是围绕自身生活经验与体验，对湘西苗族祭祖仪式，以及长江地区民间“烧火佬”婚闹习俗、川北地区白马藏族的“傩面舞”的描绘。从艺术角度看，民俗文化虽来自生产生活，但须“剥离生活”以更好地理解其背后的精神和审美需求。