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摘要： 近年来,传统文化得到了极大的关注和重视,由此兴起的“国风潮”“汉服热”等现象,激发了国人的民族文化自信心和自豪感。陕西民俗文化作为中国传统文化的重要分支之一,其现有传播策略具有一定的特点。本文尝试分析高校以留学生为媒介传播陕西民俗文化的发展现状和问题,并尝试提出适应新媒体时代陕西文化在留学生中的传播策略。

关键词： 文化元素库   设计符号学   民俗文化   胶东面磕子   文创产品设计  

摘要： 从设计符号学的视角出发解析胶东面磕子,建立胶东面磕子文化元素库与知识库并运用到文创产品设计中,丰富胶东民俗文创产品的文化内涵,加强胶东民俗文化的传播与发展。通过设计符号学的语义、语构、语用和语境四个维度对胶东面磕子进行分析,包括分析其艺术表现方式、文化底蕴、地域特色、认知习惯等,根据问卷调研等方式选取最具代表性的元素,运用形状文法等设计手段进行衍生与文创设计。通过设计符号学对胶东面磕子的分析与整理,为设计师开发民俗文创设计提供理论参考,同时也让更多人关注到胶东面磕子这一优秀的传统民俗文化。

关键词： 系列小说   地方传统文化   新疆伊犁   叙事模式   伊犁哈萨克自治州   王蒙   中华民族共同体   民俗文化  

摘要： 王蒙在新疆伊犁的经历对他的创作产生了深远的影响。“在伊犁”是王蒙创作的系列小说,集中展现了新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州伊宁市巴彦岱镇多民族人民的民俗画面,同时通过“老王+主人公”的叙事模式,把自己贯穿于小说的始末,书写了伊犁多民族人民的饮食起居、婚丧嫁娶、语言文化,呈现出一种伊犁乡村独具的粗犷、瑰奇的色彩。这不仅加强了中国多民族的大团结,而且有利于伊犁多民族的民俗文化与外来文化的合作与交流,推动地方传统文化走向全国。

关键词： 民俗文化   凉山彝族火把节   保护性旅游开发  

摘要： 文章以凉山彝族自治州为实地考察对象,以凉山彝族自治州的彝族火把节为研究对象,以火把节的开发与保护为着眼点,结合文献分析法、田野调查法、理论与实证结合分析的方法,重点探讨传统彝族火把节的仪式内容与文化内涵,分析火把节发展和保护现状,进而探究阻碍火把节发展的原因,以期拓展火把节的研究深度,同时丰富火把节的相关研究成果.结果表明,民俗文化保护性旅游开发可以促进当地文化传承和旅游经济发展,但需要保护和传承民俗文化,避免过度商业化和文化侵蚀.因此,实施彝族火把节的保护性旅游开发,要注意增强游客的体验感,重构凉山彝族火把节文化.

摘要： 小学音乐欣赏课一直令小学音乐老师“高山仰止,景行行止”,感觉充满挑战,想要跃跃欲试,却又诸多顾虑,不敢轻易尝试。一方面是怕自己的专业修为不够解决欣赏曲目中涵盖的知识体量,有时候乐曲涉及的很多知识点老师自己都可能没办法讲得头头是道;另一方面是面对教学对象有些尴尬,对于小学生来说,他们拥有的音乐知识和生活经验还不够丰富,对一些音乐作品的理解很难达到老师的预期值;再有就是对教材的把握和教学设计的合理性,这个年龄段的孩子,讲多了太趋于专业化,学生觉得枯燥乏味,也理解消化不了;讲少了学生又感到粗浅无趣,对欣赏作品浅尝辄止,囫囵吞枣。

关键词： 货郎图   彩灯   元宵节   南宋  

摘要： 对一个地区的风俗文化进行了解,可以通过文献记载、地方志以及一些当时记录风俗文化的书籍来了解,除此之外,美术作品当中的风俗画也是一项重大参考对象。风俗画在南宋时期到达顶峰,出现了描绘当时宫廷和民间节令时节的习俗礼仪,其中最具有代表性的当属南宋李嵩的《货郎图》。研究者一般认为,李嵩《货郎图》是对当时民间四处吆喝售卖商品的货郎的真实写照,反映南宋社会物质经济文化与经济生活繁荣的场景。其实,在李嵩的《货郎图》中除了反映南宋社会的物质、经济、文化、生活状况外,更为重要的是还可以看到南宋元宵时节的习俗礼仪等一些元宵节特有的活动。

关键词： 新时代   春节文化   传承   重要意义   现状   优化路径  

摘要： 春节历史悠久,源远流长,是中国老百姓心中最为重要的节日之一。传承春节文化在促进家庭成员之间的感情发展、发扬中华民族优秀传统美德、塑造中国的国家形象等方面有重要意义。然而近年来,由于人口流动、外来文化及人们思想观念的转变等原因,春节文化出现了被淡化的现象。新时代,传承和发扬春节文化需要全社会坚持正确的价值导向,新闻部门充分发挥宣传和舆论导向的作用,让更多的人了解春节相关的知识;学校要充分发挥教育的作用,通过各种不同的形式将春节文化融入课堂中;家庭教育也不容忽视,发扬春节文化离不开父母的引导作用。