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关键词： 医学手段   声音   克制  

摘要： 小年夜,电话铃声响了起来。“报告出来了,情况很不好。”妈妈的声音很冷静——不,是很克制。“我知道了,我现在就过来。”我用同样克制的声音说。挂了电话,我蜷缩在椅子上,泪流满面。我三四岁时,外公便得了严重的心衰,以现今的医学手段无法治愈,只能延缓。时值寒冬,本就是他的心脏极为脆弱的时候,疫情的蔓延更是加重了他的病情。

关键词： 临夏   民俗文化   旅游纪念品   地方性价值  

摘要： 随着经济的高速发展以及人们居住环境的不断改善,旅游业已经成为带动当地经济发展的重要力量。而旅游业的快速发展,又离不开旅游纪念品的发展。因此,打造旅游文化名片已经成为各地旅游部门提高自身竞争力的一种重要市场营销方式。现对甘肃临夏民俗文化旅游纪念品发展中存在的问题进行探讨,并以临夏纸浆文创作品这一旅游纪念品为实例,提出发展地方性旅游纪念品的设想和对策。

关键词： 新年文化   春节   习俗  

摘要： 民俗节日,在历史长河中闪耀着亘古灿烂的光辉。中国的春节和俄罗斯的元旦反映出两个国家的不同的文化,中俄两国的人们用不同的方式庆祝新年的到来。中国春节和俄罗斯元旦有许多相同点和不同点,新年文化习俗在历史长河中不断变化发展,影响着越来越多的人。

关键词： 自我民族志   流动性   异质性   亲属关系实践  

摘要： 在现代化进程中,阶层与地域意义上的双重流动性使得过去偏向同质性的乡村亲属关系群体内部日趋走向异质性,这种异质性深刻影响着当下乡村亲属关系实践。借由自我民族志的研究方法,从局内人视角深描具体的人及其家庭在春节期间的亲属关系实践,一定程度上可以发现现代化进程中乡村亲属关系实践的逻辑。整体而言,当下传统亲属关系维系习俗既被执着地固守着,又被快速地改变着。对习俗的固守是因为父辈和子辈仍然分享了一个经由频繁的面对面互动而织就的共同的过去,在这个过去中,父权式的亲属关系实践模式被内化成人们认知的一部分,父辈仍然象征性地实践对子辈的传统权威。改变则由两方面的原因造成:一方面,非农化的工作时间约束与生活空间的远隔,使得亲属之间面对面的互动交流频率与时长大为减少,亲属关系网络内部共同的生活经验及蕴含其中的亲密感日趋稀薄,习俗实践的情感动力日趋匮乏;另一方面,子辈日益走进以其自我与核心家庭为中心的个体化进程中。在以自我及其核心家庭为中心的利弊权衡中,亲属关系维系的重要性日趋减弱。在固守与改变两种力量的角力过程中,今天的乡村亲属关系网络日益走向松弛。

关键词： 物质民俗   中国民俗学   社会民俗   钟敬文   民间传承   乌丙安   柳田国男   四分法  

摘要： 民俗文化是指一个国家或民族中集聚民众所创造、享用和传承的生活文化与风俗习惯。它来自民间,伴生于历史,我国早在先秦时代的《管子·正世》中就有记载:“料事务,察民俗。”在国外,“民俗”(Folklore)一词最早由英国人威廉∙汤姆斯于1846年提出并使用。目前,我国学界对民俗文化的分类并不统一,以“四分法”为主,如学者钟敬文在《民俗学概论》中划分为物质民俗、社会民俗、语言民俗、精神民俗,乌丙安在《中国民俗学》中划分为经济的民俗、社会的民俗、游艺的民俗、信仰的民俗;以“三分法”为辅,如王娟在《民俗学概论》中划分为物质民俗、风俗民俗、口头民俗,叶涛、吴存浩在《民俗学导论》中划分为物质民俗、意识民俗、行为民俗。国外同样对民俗文化没有形成统一的分类标准,如日本学者柳田国男在《民间传承论》中将民俗文化划分为有形文化资料、口承文化资料和心意现象资料,美国民俗艺术收藏博物馆以时代为分类标准,划分为原始民俗、古代民俗、近代民俗、当代民俗。民俗文化具有民族性和阶层性、时代性和地域性、群体性和模式性、继承性和变异性。中华民族几千年来的生活习惯、文化礼制、性格特征都反映在民俗文化中,透过民俗文化,我们能够了解我国各地、各个历史时期人们的生活。

关键词： 汉字文化圈   汉字“鬼”   日本古代文学   日本汉字释义演变   汉文化传播   文化融合  

摘要： 汉字是中华文化的瑰宝。它不仅承载了中华文化,同时也深深影响了周边的其他国家。这些深受汉字文化影响的国家共同组成了汉字文化圈,而日本便是其中的一员。汉字在传入日本后,带去中华文化的同时,与日本本土文化相融合,逐渐演变发展至今。由此,日本使用的汉字中既富含中华文化,也包含日本自己的文化。该文选取中日两国民俗学中有多重文化意义的“鬼”字为切入点,在考察“鬼”字在日本古代文学中的具体用例及字义演变的同时,还对比了中国古代文献中的“鬼”字用例。经过比较总结,认为中国民俗文化在日本的传播路径是由中央逐步向地方扩散,最后与日本文化融合并存。

关键词： 2023年电影春节档   成都   城市气质   电影文化   票房现象  

摘要： 城市文艺气质在城市化进程中已成为城市软实力较量的重要标志,也是吸引人才、汇聚资源的关键。在城市文艺气质塑造中,城市与电影的互动是颇值得关注的维度:二者相向而行共同塑造了城市的文化价值。春节档实为城市电影消费和文化氛围展示的窗口;城市票房既是城市文化消费的表现,也多侧面呈现出城市文艺气质塑造的文化逻辑和产业价值。成都2023年春节档电影票房位居全国第三(仅次于北京、上海),从城市与电影的互构角度,分析成都文化艺术生活、影视消费和影视产业中的城市文艺气质塑造,有助于人们更好地理解城市独特形象塑造的内在肌理。

关键词： 优秀民俗文化   品牌形象   视觉优化  

摘要： 打造优秀乡村民俗文化品牌,可有效带动新时代乡村文化建设,提升区域文化品牌核心竞争力,促进乡村振兴战略深入实施。本文分析新媒体时代乡村振兴背景下河北省乡村民俗文化品牌视觉形象的重要意义,分析河北民俗文化品牌形象建设存在的问题,探索新媒体时代民俗文化品牌视觉形象优化的策略,提升受众对民俗文化品牌形象的整体视觉认知,更好地传承弘扬优秀传统民俗文化,为乡村振兴战略实施中民俗文化品牌形象建设提供可资借鉴的推进思路和工作切入点、着力点。

关键词： 企业用工   经济复苏   思考及建议   稳就业   浙江省杭州市   优化调整  

摘要： 国际奥论高度关注中国优化调整防疫政策后的首个春节假期,从中看到了一个消费旺盛、活力十足的中国,感受到了中国经济复苏增长的强劲脉动。2023年开春,全国各省区迎来了节后用工“抢人潮”“招工潮”。在这一特殊时期,如何保用工、稳就业,推动新一年经济发展“拔得头彩”,是各地政府考虑的头等大事之一。本文即以浙江省杭州市为例,透析如火如荼的“抢人大战”。

关键词： 黄梅戏   方言   民俗文化   语言文化生态保护  

摘要： 黄梅戏小戏与安庆地区的民俗文化之间相互影响,民俗文化影响着黄梅戏小戏的语言,黄梅戏小戏语言中记录着安庆地区的民俗文化,而且黄梅戏小戏语言反映安庆方言的面貌及其发展演变的轨迹。从黄梅戏小戏中可以看到戏曲语言和民俗文化之间存在密切联系,戏曲语言是民俗文化的产物,也是民俗文化的载体,而且是方言的活化石。研究黄梅戏小戏的语言及其演变,对于安庆地区民俗文化研究以及保护语言文化生态平衡具有重要意义。