教学课程资源库 更多>>

关键词： 澳门   土生葡人文学   重要作家作品   史料价值   式微  

摘要： 澳门土生葡人文学是澳门文学发展史上的一个特殊文学现象,有着诸多重要的作家、作品,具有重要的史料价值。在现阶段的澳门,这种历史上遗留下来文学现象仍然有其存在的意义,但在客观上有走向式微的倾向。

关键词： 文学概论   审美化   教学改革   设想  

摘要： 对文学概论课程进行审美形象化、审美情感化、审美意境化教学改革,以扫除厌学情绪,激活学习热情,为学生提供自主创造性的心理活动空间,化"苦学"为"乐学",从而大大提高教学效果,是本教改设想的终极目标。

关键词： 情境式教学   文学理论   情境  

摘要： 作为高等院校汉语言文学专业的核心基础课,文学概论主要讲授文学理论,涵盖了语言、文学、创作等课程的很多内容,具有高度的抽象性、理论性。传统的教学模式以教师单向讲授为主,这种纯理论的灌输让文学概论的教和学都显得枯燥和沉闷。情境式教学的运用将有助于化解文学概论的抽象性和理论性。

关键词： 本科院校   《文学理论》   教材编写   书写话语   老舍   《文学概论讲义》  

摘要： 对中文专业《文艺理论》教材如何编写的讨论自20世纪20年代以来就从未停止过。教材的编写应考虑为谁编写(读者问题)、编写什么(内容问题)、根据什么编写(编写的指导思想和学理依据)、怎样编写(表述话语及体例)等问题。老舍先生的《文学概论讲义》以作家的视角,在内容上,"不求全面,但求深入";在结构和体例上,有自身的逻辑性;在论述上,敢于提出自己的见解,态度鲜明、立场清楚。因此,他的教材编写值得我们借鉴。

关键词： 翻译文学   中国   文学史   汉译佛典   出版   近代文学   概念   翻译史   著作   学术争鸣   文学概论   理论构建   近代翻译   佛典翻译   运动史   译介学   新文学   文学界   梁启超   翻译界  

摘要： 翻译文学这一概念的出现最早应追溯到20世纪20年代,梁启超在《佛典之翻译》(1920)和《翻译文学与佛典》(1921)等文中,介绍了佛典翻译的过程、特色,以及汉译佛典对中国文学的影响时,首次提出了'翻译文学'这一概念.1938年,阿英发表《翻译史话》,内容讲的就是翻译文学.20～30年代出版的若干国文学史的著作,如胡适的《白话文学史》、陈子展的《中国近代文学之变迁》、王哲甫的《中国新文学运动史》等都有专门章节讲述翻译文学.1998年,马祖毅出版的《中国翻译简史·五四以前部分》也有大量涉及翻译文学的内容.1989年,陈玉刚等主编的《中国翻译文学史稿》出版,这可以算作是第一部翻译文学的专著.1998年,郭延礼著《中国近代翻译文学概论》更加系统地介绍了近代的翻译文学.但这些著作都只是对翻译史的研究,并没有对翻译文学这一概念进行理论阐述.1999年谢天振出版了《译介学》一书,第一次明确地指出了把翻译文学的定义、性质、归属等问题作为一个课题来进行研究.自那以后,中国翻译界和文学界展开了对翻译文学的学术争鸣和理论构建.

关键词： 文学定义   文学概论   审美特性   文学价值  

摘要： 文学定义从古至今存在争议，而这种争议从源头考察则可追溯到民国时期。民国时期是我国原有的文学定义与西方文学定义的交融时期，也是后来的文学定义的胚胎，从这一方面讲，有必要理清文学的发展脉络。 本文首先指出了民国时期的教材中非常重视文学定义这一问题，这是由于我国原有的文学涵义发生变化，而伴随翻译界的兴盛,西方、日本的文学定义不断传入，这就使得“文学是什么”的问题需要被解释清楚。第一章谈文学定义问题在教材中有比较重要的地位，主要表现在以下几方面：一开宗明义的谈文学定义；二以专章的形式谈文学定义；以及促使形成重要地位的原因，如文学学科的出现和外来教材的影响。第二章主要谈文学定义展开、阐述的方式，分为简单例举和批判综合利用前人的观点两部分。第三章是关于定义的分类和总结，共可以分为四类：一是指向文学的社会功用。二是强调文学的审美特性。三是融合功利和审美。四是唯物主义的文学定义。第四章，主要是综合以上的三个方面，谈民国时期的定义对当下的影响和启示。笔者认为文学需要有一个明确的学科界限，而且在谈文学定义的时候可以利用前人观点，简单梳理文学的发展脉络，而不是回避这一复杂问题。 针对民国这样一个特殊的时期，我们有必要通过确凿的资料还原当时的语境，理清中西文学定义是如何交融的，清理出文学发展变化的脉络。

摘要： 语文教学是专业性很强的工作。语文教师的专业化建设刻不容缓。然而，语文教师的专业知识包含哪些方面，有哪些具体内容，长期以来却一直语焉不详。语文教学的专业含量被不断弱化，这严重地损害了语文教师的专业尊严。这种状况必须改变。最近，我们承担了国家考试中心组织的“全国教师资格考试标准”学习用书的编写工作，20位学有专长的博士和教授，根据考试大纲编写完成《初中语文学科知识和教学能力》、《高中语文学科知识和教学能力》。编写的过程，是一个学习和研究的过程，语文教师专业知识的构成及其具体内容，渐渐呈现出较为清晰的面貌。语文教师的专业知识，由语文学科知识、语文教学设计、语文教学实施、语文教学评价四个方面构成。这里介绍的，是其中的语文学科知识。语文学科知识，是从事语文教学工作的前提性知识。它包含以下四个方面：一、语文学科的基础知识。即关于语文活动对象或主体的知识。语言学、文学、文章学和心理学，是支撑语文学科的四根支柱，因而是语文学科的基础知识。这些知识的学习，理应通过大学相关课程和教材获得。然而，大学相关课程和教材，由于种种原因，一些对语文教学极为重要的知识，或者未予申明，或者未予突出，有的还缺乏研究，因而导致语文教师普遍未能知晓，在语文教学中往往未能发挥其应有的效用。参考相关学科专家的著述，结合语文教学实际的考察，我们筛选、提炼了语言学若干知识点、文学理论若干知识点、文章学若干知识点、心理学若干知识点，并加以简洁而有针对性的阐释。具体纲目见下表：语言学、文学、文章学和心理学知识，在论述语文学习领域知识和语文教学设计时，将有进一步的展开。比如散文教学设计、文言文教学设计，就要对散文的文类特征、文言文的特点进行清晰的论述；阐述阅读、写作等学习领域知识，就会较多地涉及阅读心理学、写作心理学等内容。二、语文学习领域知识。即关于语文课程与教学内容的知识，在语文教学中“应该教什么”、“应该学什么”的知识。根据《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》，在语文课程中，语文学习有“识字与写字”、“阅读”、“写作”、“口语交际”、“综合性学习”五个领域。根据《普通高中语文课程标准（实验）》，高中语文课程包括必修和选修两个部分，其中必修课程分“阅读与鉴赏”、“表达与交流”两个方面。阅读与鉴赏，实际上指两种不同的阅读类型；表达与交流，包括书面表达和口头表达。因此高中语文必修课程，仍可依《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》，分为阅读、写作、口语交际等学习领域。高中语文选修课程的五个系列，则是阅读、写作、口语交际等学习领域的进一步扩展或深化。

关键词： 暑期学校   文学概论   东南大学   梅光迪   南京高等师范学校  

摘要： "南高"即南京高等师范学校(今南京大学前身),创办于1905年。1921年,国立东南大学成立。1923年,南京高等师范学校正式归并东南大学。1920年,南京高等师范学校本着"推广教育,补助学业"的宗旨,仿效美国大学的教学组织形式,在国内率先设立暑期学校。从7月12日开学至8月21日散学,修业期限为六周。学员涉及全国十七个省份,总数为一千零四十一人。其中,男学员九百五十五人,女学员八十人;年龄最大者五十九岁,最小者十七岁。后来成名的夏承焘、张其昀、章衣萍、高语罕、曹靖

关键词： 老舍   《文学概论讲义》   “心”观念   文艺思想   美学内涵   实践意义  

摘要： 《文学概论讲义》几乎算是老舍的唯一一本专门的理论著作了,反映了老舍早期的创作观念,其在理论界,尤其是对于研究老舍的创作来说,意义无疑是重大的,但是却一直没能引起学术界的足够重视。历来老舍研究者的视角多是停留在老舍的作品本身加以深化研究后剖析,而对老舍的文艺思想和创作理论关注较少。 老舍是公认的“人民作家”,他一生的创作,都是以表现民生为主,关注的都是普通的小市民甚至是下层人民的生活和命运,突出的表现着人自身的性格和社会现实对人的命运产生的影响,以及在特定的社会背景下的人们的心灵和感情。而老舍先生的作品,也都是他由心而生的最真挚的情感表达,这恰恰也是他在《文学概论讲义》中所突出和强调的。 所以,本文拟以《文学概论讲义》为对象,分为四个主要部分,对老舍的“心”文艺思想做出阐释。首先运用统计学的方法,对老舍《文学概论讲义》中的“心”字以及由“心”字衍发的“心灵”、“人心”、“心理”、“心境”、“心觉”等词语、概念的使用频率进行统计分析。进行这样的统计分析,首先可以看出老舍对于“心”的关注,另外也可以从与“心”相关的词语和概念的引用,看出老舍所受到的国内外理论思想的影响情况。在进行了这样的统计之后,从第二章开始探索老舍“心”观念的中国古代文论和外国文学理论来源,进而得出三、四章的老舍“心”观念的美学内涵和在小说、诗歌、散文、戏剧方面的实践意义。