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关键词： 训诂学   新体系三分说   三十一个训诂学理论  

摘要： 长期以来,训诂学界多认为训诂学没有理论,这从近百年来出版的75部训诂学通论性著作中可见一斑。文章认为事实并非如此。文章在确立训诂学新体系应该是:“古籍训解学+古汉语语义学与词汇学+古汉语音义学”三分的框架下,首次确认了训诂学的三十一个理论及其名称,并对每个理论的内涵和价值做了论述。

关键词： 之子于归   古代汉语   方言学   疯子   唱歌   哭   查考  

摘要： 三嫂成了歌子,是1959年冬天的事。我们那地方把疯子叫歌子。为什么这样叫,连方言学家也说,无从查考。其实,用不着查考,人成了疯子,整天呀呀唱唱的,可不就是歌子。子在古代汉语中,既指男子,也指女子,之子于归的子,就是指女子。照这样说,那歌子就该是唱歌的女子了。唱歌自然是一件很文明的事,所以,我们那地方的人背后都说三嫂是文歌子。文歌子不打人,光唱歌。唱高兴了就笑,唱悲伤了就哭。有时候一边笑一边哭,不知道到底是笑还是哭。

关键词： 《说文解字》   人际交往   《荀子》   会意字   诚信   道德修养   古代汉语   中说  

摘要： 在古代汉语中,诚与信二者互训,也就是说二者可以互相解释、意义相通。诚是一个形声字,《说文解字》中说:“诚,信也。”信是一个会意字,《说文解字》中说:“信,诚也。”在现代汉语中,我们也将“诚信”二字连用,表示处事真诚、老实、讲信用。实际上,诚和信的语义侧重有所不同。诚侧重内心层面,指内心情感的真实无伪、自然流露。《荀子》中说:“君子养心莫善于诚。”意思是,君子陶冶思想性情,提高道德修养,没有什么比诚更重要的了。而信则侧重于人际交往层面,指言而有信、遵守信用。《论语•为政》有云:“人而无信,不知其可也。”孔子认为,一个人如果不讲信义,不知他该如何立足处世。诚于中,信于外,内诚于心,方能外信于人。

关键词： 古代汉语   教学现状   调查  

摘要： 古代汉语是我国高等院校汉语言文学专业的一门基础课和必修课,它承担着提升当代大学生的语言素养,促进中国优秀传统文化的有效传承的重要任务。但目前古代汉语教学不尽如人意,处于一种尴尬境地。以XX学院汉语言文学专业的古代汉语教学为例,从学生对古代汉语的认识及其态度、古代汉语教学的教学内容及古代汉语教学的教学方式3个方面进行问卷调查,旨在较为全面地了解当前古代汉语教学现状,为进一步提高古代汉语教学效果提供现实依据。

关键词： 汉语   繁简字   教学  

摘要： 繁简字教学关系到整个《古代汉语》课程的教学。由于多方面的原因,古代汉语教学不是很理想,而繁简字教学不理想是其中的关键因素。文中指出《古代汉语》课程繁简字教学存在的诸多矛盾,试图提出可行的教学建议和策略。笔者认为,繁简字教学是《古代汉语》课程教学的关键和基础,学生认识繁体字是学习《古代汉语》课程的第一步。教师要注重施行以“学生为中心”的“时教正业”与“退息居学”相结合的教学策略。

关键词： 对外汉语   古代汉语   课程定位   教学策略   文化自信  

摘要： 汉语具有独特的文化价值和极高的经济价值。只有重视汉语的历时魅力,才能将汉语的面貌立体、完整地展现出来。将汉语作为第二、第三语言的学习者也是“中国故事”的重要传播者和阐释者。在这样的背景下,有必要重新思考对外汉语古代汉语课的意义、目标,本文结合该课程教学现状对这一问题进行了探讨,并提出了相关教学改革策略。

关键词： 古汉语  

ISBN: (纸本)9787310059232

摘要： 本书将不同句型分别划入三编、七部分和七十六类中。全书共归纳句型439个，其中第一编231个，第二编100个，第三编108个。全书共有“相关句型”181个，有此作为补充，使全书的句型更加丰富、全面。

关键词： 古代汉语   高校教学改革   文化呈现  

摘要： 在国学和传统文化备受关注的大环境下,各大高校的古代汉语课程已不再仅仅是一门单纯追求古汉语研究的工具课,更是一门彰显人文情怀和文化自信的思想教育课程。通过多角度探析代汉语课程呈现出的文化内涵和文化自信,指出要重视激发学生的学习积极性,以多种形式活化古代汉语教学,不断推进古代汉语教学模式改革。