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关键词： 双宾语句   句式   古代汉语   一般动词   为动双宾语   直接宾语   介词   古汉语   词义   间接宾语  

摘要： "为之x"句式是古汉语重要句式之一。张之强先生在《古代汉语语法知识》中(1979年出版)曾谈到"为之x"句式的两种情况,即"为"是动词,也可能是介词,并强调了分辨"为"的词性、用法的重要性。时至今日,已十有六载。但一些古代汉语专著及高校、中学教材,对此种句式却屡屡出现误解。我们认为,应从语法结构和"为"、"之"的词性、词义,用法两个方面作深入辨析,切实把握这种句式的丰富内含,才能使译文准确无误,符合原意。

关键词： 出师表   古代汉语   修辞手法   诸葛亮   并提   合并   本意   紧凑   分解为   行文  

摘要： 合叙,又叫“并提”、“并提分承”,本是古代汉语中的一种修辞手法。古人为了字句简练、行文紧凑,把两件相关的事合并在一块儿加以叙述。例如《出师表》之句:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。”诸葛亮的本意是:如果有人作奸犯科,宜付有司论其“刑”;

关键词： 古代汉语   历史观点   工具课  

摘要： 论高师的古代汉语教学王文松古代汉语是高等师范汉语言文学专业的一门基础课，其教学内容是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言，以及后代作家仿古作品中的语言；其教学目的是培养学生阅读古书的能力。因此，古代汉语是一门工具课。工具课是相对于理论课、知识课而...

关键词： 古代汉语   词义引中   四个类别   过程   模式  

摘要： 本文分析了古代汉语词义引中四个类别的过程与模式.

关键词： 《古代汉语》   荆贵生   古代汉语  

关键词： 《古代汉语》   声符   中央广播电视大学出版社   引申义   偏旁   文字系统   音意字   形声字   本义   编辑人员   主编  

摘要： 该文对朱振家先生主编的、由中央广播电视大学出版社出版的《古代汉语》上册中的一些问题.诸如查字典辞书的问题、形声字中的一些问题,以及词的古义和今义、词的本义和引申义中的一些问题等,提出了一些商榷意见,以就正于读者和编者。

摘要： 朱振家先生主编、高等教育出版社出版的《古代汉语》，是一部新的教材，教育学院、电视师院、电大师资班的中文专业普遍使用它。近年来又作为“三沟通”的教材，发行量之大，使用面之广，可谓后来居上了。这部教材于1994年出了修订版，其序强调对其错误有所改正，对其不足有所弥补。然而，细读此版后，心中仍感遗憾。考虑到此教材是使用广泛的师范教材，所以本文特针对其诠解上的疵瑕，拟从昧于僻义、轻率取义、以今度古、盲目引申、造成疑惑、忽视语法、随意添割、否定义项等八个方面提出自己的看法，以候教于方家。一、昧于僻义所谓昧于僻义，是指诠解者对某些词语的生僻义项不熟悉甚至不了解，因而造成注释之谬误。例如：①自始合，苟有险，余必下推车。子岂识之？（《齐晋鞍之战》）上册第39页〔19〕译“子岂识之”为“你难道知道这些吗”。细审上文，便知此注不妥——郑丘缓多次下车推车而前，驾车的解张焉能不知？郑丘缓怎可能用反问句来强调解张不知道？因此，此“岂”绝不能释为“难道”。《古书虚字集释》认为“岂”可训“其”，并进一步指出“为‘殆’之义”。陕西版《常用文言虚词词典》将此义通俗地讲为“或许”、“恐怕”，上教版《中学文言虚词手册》释之为“大概”。据此，“子岂识之”则应释为“你大概知道这些吧”——这才能准确表达郑丘缓的本意。此教材下册讲副词不析“岂”，可能是误判“岂”只能讲为“难道”而不值一提吧。②后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使……（《苏武传》）上册第302页〔12〕将“得夜见汉使”译为“得以在夜间会见汉室的使臣。”此注未确诂“得”义。要知道，此次会见是瞒上之行动，是常惠买通其守者暗中进行之事。因此，“得夜”应讲为“等到夜晚”。“得”可训“待”，是僻义，可见于《广释词》与《古书虚字集释》。“得”为职部端母，“待”为之部定母，声相邻而韵相近，故可通假。③大丈夫无他志略，犹相效傅介子、张骞立功异域，以取封侯……（《班超传》）上册第315页〔13〕译“无他志略”为“没有别的志向、谋略”。此句是班超之语，通观全句知其只谈“志向”而未谈“谋略”。而且下面的句子——“左右皆笑之。超曰：‘小子安知壮士志哉！’”更说明班超言志而未言谋。因此，释此“略”为“谋略”实为不妥。此“略”应据《广雅·释诂》释为“求”，即“追求”。扬雄《方言》也训“略”为“求”，并进一步释曰“于道曰略”，即对于“道”（包括人生道路、理解、目标、信仰）的追求都叫做“略”。据此“无他志略”即“没有别的志向和追求”。这样释译，方与本句及下文的意思扣合。

关键词： 中心词   名词术语   词组   短语   助词   定语   名词修辞语   标点   介词   副动词  

摘要： 1 释疑解难 1) 动词前的“见”字不全都表被动 上古汉语“见”字常用做表被动的助词,随着汉语的发展变化,形式上带“见”字的不全是被动句,主语是施事者、主动者。如:李密《陈情表》:“生孩六月,慈父见背。”不是慈父被背弃,而是慈父去世,背弃李密。又如:嵇康《与山巨源绝交书》:“少加孤露,母兄见骄。”不是母兄被骄惯,而是母兄骄惯我。“见”字丧失了表被动作用。现代汉语还保留这种用法,如“请您见谅”等。

关键词： 《古代汉语》   主编   编辑人员   拗救   名词活用为动词   七律   五言律诗   五律   七言律诗   注解   注释   指示字   象事字   指事字   对句  

摘要： 目前,部分《古代汉语》教材的注释“不妥”.现提出若干例子与同行商榷.郭锡良等先生编写的《古代汉语》,笔者参阅时偶尔发现个别注释不尽准确.现予指出.

关键词： 时间副词   介词   词组   介宾   连词   副动词   短语   连接词   语气助词   指示代词  

摘要： 本学期复习的内容,讲授部分:11篇选文,12个知识通论,11组常用词。自学部分:11篇选文,16首诗,8篇词,词律通论,13组常用词。不论讲授和自学,都要全面复习。 1 关于选文的复习 选文是古代汉语学科的基础,是生动的语言材料,要高度重视选文的复习。22篇散文和诗词,一篇也不能舍弃。复习的方法和要求,概括为八字诀:熟读,讲解,语译,背诵。