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关键词： 假借   古代汉语   现代汉语  

摘要： 文章从古代汉语的假借出发结合现代汉语中的假借现象,分别从假借的产生、假借的发展及运用、假借的意义与规范三方面展开论述。

关键词： 古代汉语   教学语言   现代汉语  

摘要： 随着汉语热的不断升温,在海外不仅学习现代汉语的人越来越多,学习古代汉语的人数也在不断增加,不少高校已经开设或者正在准备开设古代汉语课,但人们对古汉语教学语言问题一直没有一个统一的看法,海外教学界对此问题的争论非常激烈。教外国人学习古代汉语最理想的教学语言应该是学生的母语还是现代汉语?选择古代汉语的教学语言应该考虑哪些因素?海外古代汉语教学现状以及今后的发展趋势如何?对这些问题的思考对今后汉语国际推广具有哪些启示?文章基于对美国30多所高校古代汉语教学现状的调查以及争论双方的一些往来邮件对这些问题进行了探讨。

关键词： 古代汉语   《周易》   修辞理论   诚信思想  

摘要： 在儒家经典中，《周易》是一部在修辞学理论与实践方面都有重要贡献的经典之作。　　在修辞理论方面，《周易》提出或体现出一系列修辞理论与方法。　　在《周易》的经文中，诚信是贯穿并且统领《周易》全书的核心修辞思想。在《周易》经文中，“诚信”思想时有体现。《周易·中孚》：“中孚，豚鱼吉。利涉大川，利贞。”这一爻辞的核心就在于“诚信”。“诚信”思想到了《周易·文言》中便明确为“修辞立其诚”。这是修辞学史上第一次把“修”与“辞”结合在一起、把修辞与诚信结合在一起，“诚信观”由此得以确立。由于要讲“诚信”，语言表达就不能不审慎，“慎言观”水到渠成。“慎言”的核心是“言”，要“言”，就得遵守一定的规则，这就是“言有序”。“言”要“有序”，既指表层的条理清楚，也指同语言环境的丝丝入扣。这种注重与环境相切合的观点就是“语境观”。《周易》除了提出一系列原则外，还有“观物取像”与“立象尽意”方略，这不但是对《周易》经文修辞方法的概括，也是对以往修辞方法的总结。　　在修辞实践方面，《周易》体大精深，言简意赅，无论是语音锤炼还是词语、句式的选择，《周易》都堪称得体。尤其值得称道的是，《周易》修辞格使用也达到了极高水平。

关键词： 《古代汉语》   问讯   不足   立性   共止  

摘要： 本文指出了郭锡良主编《古代汉语》教材文选注释中出现的数条不妥当之处,如"问讯"、"不足"、"立性"等词语,这些词语或释义不当,或注音有误,分析了致误原因并进行了辨证。

关键词： 古代汉语   词类活用   兼类   修辞效果  

摘要： 在古代汉语中,词类活用是一种很普遍的语法现象,它是古代汉语中,某些词按照一定的语言环境灵活运用,在句中临时改变它的基本功能,充当其它成分。词类活用不仅是一种语法现象,还是一种修辞手段。运用词类活用,具有多方面的修辞效果,可以使语言生动传神,以及使音节和谐,具有强烈的节奏感和鲜明的音乐美等。

关键词： 古代汉语   多媒体   教学应用  

摘要： 在古代汉语教学中应用多媒体,具有丰富的表现力、强大的重现力、宽阔的接触面、积极的参与性等明显优势,教师应在教学中合理设计内容和科学操作多媒体,进一步提高教学效果。

关键词： 语篇   “文选”课   衔接  

摘要： 古代汉语课程中的"文言文选读"课长期存在着"苦、少、慢、费"现象,努力改变这种现象必须开拓新的途径。从语篇理论观照文言文,可以将"文选"课的教学模式从过去以词汇和句型为中心转变为以语篇为中心,使学生掌握从表层到深层理解篇章的方法,实质性地提升文言文教学效果。

关键词： 语言起源   古代汉语   中国特色语言学  

摘要： 文章认为：人类语言的共性支持人类“非洲单一起源说”。人类语言最初的表达就是“指称—陈述”的分化。从语法的角度看也就是本体名词和实义动词的分化。人类最初的表达形式（指称—陈述）、思维形式（本体—属性）和逻辑形式（主词—谓词）是高度一致、三位一体的。因此，根据人类基本的思维形式和逻辑形式，我们可以认为，人类最初的语言是一种只有本体名词和相应的实义动词的语言。其他语法成分都是后起的。古代汉语是一种较为接近人类语言初期状态的语言。它的基本语法形式与人类的基本思维形式是高度一致的。相对于迄今为止建立在以印欧语为主要事实基础的、以“分”为主要特点的语法学，我们似可建立一种以古代汉语为主要事实基础、以“合”为主要特点的语法学。

关键词： 古代汉语   词汇   训诂  

摘要： "三"这个看似简单的数词在古汉语中蕴涵着较为丰富的意义,本文通过一些具体的语言材料论述了"三"的多重涵义及其文化内蕴。