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关键词： 古代汉语   字源学   《说文》   章太炎  

摘要： 《文始》一书是章太炎在语言文字学方面的最重要着作,代表了我国传统字源研究的最高水平。在《文始》中,章氏用\"形体声类,更相扶胥\"的形音义结合方法,立初文准初文为字根,以《成均图》与纽表为音转条例,以变易与孳乳为义转方式,以《说文》为研究字料,对其中的汉语字族进行了系统的系联,使《文始》成为我国语言研究史上第一部具有同源字典性质的着作,开创了基于《说文》体系的汉语字源学,在汉语语源研究史上具有深远影响。全面梳理《文始》一书的内容体例,正确理解其所具有的价值意义,对更好地继承章太炎字源学的研究成果以及深入地开展汉语语源研究都具有重要意义。\n 本文以章太炎的字源学体系学说为基础研究理论,以数据库技术为基本研究方法,以全面性和穷尽性为具体任务要求,首次对《文始》一书进行了全面系统的细致梳理,构建了\"《文始》一《说文》全文数据库\",将《文始》中的各类内容材料以数据表的形式作了全面性与穷尽性地系统展现,以期在精确的数据统计与分析说明的基础之上,如实地表现《文始》的组织结构框架,客观地评价《文始》的实际价值意义,全面地总结章太炎的字源学理论体系,为汉语字源、词源的研究以及中国语言学史提供便于查阅的同源字族数据资源和实证过的音义联方法原则。\n 本文通过对《文始》全书各个部分全面系统的梳理与分析,得出了以下主要结论:\n 1、关于《文始》的写作年代与创作缘由:《文始》始撰于工908年,初次发表于19工。年,书成于1913年,是章氏在旅日时多次批阅和讲解《说文》的基础上形成的.章氏撰作《文始》的目的是为了\"求语根\"、\"明语原\",以证明汉字的\"孳乳浸多之理\",亦郎通过汉语的字源研究来探讨汉语的语源问题。\n 2、关于《文始》的理论基础:章氏系联汉语字族的指导思想来源于其在《国故论衡》中提出的语言缘起理论、转注假借理论和《成均图》及\"纽目表\"之音转理论。这三种理论在《文始·敍例》中分别演化为初文与准初文、变易与孳乳、声转与韵转,成为了《文始》中章氏系联《说文》字族总的原则依据和具体的音义标准。\n 3、关于《文始》的组织结构与条目收字:《文始》全书先以章氏古韵二十三部分卷,次以章氏古音二十一纽排序,再以初文和准初文立目,最後以变易和孳乳归字,其整体组织结构具有明显的层级统领特性。《文始》共有条目463条,收字6997字,其中385字重出,实际收字66工2字。6612字中,6469字来自于《说文》收字,42字来自于《说文》新附字,10工字来自于非《说文》字。这表明《文始》确实是以《说文》为其字族系联对象的。\n 4、关于《文始》的初文与准初文:《文始》共有初文与准初文5工4个,其中工。个重出,实际初文与准初文共504个。504个初文与准初文中,498个来自于《说文》字形,1个来自于《周礼》古文,1个来自于彝器铭文,4个来自于石刻文字。这表明《文始》初文与准初文虽以《说文》中的独体字和准独体字为主,但并不排斥其他的古文字材料。\n 5、关于《文始》的声转与韵转:《文始》是以《说文》谐声系统和读若读如以及文献通假异文为其实证的音转基础,采取的是声韵兼顾的系联方法。声转与韵转分别以声类和韵类为其音转的范围与界限。《文始》各类声转与韵转都有明确的方式条例,各条目的同源字族皆与其所从出的初文或准初文发生直接或间接的声韵关联。\n 6、关于《文始》的变易与孳乳:《文始》中的变易与孳乳具有显着的层级分类的特性,这种层级分类特性由各条目的孳乳义顼个数和孳乳层级级数决定,具体体现马义转框架的多层面特点。《文始》各类义转都有明确的方式条例,各条目的同源字族皆与其所从出的初文或准初文发生直接或间接的意义关联。\n 7、关于《文始》的书证依据:《文始》虽然主要以《说文》形音义材料作为字族系联的依据,但同时也徵引了大量其他的训诂文献资料来补充和纠正《说文》的不足和疏失。这表明章氏虽然崇信《说文》,但并非迷信《说文》。\n 8、关于《文始》的成就与影响:《文始》全书的组织结构是为其撰作目的服务的,在整体设计构思上具有理论与实践紧密结合的特点。《文始》以《说文》的形音义系统作为字族系联的依据,开创了基于《说文》体系的汉语字源学。《文始》明确的字族构建理论和系联方法模式,开始了系统的汉语字族研究。《文始》对《説文》字族的充分系联,为汉语语源问题的探求提供了大量的研究资料。

关键词： 古代汉语   晋代诗文   语音学   《广韵》  

摘要： 陆机、陆云，世称“二陆”，是晋代文坛英华。其着作甚丰，但大多散佚，仅别集流传至今，共计诗文大约三百篇，其中可资用韵研究的诗歌、韵文计279篇。本文以此为材料，以韵段为单位摘录韵字，以《广韵》和周祖谟先生归纳的晋代通语韵系为参照，将所摘韵字置于晋代通语韵系各部，标注各字所属《广韵》韵目，统计分析二隆于晋代通语韵部或《广韵》韵目独用及同用情况，将同用者归为一部，得出二陆韵系，录成二隆韵谱，韵系包括30个韵部，其中阴声韵11部，阳声韵9部，入声韵10部。并将二隆韵系与晋代通语韵系、先秦汉代韵系及《广韵》韵系比较，描写二陆韵系与这些古今韵系之间异同，显示二陆用韵特点。某些韵字声韵演变轨迹较为特殊，在二陆用韵中有所反应，本文对此作了讨论。

关键词： 古代汉语   《唐摭言》   双音节   词义分析  

摘要： 《唐摭言》是五代时期王定保所撰的一部笔记，全书仅七万多字，内容却涉及唐代科举制度、世风习俗、诗人墨客的遗闻逸事，因此包含大量极富时代特色的词汇，具有很高的词汇史研究价值。论文绪论介绍论文选题意义，作者王定保的生平及《唐摭言》的内容、版本、研究概况;第一章分析了该书词汇的性质:历史继承性、特殊性、丰富性，历史继承性指该书词汇因袭前朝的词语，特殊性指《唐摭言》中有大量的科举词汇;第二章讨论了该书中的新词新义，主要以《汉语大词典》为判断标准，对其中部分词语尽可能追溯源头，揭示其在汉语史上的价值;第三章讨论《唐摭言》中词汇的发展变化，将《唐摭言》词汇放到整个汉语史中，来发掘词汇的特点及发展规律。\n 本文以近代汉语词汇为选题，以《唐摭言》为语料，运用定量统计与静态描写相结合的方法，对书中的新词新义进行穷尽式描写与分析，并通过与同时期和之前的着作的比较，试图探索新词新义的特点和发展规律。同时指出了《汉语大词典》在收录词、释义等方面的一些不足之处，旨在对汉语史词汇研究及辞书编纂提供一些有价值的材料。

关键词： 古代汉语   禅籍俗语   禅宗佛教  

摘要： 本文以具有同源关系的八本禅籍作为一个专题，研究禅宗语言。从《宝林传》(801)开始，至《祖堂集》(952)、《景德传灯录》(1004)、《天圣广灯录》(1023)、《建中靖国续灯录》(1101)、《联灯会要》(1183)、《嘉泰普灯录》(1204)，最后至《五灯会元》(1253)。从延续450多年的八本禅籍中，辨勘正误，掘发禅籍俗语词和禅籍俗语的一般义和禅宗语用场景下的禅籍义，在疏通禅籍文本的前提下，研究禅门师徒授受的套语套路，构建禅宗语言的话语体系。\n 全文分六个部分:\n 一、绪论。介绍禅宗语言的研究现状、选题的理由和意义、研究的材料和思路、研究的方法等。\n 二、禅籍校读释例。本章对主要研究的八本禅籍进行校勘学上的本校、他校、理校，疏通禅籍文本的字词句，为禅籍新词新义的研究及禅门套语套路的建立确定规范的文本。\n 三、禅籍新词新义研究。本章对禅籍中出现的新词新义进行释义，以《汉语大词典》、《中古汉语语词例释》、《唐五代语言词典》、《宋语言词典》作为参照标准，并旁及单篇论文及着作中的词语考释。\n 四、禅门套语套路研究。本章在疏通禅籍文本的基础上，得出禅门师徒授受的套语和套路。禅宗语言是具有宗门性质的语言，与现实生活中使用的普通语言相比，具有表义的双重性。在禅门内部，就是具有特定指代关系的行业内部语言。本章研究的重点，就是揭示禅宗语言在禅门内部的特殊指代关系，构建禅宗语言的话语体系。\n 五、禅籍俗语研究。本章是对禅籍中大量存在的俗语的禅籍义的研究，与第二章同样属于禅籍词语释义的范围。本章从社会学的角度，分析禅门师徒话语体系中的思维模式，分为\"战事格斗俗语\"、\"赌博货贸俗语\"、\"衙门官场俗语\"、\"占算卜卦俗语\"等十八个专题。通过分析俗语在禅宗语境中的禅籍义，总结出禅籍俗语在来源与数量、形式、语义上的特点。\n 六、余论。在前文对禅籍作一个专题研究的基础上，总结出禅宗语言研究方法的特殊性，并说明禅宗语言本体的复合性。

关键词： 古代汉语   传世战国文献   语气词   分布规律   历史演变  

摘要： 本文以《论语》、《孟子》、《春秋左传》、《国语》、《老子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《墨子》、《吕氏春秋》、《楚辞》等11部传世战国文献为基础语料，详尽而全面地描写和分析了战国时期常用的语气词在句类分布、句法位置、句法功能和语气词连用等方面的句法表现。本文主要是以“语气词单功能说”为基础理论，根据语气词句类分布的情况，将语气词分为陈述语气词、疑问语气词和感叹语气词三大类。本文对每个语气词都力求进行全面而准确的研究，根据其分布情况确定其基本语气，对于一些语气词由基本语气衍生出另外的语气，本文力图探究这种发展演变的根源和过程。\n 本文的主要撰写内容如下:\n 第一章主要梳理了关于语气和语气词的相关概念和研究成果，规定了本文所述语气词的定义和界定方法，简单描写了传世战国文献中语气词的概貌和本文拟采用的研究方法;\n 第二、三、四章是本文的主体部分，本文将语气词分为陈述语气词、疑问语气词和感叹语气词三部分进行论述，传世战国文献中有“也、矣、已、耳、尔、兮、而已、焉、乎、与（欤）、邪（耶）、哉、夫”13个语气词共30130个用例，其中，“已、而已、哉、夫”只有句末语气词的用法，本文详细描写了语气词的概貌及其用于句末时的句类分布情况和用于句中时的句法位置，此外，本文还对语气词连用的规律做了研究和归纳;\n 第五章是结语，对本文所作的统计和研究作系统的概述和总结。\n 本文的基本结论如下:\n 一、根据出现的主要句类的不同，语气词可以分为陈述语气词、疑问语气词和感叹语气词三大类，作为句末语气词时它们的主要功能是表达信疑态度、完结句子和语气停顿，并且用于单句和复句末尾时语气停顿的时间要比用于前一分句末尾长;用为句中语气词时，主要是表示语气停顿，但是这种停顿的时间要远比用为句末语气词时短;\n 二、陈述语气词之间所表达的语气存在差异，这主要是因为每个语气词所偏向出现的句子类型不同，“也”偏向于用在判断句末尾，表示静态的判断和确认;“矣”主要用在评断句末尾，用于作动态评价;“已/耳/而已”主要用在限定句末尾，表达限止语气;“焉”偏向用在含断句末尾。疑问语气词之间表达的疑问语气也是有区别的，具体表现在它们所表达的疑问程度高低上，“乎”主要用在询问句末尾，表达真性疑问;“与（欤）/邪（耶）”偏向于用在测度问句和反问句末尾，表达一种揣测语气和感叹语气，“夫”用于反问句末尾，表达感叹语气;“哉”用于感叹句末尾，表达感叹语气;\n 三、语气词在连用上有一定的规律:1.表示静态的陈述语气词往往出现在表示限止语气的陈述语气词之前，表示限止的语气词一般出现在表示动态评论的语气词之前，即:也——已/耳/而已——矣;2.陈述语气词一般是出现在疑问语气词和感叹语气词连用时，都是出现在疑问语气词和感叹语气词之前;3.疑问语气词和感叹语气词连用时，疑问语气词出现在感叹语气词之前。

关键词： 古汉语   高等学校   教材  

ISBN: (纸本)9787307093096

摘要： 本教材采用广义的“古代汉语”概念，内容包括文言文和古白话，在“通论”中也涉及了与古白话相关的词汇、语法、语音以及文字知识。本书为上册。

关键词： 古汉语   高等学校   教材  

ISBN: (纸本)9787307092778

摘要： 本书采用广义的“古代汉语”概念，内容包括文言文和古白话，在“通论”中也涉及了与古白话相关的词汇、语法、语音以及文字知识。本书为下册。

关键词： 纪传体   古代汉语   文献姓名识别   模型系统  

摘要： 命名实体识别是中文信息处理中的关键技术，而中文姓名识别则是命名实体识别的重要组成部分，因此对于中文姓名识别的研究具有重要意义。然而目前这方面的研究主要集中在现代汉语文献领域。近年来出现很多数字化的古代汉语文献，为古代汉语文献的信息处理研究提供了良好的条件，开展古代汉语文献的信息处理研究正当其时。　　本论文通过分析古人姓名及纪传体古代汉语文献的本身特点，充分挖掘、利用古代汉语文献中对识别姓名有用的各种信息，辅以从古人姓名库中获得的统计信息，借鉴现代文本中姓名识别的方法，设计了一个可以自动识别古代汉语文献中姓名的模型系统，对纪传体古代汉语文献中的姓名识别作了实验和探索。在使用编程语言(C++)实现姓名自动识别系统后，以晋陈寿的《三国志·蜀书》十五卷(每卷存为一个txt文档，共130KB)为实验文本，对系统的识别效果进行了测试，识别结果为召回率75.4％，准确率91.9％。以此实验呈现了包括命名实体识别在内的自然语言处理技术在古代汉语文献整理研究中的巨大应用前景。

关键词： 古代汉语   教材版本   教学内容   取舍   增补  

摘要： 我国高等院校开设的《古代汉语》课程,内容极多而课时不足,有必要根据实际情况对教学内容进行选择,适当取舍与增补。笔者整理了我国高校使用的古代汉语教材版本,并根据自己的教学实践,提出文选的教学应以先秦两汉为主,略讲诗词与音韵,把常用词的教学融入文选教学当中,并适当增补对课堂教学有益的知识。

关键词： 近义词   古代汉语   古汉语   现代汉语  

摘要： 在初中阶段学生要接触大量古汉语,这对于现在的学生来说确实是个大难题。如何从学生掌握的现代汉语通向古代汉语,架起学生通向古汉语的桥梁,就成了教学工作中要突破的重要内容。在不断的摸索中,本人也找到了一些现代汉