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关键词： 古代汉语   韵律   句法结构   文化解读  

摘要： 古代汉语的韵律与句法堪称两大基石，共同塑造了语言艺术的完美形态。基于此，分析古代汉语韵律对句法结构的影响，揭示韵律在古代汉语中的重要作用，并结合文化背景进行解读。

关键词： 青   历史演变   色彩概念   辐射性语义结构   词汇更替  

摘要： 在CCL古代汉语语料库先秦文献中，“青”的蓝绿色、绿色和蓝色三种色彩概念出现的频率较高，处于“青”字辐射性语义结构相对中心的区域，是“青”的中心义，而黑色这一色彩概念出现的频率较低，处于“青”字辐射性语义结构相对边缘的区域，是“青”的边缘义。本文从蓝绿色、绿色、蓝色、黑色四个角度出发，分析了“青”字色彩概念域的变化，并探讨了“青”字色彩概念域的形成过程，就“青”字色彩义位的更替进行了深度解析，包括“青”字“绿色”义位、“青”字“蓝色”义位两点内容，希望能够为基于CCL古代汉语语料库的颜色词研究工作提供一些参考与帮助。

关键词： 古代汉语   否定词   语法功能   语义特征  

摘要： 对一部典籍中的词汇做专项研究是汉语史研究的一项基础工作，做好词汇研究有助於理清一个时代的语言状况。古汉语中的否定词数量非常大，使用情况也很复杂，在学界颇具争议。《老子》中有着丰富的否定词，种类之齐全，使用频率之高是其他文献所不能及的。研究帛书《老子》甲、乙本中的否定词有利於我们了解秦汉时期否定词的整体面貌。此外，还可以将帛书《老子》与郭店楚简《老子》、北大汉简《老子》和王本《老子》等其他版本的《老子》进行比较研究，对我们梳理上古汉语末期和中古汉语初期的否定词相关理论框架都有重大影响。　　本文主要从语法功能和语义特征两方面对帛书《老子》中的否定词进行研究，对四版《老子》中的否定词在穷尽性地搜集後对“不”“弗”“无”“勿”“毋”“莫”“未”和“非”八个单音节否定词逐一进行考察。在具体分析每个否定词时，对其分布规律和使用特点进行详细分析，尽力找出该否定词与其他否定词在使用和分布上的不同，并试图依照成书时间理清否定词的发展演变之路。　　经过对帛书《老子》的分析研究，我们对帛书《老子》中的否定词使用情况有了详细的了解。“不”是帛书《老子》中使用频率最高的否定词，能灵活地与其他词类相结合，语义特征也很丰富。“弗”和“不”的语义特征基本相同，但在语法功能上受到较为严格的限制。“无”的词性丰富，在使用频率上仅次於“不”。“勿”和“毋”的语法功能和语义特征高度相似，主要用於劝诫或是禁止的祈使句中。“莫”主要用作否定性无定代词。“未”暗含有“可能会完成但未完成”的主观色彩，这是其他否定词所不具备的。“非”主要用在否定性的判断句中，所表达的情感色彩最强。　　经过对四版《老子》中的否定词的对比研究，我们发现从战国到汉末这一时期，否定词的使用情况发生了较大的变化。“不”和“无”的使用频率提高，“不”在否定词的使用情况统计中，一直是使用频率最高的否定词，适用与大多数的一般的否定情况;“无”作为动词，修饰名词的否定能力提高，逐渐替代了其他可以修饰名词的否定词。“弗”和“毋”的使用频率大幅度下降，逐渐消失在语言之中。“勿”“莫”“未”和“非”的使用频率变化不大，其中一部分用例为“不”和“无”所代替，此四者都有自己独特的语法功能或是语义特征，此类的用例都得到了保留。

摘要： 由于时间的流逝，文化的传承、演变，语言自身的发展变化，古代汉语与现代汉语相比有着很大的不同。主要表现在两个方面，一是古今词义的变迁。主要有词语意义的多少不同、词义的侧重点不同、词义的轻重和感情色彩不同、词语所指的名物制度不同、单音节和双音节的不同五个方面的差异。二是古今语法的不同。从现在的角度看，主要表现在通假字、词类活用、句子成分的位置和省略三个方面。因此，教师在教学中应该根据古代汉语的特点和课程标准选择教学方法，以达成在古代汉语教学中培养语文核心素养的目的。

关键词： 郑伯克段于鄢   而誓之曰   古代汉语   释义  

摘要： 经过20世纪80年代的全面修订与90年代的校订重排，王力主编的《古代汉语》教材日益完善，但其中仍存在值得探讨的空间。聚焦于该教材文选部分《左传·郑伯克段于鄢》一文中的“誓”字，从字源追溯与字义辨析的角度出发，可以发现当前教材中释义的不尽完善之处。这本教材虽然多年来历经数次修订、日臻完备，但使用该教材的师生在研读文选及注释时，仍应秉持严谨的学术态度，留意其中细微存疑之处，主动思考、细致推敲、审慎求证，力求精准。

关键词： 古代汉语   拔尖人才   教学策略  

摘要： 拔尖人才培养模式已经成为部分重点高校所构想和实施的新型人才培养模式，在此培养模式下调整和改进古代汉语课程教学意义重大。笔者结合古代汉语教学实践，对拔尖人才培养模式下的古代汉语课程教学提出相关建议和策略，包括创建研究型课堂教学、组建模拟科研团队以及善于发掘“冷门绝学”等。这对提升学生思辨能力、培养学生学术志趣，进而培养拔尖人才有一定的促进作用。

关键词： 多元化评价主体   过程性评价   OBE教育理念  

摘要： 古代汉语课程作为中文系汉语言文学专业的核心课程，在培养学生语言素养、分析能力、批判思维等方面具有重要作用。混合式教学模式下，古代汉语课程考核评价体系需进行相应改革。文章深入剖析古代汉语课程传统考核评价体系的弊端，包括与人才培养方案、课程教学大纲相脱节，未能实现评价标准的具体化、明确化，评价主体较为单一等。在此基础上提出创新性建议，以注重过程与发展的评价体系，反哺教学目标的设定、教学策略的选择、教学活动的组织、教学反思的开展等，助力古代汉语课程高质量开展。

关键词： 古代汉语   章太炎   说文解字   授课笔记   词源学术语  

摘要： 《章太炎〈说文解字〉授课笔记》（以下简称《笔记》）是周树人、钱玄同、朱希祖所记录章太炎先生一九零八年在日本讲授《说文解字》（以下简称《说文》）的课堂笔记的综合整理。　　《笔记》词源学术语主要包括：“一字”“音义同”“孳乳”“通言、别言”“凡某（声）者皆有某义”“同”。本文对以上术语所系联材料进行穷尽性考察，全面分析每组材料所涉字词关系，归纳出术语的内涵与性质。在此基础之上，考察术语之间的关系，将《笔记》词源学术语分爲了“变易”类术语、“孳乳”类术语、其他类术语。《笔记》词源学术语内涵基本清晰，术语之间的关系也较爲明确。但其也存在一定的问题：一是部分术语内涵不统一;二是部分术语内涵过於绝对;三是存在字词不分的情况。《笔记》与《文始》关系密切，《笔记》爲《文始》提供了基础材料。但二者也存在较多不对应之处，原因爲：一、《笔记》与《文始》性质不同;二、章太炎字词观的发展。　　《笔记》记录了章太炎先生同源词系联的心得成果，研究《笔记》词源学术语的价值主要体现在：理论价值，有助於对章太炎词源学核心概念“孳乳”“变易”深入认识;应用价值，有助於对《文始》深入研读。

关键词： 留学生   古代汉语   汉语言专业   学习接受   访谈研究  

摘要： 基于汉语言专业留学生的学习视角，对汉语言专业5名留学生展开深入的个案访谈，探究留学生对古代汉语课程的接受情况。访谈采用半结构访谈模式，围绕6个主题维度展开，细致地探究留学生在古代汉语课程学习过程中学习内容兴趣认同、学习难点、学习策略接受等情况。访谈结果显示：访谈对象在课程学习后对课程的难度感知普遍降低；访谈对象对古代汉语课程总体认同度较高；访谈对象认同的古文篇章主要为成语故事和中国古代思想方面的内容；访谈对象对所学篇章中的儒家思想表现出学习热情，认为学习古代思想对古代汉语学习有帮助；古代汉语课程学习难点主要集中在语法方面，而语法的难点多且分散；访谈对象肯定了翻译学习策略的正向作用。

关键词： 古代汉语   字词关系思想   徐铉   徐锴  

摘要： 徐铉、徐锴兄弟不仅接续了汉唐时期对《说文》的开创性研究，也引领了后世学者继续深入研究《说文》，起到了承前启后的重要作用。他们二人对《说文》的研究不仅包括刊定字形，更沟通了不同时代的用字情况，具有较高的研究价值。　　徐铉为宋初文字学家，奉旨与葛湍、句中正等人校定《说文》。在校定过程中，徐铉用按语的方式注明了部分字头的俗体写法，体现了独具特色的字词关系思想。徐锴为五代末南唐人，徐铉胞弟，著有《说文解字系传》。书中不仅按语丰富，还包含了大量专门的理论阐述，这些理论阐释均成为徐锴学术观点的重要载体。文章以李运富教授的“汉字三平面理论”作为指导思想，以“大徐本”《说文》和徐锴《说文解字系传》为主要研究对象，探求“二徐”的字词关系思想，并尝试比较“二徐”字词关系思想的异同。　　第一部分，主要介绍本研究的选题缘由、研究现状、研究方法及研究意义。现有的研究成果多集中在“二徐”关于《说文》中字词本体的讨论，较少涉及他们的学术思想。　　第二部分，探讨徐铉的字词关系思想。首先，徐铉在多处按语中纠正或发展了许慎所说解的汉字结构，这实际上是对形体与词音、词义关系认识的深化，是为了让字与词的关系更加紧密。其次，徐铉的按语中涉及到了同词异字和同字异词两种字词对应关系。徐铉使用了不同的术语对二者进行说解，既阐释了不同的字际关系和词际关系，也反映出他对字符职能及语符用字变化的认识。最后在正字观上，徐铉主以《说文》、经典及近古用字为是，但也坚持形音义相统一的标准。　　第三部分，探讨徐锴的字词关系思想。首先，徐锴对“词”有着和许慎不同的见解，他从内涵和功能两方面对“词”作出了新的解释。其次，徐锴的专论和按语中包含了他对同词异字和同字异词现象的认识，徐锴使用了大量不同的术语进行说明，也反映了他对字词对应关系变化的看法。再次，徐锴首创“六书三耦说”，不仅将六书以虚实分类，还探讨了它们各自的性质、次序。又，徐锴的按语中说解了大量的同源关系，这说明他认识到形体上有关联的字在意义和读音上也可能存在着共通之处。最后，徐锴的按语也反映了他的正字观，即在字构和用字上都应确保形、音、义三者契合。　　第四部分，对比“二徐”的字词关系思想。从术语使用、字词对应关系、正字观三个方面，将两人的思想进行对比研究，归纳出其中的异同。