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关键词： 古代汉语   通假字   《岳麓书院藏秦简》  

摘要： 《岳麓书院藏秦简》（简称《岳麓秦简》）是湖南大学岳麓书院2007年收购的秦代简牍，据其中《质日》篇所记具体纪年，其抄写年代大致不会晚于秦始皇三十五年，时代较为明碓，为近年重要秦代出土语料。\n 作爲一种字形临时借用的古书用字现象，通假字的使用由来已久，其研究不仅助益于古代音韵学声韵系统的认识，也是考察古人用字习惯和训释古代文献字词句的重要基础。出土材料的通假字研究可为上古音系的考订另辟蹊径，具有文字、音韵和训诂价值。本文以《岳麓秦简》前三册167例通假字为研究对象，从音韵、形体、书证等三方面对通假字进行分类考察。通过音韵分析，表明音韵条件是古音通假的基本条件，古人选择借字更侧重于考虑韵部因素。形体分析结果表明古人在选取借字时潜意识倾向选取与本字形体相关的字。按书证标准可将通假分为传世文献已见和传世文献不见，其中传世文献不见通假字可为其他材料的通假现象提供补充和旁证。\n 随着《岳麓秦简》研究工作的深入，学者对简文中通假现象提出了与整理者不同的看法。本文将目前讨论较集中的意见进行释读笺疏，汇集各家观点以期为研究提供方便。\n 本文具体分为5章:\n 第1章探讨《岳麓秦简》[壹-叁]及秦系简牍通假研究现状，说明本文研究意义及研究方法。\n 第2章论述通假发展，确定通假定义，界定通假标准。\n 第3章对简文所收通假字做穷尽性整理统计及音韵研究。\n 第4章结合《说文解字》，对简文所收通假字进行构字部件分析。\n 第5章汇集相关字词考释旁及通假观点，做释读笺疏，并附札记两则。\n 附录《岳麓秦简》[壹-叁]篇名简缩对照表、通假字整理表、通假字检索表以供参考。

关键词： 古代汉语   联绵词   《尔雅义疏》   训诂术语   郝懿行  

摘要： 本文以郝懿行《尔雅义疏》注释《尔雅》联绵词的内容为研究对象，在对语料进行全面搜集与整理的基础上，综合运用统计法、定量分析法、繋联法、例证法等方法，加之以训诂学、音韵学、文字学等专业知识为支撑，以最终展示郝懿行的联绵词观。\n 经统计，《尔雅》中的联绵词共有342个，其中叠音形式联绵词有149个，非叠音形式联绵词有193个。郝懿行在对这342个联绵词作注释时，着重从语音角度入手，或以声转、声同、声近、声借等术语来界定联绵词与其语音形式间在音韵地位上的关联，或罗列与之同实异名的方言俗语词而后交待音转关系。另外，他还采用直接列举“引文”的方式，即将该词出现在各古籍中的具体用例罗列出来，以证明该联绵词一直以连文的形式使用。在郝懿行的注疏中，除部分叠音形式联绵词没有其他语音形式外，基本上每个联绵词都有或多或少的音转、音同形式，最多者达十种。从中足以见得他对不同训诂术语的灵活把握度及其明确而扎实的语音观。\n 在对郝懿行联绵词考释术语、考释方法进行详细归类分析后，本文对他的整体联绵词观进行了初步概括，首先，联绵词（除部分叠音形式联绵词外）一般都有其他语音形式;其次，现代汉语认为联绵词不可拆分，每个音节不单独表意，但从郝懿行的训释看，他认为联绵词单个音节具有表义功能。这是郝懿行在考释每个联绵词的过程中所涉及到的共同点，也是他判断联绵词的标准。虽然在郝懿行考释联绵词的过程中，亦有一些不当之处，比如说他在繋联联绵词与其他语音形式时有牵强附会之疑、部分术语在使用上略有不妥，但我们认为郝懿行联绵词理论对於其同时代的学者甚至是今人的联绵词研究都有很大的价值，这远大於其不足。

关键词： 对外汉语教学   传统文化   趣味性   《古代汉语》   课程设计  

摘要： 在近些年来“汉语热”的大背景下，我国许多高校所开设的对外汉语课程也逐渐趋向于系统化与多样化。《古代汉语》课程也作为其中一种，出现在了高水平或专业于汉语言文学的留学生课程中。除却汉语语用研究层面的价值，古代汉语对于学习现代汉语也有着极大助力，其蕴含的中国传统文化精神、文化心理、文化审美、文化价值观、人文地理、民俗风情等，对于初中级阶段的汉语学习者来说，是极佳的学习素材。\n 本文立足于古代汉语中所蕴含的文化启蒙价值，旨在分析对初中级阶段汉语学习者开设《古代汉语》兴趣课的可行性及策略。本文以浙江大学-哥本哈根大学交换生班级为实验对象，以《今用古代汉语》（第一课-第八课）为教学素材蓝本，从提取课文及字词的文化主题入手，对与课文相关的具有现代性或独特性的文化内容进行整合，配合古代汉语基础语言教学，进行课程设计。本文就教学实验中教材选用、教学定位、教学实践和教学效果等几个方面来考察以文化内容为中心的古代汉语兴趣课学习效果，包括对简单的古代汉语语言知识的通识情况、对相关中国文化的通识情况、对识古通今式的现代汉语学习方式的掌握情况、对现代汉语学习兴趣的提升程度等，并在此基础上对课程价值进行分析总结。

关键词： 古代汉语   现代汉语   中国语言文学   古代文化遗产   词类活用   古今字   古汉语虚词   批判地继承   郭锡良   语法问题  

摘要： 引言《古代汉语》是高等院校中国语言文学专业所开设的专业课之一,其目的是通过该门课程的学习培养学生能够独立阅读古书的能力,从而批判地继承古代文化遗产。（王力1981）＂从语言学的要求说,学习、研究古代汉语可以帮助我们认识现代汉语和古代汉语之间的继承、发展关系,正确地吸收‘古人语言中有生命的东西’,提高运用分析现代汉语的能力。＂

关键词： 古代汉语   《诗经》   异文   文字演变  

摘要： 有关《诗经》异文的研究从汉代一直持续到如今，相关术语不断准确和完善。在对《诗经》异文的研究过程中逐渐认识从古至今文字和词汇的使用兴替情况。根据形、音、义一方面或两方面相同或相近将《诗经》异文分为若干类，探讨古代文字通用的原因、方式与规则。进一步认识汉字形、音、义三者之间相互影响、相互促进、相互限制的关系，认识汉字的科学性与随机性，了解约定俗成的规范和文字政策对文字使用的影响。\n 《诗经》存在大量异文，不同版本的《诗经》以及子书、辞书的引用，都是异文的来源，我们采用林义光的《诗经通解》列出的九百余条作为异文的主要来源，每条列出篇目、诗句、异文及其来源，通过明确的语境锁定意义，从而对异文用字有一个初步的判断，然後详细考正异文的音义关系，异文成因，以及诸家对文本的不同解读造成的对异文用字的影响，同时有的列出其他异文以厘清这些异文的流传以及文字演变的脉络。\n 文中异文分为四大类，若干小类，前三类按音义关系系的标准，第一类只考虑语音相近的关系，第二类是语音和语义都有关联，第三类只考虑语义相近，最後一类是文字形体的标准。但是对异文较多的词条，在分类方面不能全面顾及，只能分析某两个异文的关系。同时在附录字际关系中也只选取一种类型罗列，没有兼类收列。\n 异文不仅是文字问题，还涉及到音韵、词汇、语法等其他方面，分析异文是了解传统小学的窗口。

关键词： 大荔   关中话   古代汉语   丰克   贮存量   义疏   中说   古义   南有   雍容闲雅  

摘要： 大荔,古称＂同州＂,地处陕西关中东部,东临黄河,南有渭河,素有＂三秦通衢＂、＂三辅重镇＂之称,经济发达,文化繁荣。关中方言是中国古汉语贮存量最多、最广和历史积淀最深的方言,而大荔方言作为关中方言的分支,保留的古语也较多,方言很＂古雅＂。当代语言学家丰克在《词的来源和它们的传奇故事》中说过,词汇象个小窗口,通过它可以熟悉一个民族的过去。

关键词： 古代汉语   文学词汇   量词结构   语用分析  

摘要： 作为元明时期神魔小说的先声之作，《三遂平妖传》口语化程度较高，并且保留了大量元明时期的语言成分，是研究这一时期语言现象的重要语料,屡被学界引用和研究。本文以《三遂平妖传》中所有量词为研究对象，尽可能系统全面地展现该书量词的全貌,使其成为专书量词研究的一个组成部分,为明代量词的断代研究和量词的汉语史探索提供必要支撑。本文在对《三遂平妖传》一书的量词作穷尽式考察的基础上，试图分析归纳出量词使用与发展方面的规律，为丰富元明时期量词的相关研究尽绵薄之力。\n 本研究分为三个部分：第一部分为绪论，包含了量词研究概述、《三遂平妖传》简介、研究现状及其在近代汉语研究中的地位这样几个方面的内容；第二部分为量词描述部分，即对《三遂平妖传》中的名量词、动量词、时间量词做了细致全面的分类考察；第三部分是在量词描述分析的基础上进一步总结了文中量词的一些语用规律：具体包括语义特征的分析和量词非表量功能的讨论。最后附论部分，结合有关语料对《三遂平妖传》中频繁出现的“打一V”结构进行探讨，分析了该结构出现和消亡的原因。

关键词： 古代汉语   文字结构   形义关系   语义表达  

摘要： 现代简化汉字“启”对应的繁体字有三个：启、启、晵，《说文解字》将它们分列在不同的部首下，意义也截然不同。“启”在攵部，意为“教也”；“启”在口部，意为“开也”；“晵”在日部，意为“雨而昼夝也”。然而商代文字中“启”的相关字形有六种，分别为“（启）（启）”、“（启）”、“（启）（启）”、“（启）(晵)”、“（启）(启)”、“（启）（启）”，这些字形所承担的词义并非完全相同，它们之间存在异体分工的关系，从字用上看，“（启）（启）”是此时使用的主要形体。西周文字中“启”仅剩“（启）（启）”形，其词义也较为单一，表“啓发、教化”义，过去认为是“启”异体的“（启）（启）”、“（启）(启)”、“（启）(啔)”其实都是“肇”的异体字。到了战国文字中，受强势部件影响，“（启）”在形体上被“启”同化，其所承担的意义也被“启”兼并，曾经作为“肇”异体之一的“启”一跃成“启”的通用字形，此时“启”才在词义上开始表“开始”义。本文试图结合出土文献材料描写“启”在古文字中的字形和词义演变轨迹。\n 本研究分为四个部分：第一章：商代文字中“启”的形义关系。讨论了“启”的六种字形在商代文字中的用法以及使用频率问题。第二章：西周文字中“启”的形义关系。讨论了西周文字中“启”的形体和使用情况，对西周文字中“启”与“肇”的形体进行辨析。第三章：战国文字中“启”的形义关系。讨论了战国简中“启”的形体和用法，并探讨了“启”的“开始”义的由来。第四章：古文字阶段“启”的形义演变综论。总结了古文字阶段“启”的字形和用法，绘出了其形体和词义演变的轨迹图。

关键词： 古代汉语   碑志铭文   石刻文字   词汇释义  

摘要： 《中国西北地区历代石刻汇编》是赵平编辑，由天津古籍出版社於2000年发行出版的收录西北地区出土碑志的合集，共八册。在中国西北地区悠久的历史文化沉淀中，石刻是一重要组成部分。这些石刻具有极高的史料价值，是研究西北地区历代经济、政治、军事、文化、艺术、地理等领域的可信资料。从汉代到唐代，中国经历了由大一统到政权分立再到大一统的局面。这一段历史，是我国历史进程中非常重要的一段篇章。同时，这一段时期，也是碑刻勃兴、发展与完善的重要时期，各种类别、各种用途、各种体裁、各种形制的碑刻文献层出不穷。本文收录《中国西北地区历代石刻汇编》（第一册至第四册）碑志共134通，其中释文整理39通，校勘47通。\n 本研究分为四个部分：第一章绪论主要包括了对研究材料的概述、研究意义及研究现状的介绍，并且提供了研究思路、方法与重难点的方向。要研究语言文字，必须对碑志材料进行整理，所以第二章文本整理分为释文及注释与对已有释文进行校勘两个部分。第一节释文整理主要包括了释文与注释，选取的材料是《汉魏六朝碑刻校注》未收的39通碑志；第二节是对照《汉魏六朝碑刻校注》，校勘了47通碑志，写成了校勘记。在整理好碑志铭文的基础上，进行语言文字研究。第三章文字研究主要针对部分异体字、疑难字和书法进行了研究。第四章词汇研究分为典故类词语研究、姓氏类词语研究、地名类词语研究和职官类词语研究。

关键词： 古代汉语   东汉佛经   动词   语义特征   句法结构  

摘要： 东汉佛经是中古汉语研究的重要语料之一。动词是语言中的基本词类范畴，是句子的核心，它前后出现什么样的语法成分，与动词的语义特征相关联。本文以“东汉译经动词专题研究”为研究课题，对东汉17部译经中的动词进行整理分析，将词汇语义与句法结合起来进行研究。全文共分六章。\n 第一章，对本文的选题缘由、研究意义进行阐述，总结佛经语言研究中的热点问题，对中古汉译佛经动词研究现状进行了回顾，指出目前东汉译经动词研究的不足，在此基础上，提出了本文的研究内容，并对研究语料、研究方法进行了介绍。\n 第二章，从总体上把握东汉译经动词的面貌。17部东汉译经共析出动词2226个，其中单音形式占37％，复音形式占63％。双音组合形式各要素之间的结构关系以并列式占优势。同时，某些动词在产生之初语序还不固定，有很多同素异序形式。从语义角度分析，反映的词义内容非常丰富，其中的社会行为动词反映了当时社会生活、生产、贸易、纷争、和解、拘禁、兴兵等各种景象。\n 第三章，考察东汉译经及物动词的动宾关系。手部动作动词不带宾语的语法条件与先秦差别不大。穿着概念义主要由“着”“服”“被”“被服”等表达。表示恐惧义心理动词的语义和语法功能都发生了变化，与唐宋文献用法更接近，而同期中土文献《论衡》中相同动词的用法更接近先秦文献。\n 第四章，东汉译经双宾动词及其句式研究。译经中给予义双宾动词数量最多，且形成的双及物结构类型也比较复杂。除原型句式外，还出现了一些特殊变式句。\n 第五章，东汉译经言说动词语义系统研究。东汉译经中言说概念场细分为17个子概念场，重点分析了四类言说动词小类，探讨动词的语义特征对其形成的句法结构产生的影响。安世高译经出现的言说动词数量较少，语法结构比较简单。支识译经中的言说动词更多地体现了汉译佛经口语性强的特点。而其他译者译经则选用了一些带有文言色彩的“日”“云”等，这种倾向性在《中本起经》表现得更明显。\n 第六章，东汉译经致使动词及致使结构研究。东汉译经中致使范畴的表达方式非常丰富，有致使动词形成的“使”字式、使令动词形成的“使令式”及使动结构三种基本的句法形式，还有一些特殊的强化致使结构。分别对这些致使结构进行了辨析。\n 结语，总结了论文的主要观点，论文的不足及后续的研究工作。