教学课程资源库 更多>>

摘要： 每个民族都有其独特的特点和价值观，曾有一种观点深深植入民众的心中：自身拥有的文化和民族文明自成一体，与其他文明的差异无法共存，非此即彼。随着时间长河的流动，这种观点也渐渐改变。任何文明都是在历史进程中产生的，经过不断的发展、演变、更替，并不具备永恒不变的性质。因而，中国与外国的文化才会有所碰撞和融汇。追溯近现代中外文化的融通，我们不得不把目光聚焦到中国现代文学的发生。

摘要： ~~

关键词： 多媒体网络教学   传统教学   中国现代文学   审美追求  

摘要： 随着多媒体及相关网络技术在教育领域的渗透，引起传统教学模式一系列嬗变与创新，具体到中国现代文学课堂教学范畴，不仅能够在文学谱系梳理、文学内容展现、文学资源整合等方面提供助力，也有助于提高中国现代文学课堂教学的审美追求。本文与时俱进、革故鼎新，通过文献研究法、行动研究法、案例研究法的运用，从审美追求的角度展开多媒体网络情境下的中国现代文学课堂教学研究，以期能够让中国现代文学的审美价值在新时期得到更为全面的呈现。

关键词： 现代文学思潮   屈原形象   建构  

摘要： 在中国现代文学的诞生和发展过程中,一方面是“反传统”的旗帜不时被举起,另一方面是“传统”也时而成为现代文学召唤的对象。而“屈原”作为传统的一个“文化符号”,他在现代文学思潮中的形象建构,不但呈现出学术、文化和政治等多重面相彼此交叠的状态,而且清晰地折射出了现代文学与传统之间复杂多变的关系,同时蕴含着丰富的现实意味。本文将以屈原形象的建构为焦点,梳理中国现代文学思潮中屈原形象所经历的一系列变换及其变换背后的深层动机。20世纪初叶到“九一八”事变之前,在启蒙与救亡两大时代主题的相互碰撞、纠缠中,启蒙主义思潮和民族主义思潮纷纷将“屈原”作为宣传的“工具”,选择屈原形象的不同侧面建构出迥然不同的屈原形象。具体来说,启蒙话语一方面将屈原视为传统纲常名教的符号进而严词批判,另一方面又将屈原塑造成个人主义的先声并给予毫不吝啬的赞美。民族主义话语则随着民族国家安危越来越迫切逐渐成为构建屈原形象的主流话语,不仅是悄然将“忠君”置换成“爱国”,而且诸多早期注重屈原个人的、文学的层面价值的塑造也都转向了民族国家的、政治的层面价值的塑造。四十年代诗人节无疑是现代文学史上有关屈原言说的高潮,“屈原”转而成为了身份认同和民族认同的“途径”。战火的蔓延迫使知识分子们对自身身份的定位顺应着环境做出调整,他们共同建构出诗人节这样一种回忆文化的方式,在想象中建构自我形象。而通过突出屈原民族文化英雄的身份,“更新”端午节内在文化意蕴的同时又达到了增强民族认同感,增强抗战信心与决心的目的。值得注意的是,在诗人节的“众声喧哗”中,屈原的形象呈现出了诸多面相,还出现了屈原到底是“民族英雄”还是“文学弄臣”等诸多争论。郭沫若在四十年代对屈原形象的塑造经历了一系列颇具意味的变换。“屈原”作为他批判社会的“武器”,他依据不同时期的现实需要选择塑造并突出了屈原形象的不同侧面,并先后呈现出“爱国诗人”“民族诗人”“革命诗人”和“人民诗人”等形象。而郭沫若有关屈原的研究和历史剧《屈原》的创作之间也存在着双向互动。历史剧《屈原》对屈原形象的建构呈现出了“传统化”与“现代化”、“学术化”与“虚构化”相互交织的特征。闻一多秉持着文化国家主义的思想,力图从中国传统文化中寻找现代民族国家建构的思想资源。同时,他还从五四的遗产中继承了对个人主义的张扬和对民间文学的重视与挖掘。而这些思想正融汇于他对屈原形象的阐发之中。闻一多不但凸显屈原的“孤高与激烈”而否认用“爱国”来定义屈原,而且坚持从个人价值层面和作为被统治者的人民层面来阐释屈原的“人民诗人”身份。而《<九歌>古歌舞剧悬解》不仅是他将《九歌》研究成果投入创作中实践的典范,更是他为“恢复人民艺术本来面目”做出的切实努力。

摘要： ~~

ISBN: (纸本)9787309134094

摘要： 1922年的鲁迅与胡适整整一百年前的1922年，鲁迅与胡适都在北京。由于鲁迅1922年的日记在抗战中失落，这一年两人交往的记载，在鲁迅这方面阙如。幸好胡适和周作人等人的日记尚在，可以从中钩沉该年鲁迅（豫才）与胡适交往的许多有趣细节。胡适日记1922年2月27日记云“：到周启明家看盲诗人爱罗先诃。蔡先生请他星期演讲，要我翻译，故我去看他谈谈。……与豫才，启明谈。”胡适上午有课，还去探望病人，到周家已是下午，

关键词： 布拉格汉学   马立安·高利克   《圣经》   中国现代文学   跨文化研究  

摘要： 斯洛伐克汉学家马立安·高利克的新著《翻译与影响:<圣经>与中国现代文学》(2018)包括“《圣经》与现代中国”、“《圣经》与大陆现代文学”、“《圣经》与港台文学”三部分,从跨文化研究、翻译学、比较文学等多个方面,呈现了高利克近二十年有关《圣经》对中国现代文学的影响的学术成果。此书视野开阔,资料丰富,研究方法多样,体现了布拉格汉学派的理论范式与研究特色。

关键词： 对外汉语文学教学   留学生现代文学课   教材   接受情况  

摘要： 近年来,对外汉语教学界在语言技能教学方面已经取得了较大发展成果,但是在文化教学尤其是文学教学方面,还有很大的进步空间。学界对于文学作品在对外汉语教学中的重要作用尚不够重视,对于留学生现代文学课程的性质及教学目标也存在一些争议,教材编写及教师教学方面也不够成熟。因此,对留学生现代文学课及教材进行分析,对留学生对现代文学经典篇目的接受情况进行调查是非常有必要的。本文以文学批评理论中的接受美学理论为基础,并结合教材评估、跨文化交际等理论,对留学生现代文学教材进行对比分析,对留学生对现代文学经典篇目的接受情况进行调查,从而对留学生现代文学课的课程性质进行进一步探讨,对留学生现代文学教材的编写和教师教学提出优化建议。本研究将有助于对外汉语文学课程的发展,为留学生现代文学课程建设提供相关建议。本文共分为五个章节。第一章是绪论,介绍了本研究的选题背景、理论意义及其实践价值;阐释了本研究的研究内容、思路和方法。在文献综述部分,对文学作品与对外汉语教学的关系、留学生现代文学课程等内容进行了阐述,主要是对学界相关研究成果的归类、整理和总结。第二章首先论述本研究的相关理论基础。其次,说明本课题的调查现状,主要是对目前公开出版的可供课程使用的7本教材中的篇目选择进行概述,并从编写体例方面对其进行具体的对比研究。最后,介绍调查对象和调查方法。第三章是留学生对中国现代文学经典篇目接受情况的调查与分析。本文拟以上海财经大学汉语国际教育专业本科留学生为调查对象,从学习者的学习情况、语言理解、文化感知、教材与教学这四个角度进行问卷设计,调查留学生对《中国现当代文学作品精读》中十篇经典篇目的接受情况,并对调查结果进行分析。第四章是对留学生现代文学课程、教材及教学提出思考与建议。根据第二章和第三章的分析结果提出建议,对留学生现代文学课程的独特性和目标定位进行再思考。其课程性质为文化教学课,课程内容为通过现代文学作品进行文化传播,提高汉语国际教育专业本科留学生的跨文化交际意识,提升其跨文化交际能力。并基于学习者视角,对教材的选篇、体例安排和助读系统的设置提出建议。教材应该降低语言难度,增强文化性,按主题编排作品,设置文化知识介绍等板块。最后,从教学理念和教学方法两个角度,对教师教学提出建议。教师应该积极挖掘现代文学作品中所蕴含的传统文化,进行文化传播。并且接受和欣赏课堂中存在的文化差异,努力构建多元共存的课堂环境。增强文化自觉和跨文化意识,树立开放包容的文化观念。在教学方法上,可积极使用多媒体教学法,注重文化对比,巧妙利用作品中的“冲突”进行跨文化阅读教学。第五章是本文的结语。对本文的研究做以总结,并说明创新点及不足之处。

关键词： 《中国现代文学与文化》   北岛   英语世界  

摘要： 随着中国文化输出热潮的兴起,英语世界中国当代文学研究日益成为海内外中国文学研究新的学术增长点。开展研究的研究,在一定意义上有助于搭建海内外中国当代文学研究成果共享平台,共建非区隔、对话化的学术交流场域。《中国现代文学与文化》(Modern Chinese Literature and Culture)作为海外中国文学研究的高水准刊物,收录了数量颇丰的北岛研究文献,为论文研究提供了原始材料和学术契机。论文综合运用文本细读、文献分析等方法,对美国俄亥俄州立大学英文期刊《中国现代文学与文化》1984-2019年刊发的28篇研究北岛创作的论文(包括论文集结的2本著作)进行梳理和研究。第一章分析朦胧性、文学性等海外北岛研究成果,点出颠覆、流变的语言词汇研究特征。第二章聚焦天空、江海、城市三类海外北岛意象研究成果,勾勒公共性、个人性的意象内涵研究特征。第三章梳理海外学者对北岛离散主题的不同切入路径,凸显个案性、群像性的离散主题研究特征。论文集中梳理《中国现代文学与文化》北岛研究所取得的具体成绩和由此反映的问题,探讨《中国现代文学与文化》中北岛研究文献的价值。论文从个案研究延伸到跨文化对话层面,意欲呼唤国内学界用流变时代的世界视野这一观念去期待英语世界北岛研究的批评回流,最终给予跨文化研究以新启示。