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关键词： 凌叔华   婚姻题材   小说创作   中国现代文学  

摘要： 凌叔华(1900-1990)是中国现代文学史上第一代女作家群体中的“新闺秀派”作家。她出身名门，才华横溢，其独特的文风备受世人关注，鲁迅、朱自清、朱光潜等对其作品均有评述。在近半个多世纪里，凌叔华留下了包括小说、散文、剧本、翻译等多种文体的作品，其中以短篇小说成就最大，《花之寺》、《女人》、《小哥儿俩》和《古韵》四部小说集是凌叔华短篇小说的代表。\n 在社会的文化转型期，从旧式大家庭中长大的凌叔华有幸接受了现代高等教育，培养了独特的情感方式与思维方式，这使她对于婚姻中的两性生活具有超乎寻常的敏感。本文拟以凌叔华的婚姻小说为研究对象，探讨其创作的独特价值和意义。全文共分四章展开论述。第一章主要论述凌叔华小说中有关传统婚姻生活的描写，这是农耕时代产生的婚姻模式。20世纪初期，中国社会发生了现代性的裂变，在这种裂变中出现的自由婚姻相对于传统婚姻来说是一种进步。但由于社会历史环境以及人的因素，处于自由婚姻状态中的男女仍然面临各种矛盾，充满着种种困惑，这是第二章论述的内容。第三章记叙的是面对婚姻生活中的诸多困惑，凌叔华从传统和现代两方面寻求资源，以自己的方式尝试和谐婚姻的建构，这种情感与思维方式在当时的革命性语境中是不多见的，显示出凌叔华独特的个人色彩。第四章主要从时代背景、家庭背景以及审美接受三方面探讨凌叔华文风形成的原因，对凌叔华作品的文学史意义及局限给予客观评价，并揭示凌叔华关于和谐婚姻建构理论的文化意义。

关键词： 旧体诗   中国现代文学   现代文学史   研究  

摘要： 尽管迄今为止现代文学的文学史没有把旧体诗列为研究对象,但是它的存在、延续和影响已经是不可动摇的事实。因此,已经开始有现代文学史的写作在尝试着要把它列入其内。既然我们能够宽容通俗小说进入现代文学史,那么把旧体诗也写进来,应该是合乎同一逻辑的。

关键词： 东北作家群   民俗文化描写   地域文化品格   民俗文化品格   文学评论   中国现代文学  

摘要： 东北作家群的创作普遍体现出鲜明的时代特征，而小说中浓郁的民俗文化描写淡化了其中的政治功利色彩，增加了小说的文化含量和审美价值。在他们的作品中充满了自身的民俗体验、亲历的家国之痛和真切的政治要求，因此，审美和意义在其笔下得到一次自然的契合，这也构成东北作家群在中国现代文学史上崛起的特殊意义。本文以萧红、萧军、端木蕻良的中长篇小说为切入点，从文化意蕴、审美特质、创作个性和心理动因四方面解读东北作家群小说中民俗文化描写的独特意蕴。\n 出现在东北作家群小说中的民俗描写绝不是简单的民情风俗展览，而是昭示民族精神的审美载体，它担负着作家难以化解的民族悲情和身家灾难，刻录着黑土地上东北人独特的“民俗”魂：第一次向关内展现关外民俗文化景观的独特魅力，具有重要的文学史意义；与其他地域的乡土文学和左翼文学创作相比，其民俗描写体现出更丰富的文化内涵，具体体现为作家对“人—家—国”三重问题的深度思考。而这三重问题将民俗描写与民族大义连接在一起，使其小说成为能够激发读者民族精神的有力符号。从某种程度上讲，他们的小说集废名作品的自然品格和茅盾小说的社会意义于一身，兼备了30年代乡土小说的民族性内涵和新感觉派的先锋意识，融合了沈从文小说的人性思考和革命文学的现实关怀。他们立足于特殊境遇中的独特生命体验，把文学的自然性和民族性、传统性与现代性有机整合在一起。\n 可以说，东北作家群小说中的民俗描写既承载着“五四”时期反思国民性的精神，又传达出新的时代足音，而“人—家—国”民俗描写模式是其不同于一般左翼文学和其他地域乡土文学作品的重要之处，本文将循着民俗描写映现民族中的个体思想境界逐步提升的思路，着重从以下三方面解读其文化内涵：透过民俗描写反思人的生存价值并寻找民族复兴的力量，体现出“掘”根与“寻”根的双重文化意味；在独特的土地民俗描写中透露故土眷恋；在生动的民俗场面中呈现民众自发的民族精神。与此同时，东北作家群的民俗描写体现出对阳刚之美和为家乡立传作史的审美追求，其中又展现着作家的不同创作个性。\n 最后，本文从“认同”角度探讨东北作家群倾情于民俗描写的深刻心理动因，阐发作家选择民俗文化描写作为寄托种种情结的载体的内驱力，主要从流亡者在虚拟空间中重建“家园”、对东北地域文化品格的投射与认同、承载作家的民族“忠诚”情结三方面加以剖析。

关键词： 中国现代文学   《郭沫若学刊》   鲁迅研究  

关键词： 茅盾   神话学   神话意识   现实隐喻   中国现代文学   现代神话学   作家评介   文学评论  

摘要： 现代神话学的迅速崛起是中国新文化运动的重要组成部分，伴随着文化交流的频繁、文化视野的拓展，现代作家、学者关注到了曾经被遗忘、失落的远古神话，现代阶段兴起的神话意识，被赋予了唤醒民族灵魂、滋润民族精神的现实功能。茅盾在对中国神话资料的梳理和辨析、对异域神话的译介和对西方神话理论的评述等方面都取得了丰厚的成果，为现代神话学的创立确立了学科规范和理论基石。这种神话知识的储备也在审美层面上开创了他文学创作的独特景观，即把对中外神话母题的思想意蕴、历史观照和文化内涵的审美解读，与现实人生际遇相结合，通过文本创作的载体展现出来，在人类远古的精神家园与现实生存世界之间寻找到了一条沟通与互动的“时光隧道”。\n 本文从两个角度来解读茅盾小说中的神话意识：《神的灭亡》、《耶稣之死》、《参孙的复仇》等取材于北欧神话、《圣经》中的神话故事，作家在小说中消解了神话中的古老禁忌，以强烈的社会感和想象力，给神界故事灌注了崭新的现实内容，将深沉的目光投向人生与历史的纵深处，在对古老神话题材的现代性演绎中揭示出社会发展的必然规律和前进的方向。在茅盾的小说艺术形象序列中，“时代女性”的形象具有独特的审美价值，《蚀》、《野蔷薇》、《虹》中的人物塑造或隐或显地体现了北欧命运女神原型所彰显的精神实质。\n 本文以茅盾的神话研究和创作中体现的神话意识为考察中心，进一步探究现代作家自觉地向远古精神家园的回归，在神话意识的升华中去思索和探寻现代世界中人的生存与发展的内在动因。

关键词： 现代知识体系   中国现当代文学   疾病隐喻化   文学史   文学思想史   文学评论  

摘要： 现代文学中有着大量的有关疾病的描写，即使是在被称为现实主义的作家那里，对疾病的描写也不是客观的，而是被隐喻化和浪漫化的。这种隐喻化和浪漫化在不同的作家那里有着不同的体现。本文对鲁迅、郁达夫、丁玲、巴金和沈从文等作家作品的分析就展示出这种不同。现代作家“浪漫”地看待疾病，与西方文学的影响有关，也从《红楼梦》这样的中国传统文学作品中汲取了灵感。现代知识体系建立的过程中，文学与现代医学知识相结合，与中国现代整个启蒙主义话语相结合，使“疾病的隐喻化”呈现出鲜明的第三世界国家文学特征，即医生(作家)掌握了处置疾病和病人身体的权力。在解放区文学的新语境下，有关疾病的叙述也发生了根本性的变化，这种权力关系也发生了改变，突出表现在对“疾病”进行“治疗”时，“医生”与“患者”关系的颠倒。

关键词： 中国现代文学   散文   文体研究  

摘要： 中国现代散文文体无论从概念的确立、理论的发展还是创作实践方面,都经历了一个发展变化的过程。首先,作为一种社会实用性极强的文体,报刊杂志的兴起为它提供了发展的空间;其次,外国散文,尤其是英国随笔,从概念、内在精神和外在体式上为它输入了丰富的营养;再次,散文(小品文)的文体概念在理论界的论争中最终确立起来。散文的两大分支——记叙抒情的“美文”和议论的“杂文”因其不同的文体功能,随着社会、政治形势的变化而呈此消彼长之势。

关键词： 现代文学   流亡文学   东北作家   郭沫若  

摘要： 本文对中国现代文学史上的朝鲜题材小说进行了研究。文章对中国五四新文学中朝鲜题材作品进行了分析，介绍了每个时期描绘韩国爱国者的民族精神和反映韩国人的生活经历的作家及作品；分析了中国现代作家重视朝鲜题材的原因和韩国现代文学作家反映中国的情况和中国现代作家重视朝鲜题材的原因。文章认为，两国的历史上地区上接近性，现实政治上看民族解放的一个目标等等，是中国作家更加关注朝鲜的主要原因。文章同时分析了现代中国作家创作得以朝鲜为题材的小说中精彩的作品，一类是以反映抗日爱国精神为主“东北作家群”的作品，另外一类是强调生命主体意识的独特的作家“无名氏”的作品。

关键词： 现代通俗文学   市场最大化   消闲   雅   俗  

摘要： 作者对中国现代通俗文学进行发生学考察,提出中国现代通俗文学的两个精神本质市场与消闲。不满于《中国现代文学三十年》(修订本)中闸释中国现代通俗文学所遭受的新文学本位立场和意识形态制约,作者从通俗文学市场本质出发,指出市场最大化才是深刻影响通俗文学现代性发展和雅俗对立互渗格局变化的决定性因素,从而对中国通俗文学现代性进程和“雅”“俗”对立消解作新的说明。

关键词： 现代中国   文学研究   文学教育  

摘要： 该文以序言的形式,描述了中国现代文学研究与现代文学教育的发展轨迹及其二者的互动关系。现代文学研究是附丽于现代文学教育发展起来的,国家意识形态起着指导作用。提高受教育者的精神境界和审美境界是中国现代文学教育必须承担的义务。