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关键词： 现代文学-文学研究-四川省  

ISBN: (纸本)730307919X

关键词： 屈原   中国现代文学   民族性   现代性   创造性转化  

摘要： 本文主要以“文学传统的现代性创化”为基点讨论屈原与中国现代文学的关系问题,它所指向的是“民族文学的现代化和现代文学的民族化”这一目标。产生于“轴心时代”的《楚辞》是中国文学的“元典”,它在艺术与精神两个层面为现代文学提供了意义和价值,而这些意义和价值是在话语间、文本间、主体间的交互、对话与修辞中生成的,这也使得屈原在现代文学中的“在场”是一种心理原型、卡里斯玛典型和文化“兴象”。文章据此展开了对中心主题的论述: 20世纪初,中国文学在观念和创作中萌生了现代性变革。刘师培、王国维、鲁迅、梁启超等人的屈骚批评结合西方美学思想和楚辞艺术特征,强调了文学的“想象”、“情感”、“个性”、“自由”、“浪漫精神”等“审美”特质,促进了现代文学范畴的创出。世纪初作家怀着屈原式的忧愤与感伤,在诗歌和小说中来表达现代性的体验、展开现代民族国家的想象和张扬现代个性意识和自我情感。融合屈原与现代的理论与创作诱发了“五四”新文学的全面展开。 在“五四”新文学的开创和发展中,屈原更是一种重要的、有机的质素。新文学的理论倡导与开创实践经历了从“白话文——思想革命”到“自由诗——个性解放”的发展,在此过程中新文学倡导者卓有成效地涵化了屈原的诗学精神。新诗的创作经历了从创造社——新月派——现代派的流变,在从“诗形的建构”到“诗质的探寻”、从浪漫主义到象征主义的发展中,屈骚的形式、语体、意象和审美风范、主体精神被现代诗人导入创作实践中,支援了新诗的建设。以鲁迅、郁达夫、茅盾、沈从文等作家为代表的现代小说创作与屈原的关联主要体现在两个方面:一是吸取了屈原的原型意象、表现手法和诗性思维艺术,二是感发了屈原的忧患精神、孤独意识、彷徨心态、流亡体验、眷恋情怀。 在三四十年代文学的转型与整合实践中,屈原中成为的一种时代话语、文学事件和精神现象。它从政治、文化、艺术、思想、学术等层面揭示了救亡时代文学的发展趋向和历史图景。这个时期关于屈原的评述与论争,已经超越了学术研究的层面,不但成为文学思潮发展的表征,也成为一种文化政治——体现了国共两党在文化战线上的领导权斗争和文艺发展的历史趋向。在文学创作中,现代作家塑造了许多屈原式的民族精魂,作品中弥漫着强烈的屈原精神,这是现代作家对救亡时代的文学主题的表达与回应。 最后,文章以“情感与想象”、“象征与表现”为中心,通过思想观念、价值取向、表现技法等方面的分析,探讨了屈骚诗学对中国现代浪漫主义、现代主义的建构性作用,从中显现出现代文学根据西方改造传统、根据传统会解西方的“异化”与“归化”的双重特征。

关键词： 中国现代文学   民族性   民族主义   “民族主义文艺运动”   战国策派  

摘要： 从孙中山到国民党政权，民族主义始终具有政治性。国民党政府从政治的立场提倡民族主义，而“左翼”则从政治的立场反对民族主义。国民党政府通过把民族主义国家意识形态化来确定其政权的合法性，而“左翼”则通过批评民族主义来“解构”国民党政权的合法性。30年代的民族主义文学运动不仅没有得到广泛的支持，反而招致广泛的批评，这并不是民族主义文学理论作为理论本身有问题，而是民族主义文学理论被国民党作为统治工具有问题。很长一段时间，对于民族主义，我们都是持否定态度的，我们之所以否定民族主义，一是因为它反对阶级斗争理论，二是民族主义具有资产阶级的意识形态性。事实上，30年代，左翼文学对民族主义文学的批判主要就是在这两个层面上展开的。“左翼”文学不提“民族文学”而只是强调“民族形式”，这里实际上涉及到很深的政治问题。我们应该把中国现代文学的民族性和中国现代文学史上的“民族主义文学运动”这两个问题区别开来，中国现代文学民族性问题是一个文化问题，是一个文学理论问题，而中国现代文学史上的“民族主义文学运动”则是一个文学史问题，它既有理论上的问题，也有政治上的问题。我们不能因为“民族主义文学运动”存在着政治问题而对民族文学理论本身也予以否定。单从文学理论上来说，战国策派的民族主义文学理论并没有多少可以指责的。

关键词： 韩国   学者队伍   中国现代文学史  

摘要： 本论文为对韩国研究中国现代文学史现况的总结性论文。本文通过对以1949年尹永春著《中国现代文学史》为首,迄今为止的最新成果进行考察,回顾了韩国研究中国现代文学史各代的概况,并展望、期待韩国研究中国现代文学史的突破。本论文共分为六大部分;一、学者队伍;二、代表专著;三、韩国特色;四、外来影响;五、编著局限;六、研究展望。 论文的第一部分考察韩国研究中国现代文学史队伍的情况,是为了帮助了解韩国研究中国现代文学史学者的情况,对韩国研究中国现代文学史学者进行介绍。 论文的第二部分考察对专著命名为《中国现代文学史》的情况和加上其它有关文章对中国现代文学的作家、分期问题等的观点。 论文的第三部分考察韩国中国文学史专著的特色。以前由于历史的原因,韩国对中国现代文学史的了解极其浅薄。韩国在社会体制、意识和立场上存在差异,因而在叙述问题上出现差异。 论文的第四部分考察韩国代表专著中受到的外来影响。 论文的第五部分考察编著局限。历史是不可能完全认识清楚的,况且编写别国的文学史,难免出现局限的。 论文的最后,第六部分展望韩国研究中国现代文学史的前景。

关键词： 乡土文学   乡土想像   中国现代文学  

摘要： 乡土写作是中国现代文学三十年最具特征性和代表性的创作现象。本文从“乡土文学”概念的学术纠葛入手，依据康德的“想像”概念及其相关的“图式”理论，提出了“乡土想像”概念，认为乡土在中国现代作家的文学想像中，主要表现为“生死场”和“后花园”两种基本图式。在此基础之上，对呈现在“生死场”与“后花园”之间，中国现代作家乡土想像中的悖论性文本现象进行了专题分析。 全文包括引论、正文三章和结语五个部分。 引论部分主要回顾和总结了中国现代乡土文学研究的现状和不足，阐明了文章的立意、主要内容和特色。第一章，对“乡土文学”概念在中国现代文学中产生、发展、流变的大致过程的进行了清理和分析，提出了“乡土想像”概念，并对这一概念的理论依据和学术意义进行了阐述。第二章，以十年为期，分三阶段对中国现代文学中乡土想像的历程进行了梳理和整合，指出乡土在中国现代作家的文学想像中，要么表现为弥漫着死亡意象与苦难阴影的“生死场”，要么表现为孕育着田园浪漫、寄托着精神慰藉的“后花园”。第三章分为三个部分，从七个方面的问题入手，在文本细读的基础上，分析了中国现代作家乡土想像中的悖论性本文现象。第一部分，分析了传统观念与现代意识在现代作家乡土想像中的交错与对峙；第二部分，分析了现代作家乡土想像中地方性特色的消解与民族寓言形式的生成，进而指出了中国现代乡土文学的文体困境；第三部分，从现代作家“乡下人”的身份自认与欧化的叙事风格之间的矛盾入手，分析了中国现代文学乡土想像中知识精英话语对民间立场的借用与转化。结语部分，综合全文，指出：迷离于“生死场”与“后花园”之间的乡土想像，隐含着中国现代作家作为历史现代性进程的推动者与见证者对于文化传统、作为“感时忧国”者对于国族政治、作为知识精英对于乡土民间的种种复杂纠葛的微妙心态。是现代知识分子与传统、国族、政治、民间对话的一个寓言，是他们的心灵在乡土大地上的一个投影。

关键词： 域外侦探小说   倒叙   游子归乡   外来者介入  

摘要： 晚清时期,译介小说大量涌入中国,对晚清时期小说的叙事模式产生的重大的影响,作为译介量最大的侦探小说对中国近现代文学叙事所产生的影响更是巨大的。以侦探小说“开局突兀”的倒叙方式对晚清小说以及现代小说的叙述模式产生了重大的影响,“五四”及后期形成的“游子回乡”模式、“外来者介入”模式都与域外侦探小说有着密不可分的关系,实质上,无论是倒叙、“外来者介入”、“游子回乡”叙述模式在本质上都是一脉相通的。 本文第一部分主要分析了域外侦探小说传入中国的原因和数量以及有关现代性的问题,为下文侦探小说的影响做了铺垫;同时也分析了域外侦探小说在中国存在、发展、渗透所不可缺少的外部环境,使域外侦探小说在中国近代社会存在的形式以清晰的面目呈现出来。 本文的第二部分分析了域外侦探小说对晚清小说家吴研人《九命奇冤案》和刘鄂《老残游记》小说叙事模式的影响,域外侦探小说对晚清时期小说在时间叙述方式上打开现代性叙述的大门,虽然使用得还不自然、不娴熟,但在晚清时期对文学的现代性是有重大意义的;分析了域外侦探小说对“五四”时期小说家的影响,形成了“游子回乡”的模式,主要以鲁迅的《故乡》和《狂人日记》为重要说明对象。这时倒叙的写作手法更为自然、成熟,侧重情绪而不在把写作时的倒叙当作一种炫耀的技巧。 本文的第三部分将笔触在现代小说的“外来者介入”模式。主要分析丁玲的《在医院中》和艾芜的《故乡》“外来者介入”模式,“外来者介入”实质上也是倒叙的写作手法。 域外侦探小说对中国现代小说时间叙事模式的影响是非常重大的,它体现着进化论的要求,是现代性的要求,也是文学作品具有现代性的标志。

关键词： Beixin press   Chinese Modern Literature   culture field   literature periodicals   literature books   writer  

摘要： 现代出版是中国社会完成现代化最重要的传播媒介之一，新文学出版对现代国民性的形成起到了巨大作用。北新书局在为新文学提供畅通的传播渠道之外，还以“把关人”的身份引导、规约着中国现代文学的发展，而且为鲁迅、周作人、郁达夫等现代知识分子搭建了重要的言论空间与公共平台，从而在中国现代文学史上扮演了重要角色。 北新书局的创立源于新潮社的出版实践。由五四知识分子组织成立的新潮社以五四的文化理想从事现代编辑出版，北新书局则以专业出版机构的身份继承了新潮社的出版理想，专心于新文化(尤其是新文学)书籍的出版，为其他新书店提供了借鉴。 北新书局的期刊出版是首先值得关注的对象。期刊不仅为作者们提供了公共平台，而且还是出版机构的形象代言人。 在北新书局的期刊中，《语丝》无疑是声名最著的一个，其暴得大名得益于它的独立批判意识。在与《现代评论》的论战中，《语丝》所表现出的民众立场与它所创建的言论空间是现代知识分子追求独立人格的体现。周作人反对对《语丝》的文体进行归纳总结甚至是某种倾向的引导，正是源于对自由独立精神的尊重。《语丝》对“民间”的找寻为新文学提供了更深厚的历史渊源，并为新文学的建设提供了一个民族化的维度。 《语丝》为北新书局建构起新文化传播者的身份，其后的《北新》、《奔流》、《现代文学》则成为北新书局在新文学领域内的代言人，而《青年界》则标志北新书局的经营转向。《北新》等期刊的“中间”姿态为新文学的传播提供了温和、宽容的氛围。《奔流》体现了鲁迅对“左翼文学”的发展设想与期待。《现代文学》是读者眺望世界文学的窗口。《青年界》则为1930年代的中国现代文学乃至1930年代的中国社会留下了历史存真。 新文学书籍的出版是北新书局的优势所在。它不仅出版了鲁迅、周作人、冰心、郁达夫等人的作品，而且出版了许多作家的处女作。北新书局的文学丛书出版在新文学出版中占据一席之地，仅仅是“新潮文艺丛书”、“乌合丛书”便足以令它自豪。而北新书局对新诗集出版的坚定支持则可以视作它忠于出版理想的最佳例证。 北新书局与作家之间的交往史可以写成“半部文学史”。北新书局与作家之间的关系可以说是“带有对抗性的联盟”。鲁迅、郁达夫、周作人等之所以支持北新书局，是因为它能够实现新文学传播的理想，而北新书局对作家们的尊重则包含着商业的考虑。因此，在作家与北新书局的理想大致相同的状况下，双方也会由于经济利益而发生纠纷。

关键词： 中国现代文学   身体   感性   个人体验  

摘要： 论文在建立一种自觉的“身体意识”的前提下,通过进入具体的问题语境,来研究现代文学中的各种身体现象和文本,并希望这样一种身体视角的阐释能为新的文学史空间的建构提供新的思路。论文主要从以下几个方面对现代文学中的“身体”进行研究: 从晚清至五四,个人的身体走向了公共政治的平台。在对五四时期的身体话语的研究中,论文主要是从纵横两个方向对其进行分析:纵向主要是在对晚清的身体国家化历程作简单回顾的背景下考察五四身体话语对晚清身体话语的承接和转换,横向主要是考察西方启蒙和反启蒙思潮中的身体话语对五四身体话语的共时性影响,并通过比较发现中西方启蒙身体话语的同与不同。在此基础上,论文进一步揭示了身体在五四反封建伦理话语中被呈现和被遮蔽的矛盾状况。此外,对五四时期个人身体在走向公共空间过程中的境遇,论文主要选择了两个不同的个案进行分析:一是从思想史的角度,对吴虞一方面作为五四“反孔非孝”的英雄而受到历史的肯定,而另一方面又因写艳情诗、嫖妓而受到历史的谴责和怀疑的悖论来探讨个人体验与历史进程的关系。二是从文学史的角度,围绕郁达夫的《沉沦》,从“灵肉冲突”与主流认同、私人叙事与公共空间、身体欲望与国家话语这三方面来分析作品所反映出来的身体叙事与公共认同的关系。 在早期革命文学中,革命是小资产阶级印证他们青春激情的一种方式,因此早期革命文学具有浓厚的浪漫主义个人风格,而身体则成为实现他们浪漫的革命想象的载体。同时,革命文学中的颓废享乐主义倾向作为这种浪漫化风格的极端体现,也是在身体的集先锋与颓废为一体的形式中获得的。在这一部分,我还将从身体的视角对“革命+恋爱”小说模式进行分析,我想说明的是,这一小说模式体现了将审美化的个人欲望插入政治叙事之中的努力,而正是“身体”起到了连接审美和意识形态的功能。不过,由于对个人经验世界的复杂性和矛盾性的无视,“身体”只是徒具了获得民众情感认同的形式,正是因为如此,才导致了这一小说模式的失败。最后,我还将通过对茅盾《蚀》的分析来观察茅盾早期文学创作追求个人体验的真实与他热衷的女性身体描写之间的关系,发现“女性身体”在传达作家的个人体验时所具有的表现功能。在《蚀》中,茅盾书写女性身体的方式源于他小说所表现出来的本体性的身体观念,这种身体观念进一步影响着茅盾的历史观念的形成。同时,茅盾由“体验”向“理念”转向的创作历程,也说明革命文学对真实的追求与理念的限制之间存在着难以弥合的悖论。 在海派文化和文学中,身体问题是非常突出的。这一部分我首先对海派身体话语的建构作两个个案分析。一是以《幻洲》杂志为例,分析《幻洲》同人为了反叛五四的身体话语并建构起他们自己的身体话语所做的各种努力。二是对张竞生五四文化期间的性话语的建构和海派文化期间的性话语实践进行分析和评价。其次,在文学创作上,主要是对新感觉派小说中的女性

关键词： 城市   乡村   文明差异   城市外来者  

摘要： 中国现代文学与古典文学的分野就在于其自身所具有的现代性。现代文学是用现代精神与现代思维所结构成的文学样态,所表达的是现代人的思维、心理及社会的内在特征。文学作为社会存在的一种反映,不同社会时代情景下的文学势必产生根本上差异,传统社会向现代社会的过渡为现代文学的产生提供了前在条件,也为文学在传统基础上向前发展提供了可能。不论是内容还是形式,文学都会体现一定的时间与空间的概念与转换,客观存在的时空差异会反映在文本当中。 中国古代社会的城市与乡村是一体化的,不存在本质上的差别。小农经济是整个社会中占主导地位的经济形态,城市不具备独立的经济形式。近代资本主义经济发展打破了小农经济的统治地位并使城市与乡村社会分离,一体化的城乡日益分裂为具有两种文明意义的空间。由于整个社会的分裂,现代文学表达出了中国古典文学所没有的关于城乡社会现代性对立的主题,这种对立通过由乡村进入城市之人的生存与心灵的矛盾冲突鲜明地体现出来。我们把由乡村进入城市的作家以及作品中的此类人物形象统称为“城市外来者”。这是一个具有现代意义的词语,是近代中国城市进化、城乡文明发展断裂之后出现的一个群体。本文主要从文学的创作主体——那些来自乡村世界的作家与文学作品中的同类人物形象两个方面,来考察近代以来中国城乡分离对文学的影响。 本文分为两部分,第一部分为作家论,第二部分为形象论。 在作家论中选取中国现代文学史上有代表性两个作家群体以及两个作家——现代乡土小说作家、沈从文、贾平凹与新生代作家。从这些作家的身份特征入手,通过对其不同时期的具体文本进行考察,分析城市与乡村两种生活经验对他们文学所产生的影响,以及这种影响的变化特征,从而廓清城乡文明对立对于“城市外来者”作家的创作上的影响。注重表现由乡入城的经历,在同时代作家以及不同时代作家的文本中的影响的不同表现,这种差异性更能体现“城市外来者”作家复杂多样的内心世界的矛盾冲突,不同时代作家间的差异性,体现出随着现代化的发展此类作家与城市、与现代文明之间关系的发展变化。同时即使是在同一作家身上,随着他身处城市时间的增长,其文学也会呈现出前后不同的风貌特征。城乡对立是近代以来中国社会最明显的对立矛盾之一,“城市外来者”作家对这一文明差异性的对立感受最为深刻,作为最敏感的人群,他们通过文本所表达出来的情绪特征与内心矛盾,代表了城乡对立下的时代精神与民族心理,身处其中的他们,体验着城乡两种文明两种情感的矛盾冲突与选择困惑。 与作家论所采取的对作家对比分别论述不同,在形象论部分当中将中国现代文学当中的“城市外来者”形象作整体考察——从二十世纪二三十年代的阿贵、骆驼祥子到当下小说中的“农民工”。现代化进程的加快是农民工形成大潮的主要原因,所以说