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关键词： 中国现代文学   大学课堂   讲授   新诗史  

摘要： 20世纪30年代，“新文学”虽然已进入大学的课堂，但在特定的学科等级中，位置还相当边缘。出于对自身合法性的辩护，新文学争议最大的部分——新诗，往往成为课堂讲授的重点，它纷繁复杂的历史展开，也非常适合成为系统讲授的对象。在这一过程中，学院的知识生产方式，也潜在地塑造了新诗的历史想象，以“分期”为代表的线性叙述，成为后来新诗讨论的奠基性模式。当然，在知识化、经典化的同时，大学与文坛之间的张力，还是在沈从文、废名等人的新诗讲述中，留下鲜明的个人色彩。他们独特的“问题意识”和对线性历史想象的闪避，为反思模式化的新诗史叙述，提供了有意味的参照。

关键词： 婆媳关系   恶婆婆   历史语境  

摘要： 自从人类进入父权制社会以来,以男性血缘为中心的家庭成为社会的基本单位,而婆媳关系是家庭结构中既重要又特殊的一组关系。因为婆媳关系影响着家庭与社会的稳定,中国古代社会非常重视对婆媳关系的规训与引导,不仅在史书上大书特书孝妇神话,而且在文学作品中有意淡化婆媳冲突,编制出婆媳和谐、相依为命的美丽图景。五四以来,在启蒙思想的烛照下,现代文学中的婆媳冲突场景取代婆媳和谐图,占据了现代文学婆媳关系写作领域的绝大部分版图。然而由于不同时代的政治话语和社会需求对婆媳关系的文学叙述有着不同的规约与影响,再加上创作主体的性别身份、社会地位影响着作品主题的取舍和叙事结构的安排,也使得婆媳关系这一永恒的话题有着多重的解读路径。本文力图审视婆媳关系在不同时代的不同面貌以及在不同知识背景,历史语境下婆媳关系的流变。

关键词： 接受反应文论   中国现代文学研究   批评实践   接受研究   效应研究  

摘要： 接受反应文论是20世纪西方最为重要的批评流派之一。上世纪80年代初，国内学界引入了这一批评理论，并与中国文学研究结合起来。本文重点对接受反应文论与中国现代文学研究的结合进行考察，探讨中国现代文学领域内接受研究与效应研究的实绩和存在的不足，以及西方接受反应文论与中国现代文学研究之间的复杂互动关系。 论文共分为以下四部分： 第一章：考察国内学界对接受反应文论的理论探讨情况，包括引进、译介和理论研究的全面深化；这一探讨为学术思考的深入和批评实践的展开奠定了坚实的基础。 第二章：在学习借鉴大量已有研究成果的基础上，对中国现代文学的接受研究和效应研究进行考察。前者主要受姚斯美学主张的影响，注重挖掘和整理现代文学的读者理论与读者接受思想，进行文学接受史写作的尝试，考察作家、作品、文学流派、文学现象的读者接受情形，并运用期待视野展开本文分析；后者主要受伊瑟尔美学思想的影响，围绕空白与召唤结构、隐含的读者等一系列核心范畴对本文进行细致深入的解读，从而揭示出本文与读者之间的双向交流过程。 第三章：总结中国现代文学的接受反应研究取得了哪些实绩，同时又存在着怎样一些不足，并对西方接受反应文论与中国现代文学研究之间的复杂互动关系进行审视。 结语：由中国现代文学的接受反应研究所引发的思考，以及对于这一学术领域发展前景的期待。

关键词： 人文   中国现代文学   社会科学   文学思潮   中国文学古今演变   浙江省  

关键词： 《钢铁是怎样炼成的》   对我说   中国现代文学   父亲  

摘要： 父亲的一次健忘,竟然成全了我读书的念想。那是20世纪80年代初,我在清点父亲的遗物时,发现小说《钢铁是怎样炼成的》书中夹着一张面额5万元的旧钱币。母

关键词： 古典主义   浪漫主义   新人文主义  

摘要： 关于中国现代文学中的古典主义思潮,目前的研究尚处于起步阶段,对古典主义内涵的界定以及在此基础上对相应文学现象范围的划定,都还存在很大的差异。 本文所理解的古典主义,是指以梅光迪、学衡派、还有新月诗派为主力,在白璧德新人文主义理论基础上结合自身文化传统所建构的古典主义思潮。这一思潮的内质有这样几个要点:一、对历史现代性持怀疑态度,对以培根为代表的征服自然的物质功利主义和以卢梭为代表的放纵情感的浪漫主义,进行双向抨击;相信价值恒定,反对进步主义。二、推崇中庸节制的人文精神,强调规训与纪律。三、以古典文学为典范,按照和谐、均衡、秩序的古典美学原则制定文学法则。 由于这一思潮具有对现代性批判与保守主义的特点,所以从它一开始介入中国文坛就与五四文学的现代性思想发生碰撞,后又与要求激进革命的左翼文学形成对垒。可以说,中国现代文学中的古典主义思潮是在与这些主流文学的批评论争中逐渐发展成熟的,主要可以分为三个阶段: 第一,发端——由传统文学观念激发的本能性抗衡。这个阶段的主要事件是1915年至1917年间梅光迪与胡适的论争,其主要特点是梅光迪在论争中以传统文学观念为本位,在崇尚中庸、肯定传统文学的恒定价值方面,找到与新人文主义思想的契合点,与胡适的文学进化论形成对立。 第二,演进——承接西学的文化保守主义的悲剧。这个阶段古典主义的代表是学衡派,从1922年到1926年,他们站在新人文主义的立场上阐释传统,对五四新文化运动进行全方位的批判,并建立了一套古典主义的法则。这套法则内容比较全面,但有生搬白璧德观念之嫌,论说比较空疏;其中又因为坚决拥护文言文以及过多的道德论而背上复古的骂名,对古典主义思想的传播最终失败。在他们身上有古典主义者固执与刻板的一面。 第三,高潮——理论体系的确立及实践性的论争与创作。1926年4月至1931年底,梁实秋、闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃等一群原本属于新文学阵营的新月诗派成员,在梁实秋影响下,以白璧德思想为指导,反思“五四”文学,抗击左翼文学,写下大量批评文章,建立了完整的古典主义理论体系,并在文学实践的过程中,创立了以闻一多、徐志摩、朱湘为中坚的格律诗派,获得颇有成就的创作业绩,把古典主义的发展推向高潮。

关键词： 现代文学-文学史-中国-高等学校-教学参考资料  

关键词： 中国现代文学的接受   中学文学教育   选文   鲁迅   小说教学  

摘要： 中国现代文学凝聚着现代中国丰富的历史体验，是现代中国人文环境的一个非常重要的方面。因此，对它的接受也是一个内涵丰富而有待深入研究的领域。毋庸置疑，作为传播现代文学的重要阵地——中学文学教育，一直是其中十分关键的一个环节。它积极地参与了现代文学学科的建构，在现代文学的经典化方面起到了至关重要的作用。在今天，当新课程改革把文学教育放到了空前突出的位置上时，无论是透过中学文学教育的现状来看现代文学的接受，还是从现代文学接受的视角来反思当下文学教育都是十分有意义的工作。 本文在结构上分为四个部分。首先是导论，介绍问题提出的背景，界定研究问题，陈述研究设计和文章的整体思路。第二部分，从中学语文教科书中现代文学作品的选文篇目入手，分析当前中学文学教育中现代文学的接受状况和特征。通过对选文变化的分析，本文发现，在当前的中学文学教育对人文维度、对接受主体的重视的背后，是一套正在确立起来的对于人文性、主体性的新的理解。第三部分，以对鲁迅——这一位在现代文学史上占据重要位置的作家——的接受为例，透视现代文学接受中的一些问题，分析中学文学教育的现状。首先介绍鲁迅在现代文学史上的地位及目前有关鲁迅的几种并存的阐释系统，然后从鲁迅及其作品在中学生心目中的形象入手，分析其中反映出来的中学文学教育中现代文学接受的基本特征。本文认为，尽管在目前的文学教育中，对文学作品的解读有着多样化的趋向，但在具体的教育实践中，传统的读解习惯依然具有很强的惯性。从文学教育的“知识化”倾向中，可以感受到目前的中学文学教育中开发新知识的迫切需求。第四部分，选择现代小说——这一现代文学中的极其重要的文体——的教学为视角，进一步讨论上述问题。一是通过对中学语文教材中的小说单元的内容要求的介绍，说明当前小说教学的概貌；二是以经典课文《祝福》为个案，具体讨论中学文学教育中现代文学的接受情况与其所面临的知识问题。

关键词： 国民性   主题   流变   鲁迅  

摘要： 本文考察和论述了中国现代文学“国民性”主题的流变问题,以深入剖析鲁迅的“国民性”思想和小说创作为全文的纲领,贯穿始终。综合了历时性的纵向研究、共时性的平行研究和比较研究的方法,追溯了晚清“国民性”理论的引入以及“国民性”主题的发端,阐述了它在现代文学发展中的流变过程和特点,并以“国民性”主题的流变为视角来探视现代文学中启蒙、救亡、革命的宏观思想、文化命题。

关键词： 萧伯纳   中国现代文学   历史语境   相遇   交错  

摘要： 英国著名作家乔治·萧伯纳George Bernard Shaw(1856-1950)的文学之路始于小说创作，但取得突出的成就是戏剧。“五四”时期，他的戏剧传入中国，对中国的戏剧创作、戏剧演出都产生了冲击，他还影响了鲁迅、茅盾、林语堂、瞿秋白等中国作家。本文以萧伯纳与中国现代文学之间的融合、互动与碰撞，分析他如何在不同的历史时期与中国文学相遇，又如何只是浅浅地擦肩而过，没有在中国产生更大的影响。从萧伯纳与中国历史的互动入手，探讨以下五个问题：一、1918年《新青年》杂志在预告要刊发“萧伯纳专号”之后为什么又没有兑现?二、萧伯纳的戏剧《华伦夫人的职业》在中国的演出失败对中国话剧造成了怎样的冲击?三、1933年，萧伯纳来到中国，他到来的价值，怎样被各方面政治宣传报道所淹没?四、萧伯纳对鲁迅÷林语堂、茅盾有怎样的影响?五、萧伯纳与“中国左翼作家联盟”之间的政治理念和创作观念有怎样的异同? 萧伯纳与中国现代文学一次次相遇，却遭遇一次次挫折。“萧伯纳专号”不能如期付梓;戏剧演出又遭受重创;来到中国政治炒作的意义又大于文学传播的意义;对鲁迅、林语堂、茅盾有一定影响，却又受时局所囿;与“左联”之间的鸿沟使得“左联”始终不能推举萧伯纳作为样板。萧伯纳与中国现代文学擦肩而过。