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关键词： 中国现代文学   40年代   历史时间   定位问题   国内革命战争时期   历史意义   文学史   毛泽东  

摘要： 在有关中国现代文学的叙述中，40年代后期是颇有点模糊的。目前通行的各种文学史著述都将其与从1937年开始的这一段历史捆绑在一起，统称“40年代”或“第三个十年”，而有一个时期，它还曾和1942年毛泽东“讲话”发表后的一段历史时间，共同构成一个单元，或以“第三次国内革命战争时期的文学”的名义独立为一个单元。而不论其与另一些时期合为一个单元，还是独立设置，文学史对它的叙述总不脱某种含混、笼统、模糊的特点。之所以如此，应当说有不少的原因。而其中最重要的因素，或许是和研究者对这一时期的历史意义认识不清、对这一时期的文学状况的清理不足联系在一起的。

关键词： 现代文学   地域文化研究   四川文学   李劫人   文学传统   沙汀   艾芜   现代中国   文学化   中国文化研究  

摘要： 一在即将进入对现代四川作家有关地域和地域文化的论题之时,我们却对这一研究对象在当下一般学术研究中的通行思路产生了深深的怀疑与困惑。大而言之,即是对自20世纪90年代以来,中国现代文学的地域文化研究模式产生了诸多质疑。正是基于这样的质疑,本文试图运用新的研究方法,建立新的研究框架,尝试探索和推进这一研究对象与领域的发展空间。

关键词： 符号   胡适和鲁迅   现代诗与小说   发生史  

摘要： 文学符号是能动的文化符号。现代诗以胡适为起点,在文化“工具革命”的意义上通过否定传统诗的格律化,还原诗的自由表达功能,实现了“要须作诗如说话”的文化解构理想(文化上的“雅”、“俗”易位)。现代小说以鲁迅及其《狂人日记》为起点,在文学语言功能的建构上并非以采用白话为目的,而是以适于自我表达的口语化为目标:传统小说的“说”变成了现代小说的“写”。这表明,新、旧文学变革并非单纯文化上的“雅”“俗”易位问题。

关键词： 国学   新国学   中国   现代文学学科   古代文化  

摘要： 本文结合中国现代文学学科的实际情况,阐释当前流行的“国学”这个学术概念的局限性,认为“国学”不应当仅仅局限于中国古代文化的研究,而应当将20世纪中国文化的新发展,将中国各少数民族文化的研究,将海外华人华文文化的研究,将中国当代文化及其发展趋势的研究,都包括在“国学”研究的范围之中,从而提出了“新国学”这一学术概念。

关键词： 《野祭》   “普罗文学”   “革命浪漫谛克”   文学样式  

摘要： 蒋光慈的小说《野祭》作为“革命浪漫谛克”性质的“普罗文学”发轫之作,具有此种流派文学的典型特征:崭新的革命题材与人物形象、“革命+恋爱”的结构模式、浓郁的主观抒情色彩、主观性“散文化”的情节结构等。《野祭》虽然存在一定缺陷,但它丰富拓展了现代文学多样化形态的艺术探索,在中国现代文学史上具有重要的文学样式意义。

关键词： 《中国现代文学研究丛刊》   中国现代思想史   《新青年》   优秀论文   陈平原   一等奖   解读   是非  

摘要： 这篇论文是对《新青年》的一次新的解读。它不以理论标新或是非辩难见长，而是始终将《新青年》置于中国现代思想史的视野之下，考察其历史地位与价值。这不仅使论文具有了一种高屋建瓴的胸襟与气度，

关键词： 《中国现代文学研究丛刊》   二元对立   历史流变   复杂性   “五四”文学革命   “五四”新文学   矛盾   刘纳  

摘要： “五四”新文学的发生是由多种因素促成的，这已越来越成为学术界的共识。但“五四”文学革命倡导者“全盘反传统”与“断裂”这“二元对立”的思维方式近年来受到了学术界越来越多的批评，认为这是一种“简单化的二元对抗的逻辑”。

关键词： 中国现代文学   深度评价   解读   朱自清   闻一多   “唯一的爱国诗人”  

摘要： 所谓'深度评价',就是指那些言简意赅的,初闻似有些惊世骇俗的学者化评论家言,这些评论大多出自大师级人物之口。本文通过对朱自清关于闻一多是'唯一的爱国诗人'的深度评价的初步解读,试图探询进一步深入认识、解读中国现代文学史中相关'深度评价'的意义:强化中国现代文学学科研究的史学品格,提高学科研究的学术水平,端正学科研究的学风。

关键词： 《中国现代文学主潮》   2001年版   教育出版社   许志英   中国现代文学研究   主编   邹恬   福建  

摘要： 已经有许多以历史概述加作家论析的教科书模式的教材生产流传。如何突破这些成果的书写模式，对于“五四”时期滥觞至80年代新时期所发生文学现象的复杂性、丰富性以及各种现象之间的内在关联，作一个完整潜深的梳理整合，考察论辩，洞幽发微，阐新述异，是中国现代文学研究走向真正突破性探索的一个历史性的期待。

关键词： 家族   家庭   个人   家庭现念  

摘要： “家”是中国传统文化的根基,但从古典到现代的转变过程中,中国的“家庭”观念却承受着巨大的变迁。首先是男性的绝对家长尊严的丧失,家庭成员由家庭本位转向社会的“群”,这使得现代家庭的建立成为可能,而“群”中“个”的建构及其“度”的问题则又成为现代家庭建立过程的一个难解之题。这种建构的困难其实是现代中国建构之艰难的一次很好的隐喻。在中国现代文学作品中《家》、《北京人》、《憩园》、《伤逝》、《寒夜》这些作品忠实地记录了这一变迁的过程,前三部记录着传统家族的衰败,而后两部则记录着现代家庭建构之艰难。