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摘要： 任何一种文学传统都是经典不断出现和对经典进行阐释的过程。正是对经典的阐释效法、领悟欣赏、转换创造,构成了文学史和文学传统的主要线索和独特品格。中国现代文学经过萌生与勃兴、发展与曲折、成熟与繁荣,铸就了一批权威性的超越时空的文学经典,中国现代文学整体也成为一种经典性的存在。本文基于对文学经典的理解,着重对中国现代文学

关键词： 中国现代文学   大学课堂   讲授   新诗史  

摘要： 20世纪30年代，“新文学”虽然已进入大学的课堂，但在特定的学科等级中，位置还相当边缘。出于对自身合法性的辩护，新文学争议最大的部分——新诗，往往成为课堂讲授的重点，它纷繁复杂的历史展开，也非常适合成为系统讲授的对象。在这一过程中，学院的知识生产方式，也潜在地塑造了新诗的历史想象，以“分期”为代表的线性叙述，成为后来新诗讨论的奠基性模式。当然，在知识化、经典化的同时，大学与文坛之间的张力，还是在沈从文、废名等人的新诗讲述中，留下鲜明的个人色彩。他们独特的“问题意识”和对线性历史想象的闪避，为反思模式化的新诗史叙述，提供了有意味的参照。

关键词： 接受反应文论   中国现代文学研究   批评实践   接受研究   效应研究  

摘要： 接受反应文论是20世纪西方最为重要的批评流派之一。上世纪80年代初，国内学界引入了这一批评理论，并与中国文学研究结合起来。本文重点对接受反应文论与中国现代文学研究的结合进行考察，探讨中国现代文学领域内接受研究与效应研究的实绩和存在的不足，以及西方接受反应文论与中国现代文学研究之间的复杂互动关系。 论文共分为以下四部分： 第一章：考察国内学界对接受反应文论的理论探讨情况，包括引进、译介和理论研究的全面深化；这一探讨为学术思考的深入和批评实践的展开奠定了坚实的基础。 第二章：在学习借鉴大量已有研究成果的基础上，对中国现代文学的接受研究和效应研究进行考察。前者主要受姚斯美学主张的影响，注重挖掘和整理现代文学的读者理论与读者接受思想，进行文学接受史写作的尝试，考察作家、作品、文学流派、文学现象的读者接受情形，并运用期待视野展开本文分析；后者主要受伊瑟尔美学思想的影响，围绕空白与召唤结构、隐含的读者等一系列核心范畴对本文进行细致深入的解读，从而揭示出本文与读者之间的双向交流过程。 第三章：总结中国现代文学的接受反应研究取得了哪些实绩，同时又存在着怎样一些不足，并对西方接受反应文论与中国现代文学研究之间的复杂互动关系进行审视。 结语：由中国现代文学的接受反应研究所引发的思考，以及对于这一学术领域发展前景的期待。

关键词： 人文   中国现代文学   社会科学   文学思潮   中国文学古今演变   浙江省  

关键词： 钢铁是怎样炼成的   对我说   中国现代文学   父亲  

摘要： 父亲的一次健忘,竟然成全了我读书的念想。那是20世纪80年代初,我在清点父亲的遗物时,发现小说《钢铁是怎样炼成的》书中夹着一张面额5万元的旧钱币。母

关键词： 现代文学-文学史-中国-高等学校-教学参考资料  

关键词： 中国现代文学的接受   中学文学教育   选文   鲁迅   小说教学  

摘要： 中国现代文学凝聚着现代中国丰富的历史体验，是现代中国人文环境的一个非常重要的方面。因此，对它的接受也是一个内涵丰富而有待深入研究的领域。毋庸置疑，作为传播现代文学的重要阵地——中学文学教育，一直是其中十分关键的一个环节。它积极地参与了现代文学学科的建构，在现代文学的经典化方面起到了至关重要的作用。在今天，当新课程改革把文学教育放到了空前突出的位置上时，无论是透过中学文学教育的现状来看现代文学的接受，还是从现代文学接受的视角来反思当下文学教育都是十分有意义的工作。 本文在结构上分为四个部分。首先是导论，介绍问题提出的背景，界定研究问题，陈述研究设计和文章的整体思路。第二部分，从中学语文教科书中现代文学作品的选文篇目入手，分析当前中学文学教育中现代文学的接受状况和特征。通过对选文变化的分析，本文发现，在当前的中学文学教育对人文维度、对接受主体的重视的背后，是一套正在确立起来的对于人文性、主体性的新的理解。第三部分，以对鲁迅——这一位在现代文学史上占据重要位置的作家——的接受为例，透视现代文学接受中的一些问题，分析中学文学教育的现状。首先介绍鲁迅在现代文学史上的地位及目前有关鲁迅的几种并存的阐释系统，然后从鲁迅及其作品在中学生心目中的形象入手，分析其中反映出来的中学文学教育中现代文学接受的基本特征。本文认为，尽管在目前的文学教育中，对文学作品的解读有着多样化的趋向，但在具体的教育实践中，传统的读解习惯依然具有很强的惯性。从文学教育的“知识化”倾向中，可以感受到目前的中学文学教育中开发新知识的迫切需求。第四部分，选择现代小说——这一现代文学中的极其重要的文体——的教学为视角，进一步讨论上述问题。一是通过对中学语文教材中的小说单元的内容要求的介绍，说明当前小说教学的概貌；二是以经典课文《祝福》为个案，具体讨论中学文学教育中现代文学的接受情况与其所面临的知识问题。

关键词： 国民性   主题   流变   鲁迅  

摘要： 本文考察和论述了中国现代文学“国民性”主题的流变问题,以深入剖析鲁迅的“国民性”思想和小说创作为全文的纲领,贯穿始终。综合了历时性的纵向研究、共时性的平行研究和比较研究的方法,追溯了晚清“国民性”理论的引入以及“国民性”主题的发端,阐述了它在现代文学发展中的流变过程和特点,并以“国民性”主题的流变为视角来探视现代文学中启蒙、救亡、革命的宏观思想、文化命题。

关键词： 萧伯纳   中国现代文学   历史语境   相遇   交错  

摘要： 英国著名作家乔治·萧伯纳George Bernard Shaw(1856-1950)的文学之路始于小说创作，但取得突出的成就是戏剧。“五四”时期，他的戏剧传入中国，对中国的戏剧创作、戏剧演出都产生了冲击，他还影响了鲁迅、茅盾、林语堂、瞿秋白等中国作家。本文以萧伯纳与中国现代文学之间的融合、互动与碰撞，分析他如何在不同的历史时期与中国文学相遇，又如何只是浅浅地擦肩而过，没有在中国产生更大的影响。从萧伯纳与中国历史的互动入手，探讨以下五个问题：一、1918年《新青年》杂志在预告要刊发“萧伯纳专号”之后为什么又没有兑现?二、萧伯纳的戏剧《华伦夫人的职业》在中国的演出失败对中国话剧造成了怎样的冲击?三、1933年，萧伯纳来到中国，他到来的价值，怎样被各方面政治宣传报道所淹没?四、萧伯纳对鲁迅÷林语堂、茅盾有怎样的影响?五、萧伯纳与“中国左翼作家联盟”之间的政治理念和创作观念有怎样的异同? 萧伯纳与中国现代文学一次次相遇，却遭遇一次次挫折。“萧伯纳专号”不能如期付梓;戏剧演出又遭受重创;来到中国政治炒作的意义又大于文学传播的意义;对鲁迅、林语堂、茅盾有一定影响，却又受时局所囿;与“左联”之间的鸿沟使得“左联”始终不能推举萧伯纳作为样板。萧伯纳与中国现代文学擦肩而过。

关键词： 《益世报》:文学副刊   自由主义文学  

摘要： 《益世报》从1915年创办至1949年结束的历史区间,正好是现代文学萌芽、产生、发展、成熟的过程,在我的阅读视野中尚未发现对《益世报》副刊与现代文学关系进行系统考察与探究的论文或论著,故本文以《益世报》副刊为基本研究对象,通过对《益世报》副刊文学内容的梳理,揭示其作为一个文学载体,一种传播媒介,一个审美文本,在现代文学的生成与建构中所起的重要作用。作为文学载体,《益世报》副刊以其特有的功能、优长和规范,提供了长期的文学园地,汇集众多作家作品,形成颇具自己报纸特色的文学版面,比较集中地展现了现代自由主义文学的繁荣;作为传播媒介,《益世报》副刊随着报纸一块发行,具有报纸在传播过程中的所有优势,加之在传播过程中的精心运营和刻意造势,使文学得到迅速传播,也使自由文学理念得到强势播扬;作为审美文本,《益世报》副刊提供了原生态文学,最鲜活地保持了当时语境下创作的原貌,这些作品中有的不被作家本人所看重,没能收入作家的作品集,有的不被文学史家所看重,没能进入文学史家的叙述视野,而这些作品恰恰参与了最真实最生动的文学实体的营造,是未经筛选和等级化的文学原生态,它说明了现代文学创作的普泛与繁荣。 由于《益世报》自由主义的文化立场,吸引了众多追求思想自由、具有自由思想的作家,形成了以副刊为阵地的自由文学群落,创作了繁茂的文学作品,成为现代多元文学格局中自由文学的重要场域。文中使用自由文学作为贯通《益世报》文学的血脉,是指称其对文学的独立、自由与审美的追求,自由选择、自由创作、自由批评、自由审美,主要包括自由主义文学,也包括一些没有“主义”的创作。《益世报》自由文学的发展与现代文学整体态势中自由文学的发展相一致:五四新文化运动时期自由文学思潮从属于启蒙文学思潮,并不具有非常明显的独立品格,《益世报》文学注重于开启民众的文化启蒙,反对文学为政治服务;二十年代中后期至三十年代,自由文学在左翼、右翼文学的夹缝中挣扎着成长并形成明显的特色,成为自由主义文学辉煌的时期,《益世报》多个副刊从理论到创作都显示了自由主义文学的强大生命力,取得了丰瞻的文学实绩;四十年代自由文学努力振兴,为自由主义文学的发展,进行了不懈的追求,《益世报》留下了这一追求的足迹。《益世报》的自由文学追求,既体现在文学理论、创作、翻译等方面,还体现在各种文学类型、具体文体、文学批评等方面。 《益世报》文学副刊多而散,因此本文在整体构架上没有采用以时间为顺序的线性叙述,而是采用了块状结构,由主副刊过渡到附副刊,由附副刊过渡到专题论述,沿着这一思路,追踪自由文学发展的脚步,在这个独特的发展空间内,感受现代文学鲜活的面容。论文的主体由引言、九章内容和结语组成,引言对选题的缘起、本课题当前的研究现状、本论文的学术创新点、具体的研究思路以及研究特色作了概述。第一章通过对《益世报》的发展简史、办报宗旨、办报追求的介绍,意在说明《益世报》为文学提供了怎样的一个载体。《益世报》在爱国与进步的前提下,坚持自由主义的美学原则,在现代文学多元格局中选择了自由文学,并主要发展了自由主义文学,而这一文学追求是借助文学副刊来实现的,通过编者、作者、读者的共同努力,富有特色的文学副刊实现了载体、媒体、文本三位一体的功能。第二章是对《益世报》主副刊《益智粽》-《语林》的具体论析,《益智粽》是伴随着《益世报》诞生而开辟的一个文艺副刊,以谐文为主,并渐渐体现出越来越明显的杂文特色,1932年《益智粽》改名《语林》,专倡杂文。主副刊由报馆内部人员承编,为日刊,贯穿报纸始终,体现出文人议政、文化批判、开启民智、言论自由的特色,其主要文体“谐文”与“杂文”,营造出了游离于体制和主流之外的自由文学空间,丰富强化了现代文学中这两种艺术的发展,促进了杂文文体的繁荣。第三、四、五、六章是对《益世报》附副刊的分析,《益世报》通过外请京、津、鲁的学者为报纸编辑副刊,成为北方举足轻重的文学阵地,为推动现代文学的发展,做出了重要的贡献;附副刊定期出版,具有间断性和交叉性,由于《益世报》附副刊较多,故本文从三十年代选择梁实秋主编的《文学週刊》、李长之主编的《文学副刊》,从四十年代选择沈从文主编的《文学周刊》作为重点,从中描述出自由主义文学的存在状况、自由主义文学的理论观点,以及创作上的巨大成就,从一个侧面展现了自由主义作家的追求及现代自由主义文学的辉煌;对于《益世报》其它附副刊,以专节概括分析了张虹君主编的《益世报副刊》、柳无忌主编的《文学週栞》、李同愈和杜宇主编的《文艺周》,这三个副刊都产生于现代文学的第二个文学十年,分别集结了京、津、鲁的文学资源,极力张扬文学的纯粹和审美,显示出《益世报》自由文学在发展过程中的复杂性、生动性,充实了现代文学在理论研究、创作实践、文学翻译方面的成绩。第七、八、九章是对《益世报》副刊的