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关键词： 《世界文学与中国现代文学》   世界文学   中国现代文学   翻译   中国文学“走出去”  

摘要： 探讨世界文学语境下中国文学的地位及发展研究现状，是当前比较文学研究领域中的一个重要理论课题和前沿方向。王宁和生安锋两位教授的新著《世界文学与中国现代文学》正是对这一趋势的回应。作为深耕世界文学领域的学者，两位作者基于中国文学及其理论批评实践，解构了世界文学中隐藏的西方中心主义思维模式，以此论证世界文学与中国文学的双向关系。同时，他们紧紧把握学术前沿，尝试重绘世界文学的中国版图，以重申世界文学语境下中国文学的地位和作用，进而构建具有中国特色的世界文学体系。文章从跨文化阐释及其在世界文学与中国文学双向关系中的作用，以及中国文学“走出去”等方面对该书对建构世界文学体系所作出的主要理论贡献进行分析阐释。

关键词： 德国浪漫主义   中国现代文学   西方文学   影响路径  

摘要： 德国浪漫主义在世界文学史上都占有重要的地位，其不仅是欧洲浪漫主义的启蒙，帮助欧洲浪漫主义迈出了古典主义思潮，也影响推动了中国现代文学的发展。在简要概述德国浪漫主义和中国现代文学的基础上，对德国浪漫主义对中国现代文学影响路径进行了分析，并进一步提出了德国浪漫主义对中国现代文学影响的再思考，肯定了德国浪漫主义的文学价值。

摘要： ~~

摘要： “地方路径”是指文学作品对地方问题的关注与表达，展现了作家对当地社会、历史和文化的认同与关怀。本文将从“地方路径”所关注的问题，如地方特色保护与传承、地方文化发展与传播等入手，分析作品中“地与人”的关系，即作品所呈现的空间意识与华文文学的关系，探讨作家如何通过描绘和思考地方来反映人与环境的互动关系，最后通过研究得出结论并展望，探讨李怡的“地方路径”对中国现代文学发展的影响和启示。

摘要： 故乡情怀是中国现代文学创作的重要题材之一，很多知名的作家在自己的作品中，或多或少地涉猎到故乡情怀方面的作品，并且进行了细致入微的描写，充分地反映了作家对故乡的眷恋之情。正是这些富含故乡情怀的文章，构成了现代文化创作中的重要的体系。我们通过对中国现代文学研究发现，乡愁作品往往建立在乡土文学基础上。虽然乡土文化一直为文学创作中的重要组成部分，乡愁也是历代诗人创作中的重要题材之一，但是如果在同一时期，有大量关于乡愁方面的诗词作品，并且这些作品还采用了相同的题材，

关键词： 被教育者   现代人格   内在自我   个体自我   审美主体性   社会文化环境   人的成长   中国现代文学  

摘要： 教育不仅仅是教育者对被教育者的教育,更为重要的是对个体自我的不断发现,以及在与社会文化环境相互作用中促进人的成长。风景意识与童心发现的意义就在于,风景意识作为中国现代文学兴起的表征,其背后是具有内在自我的现代人格的发现,风景的阅读和书写赋予了儿童审美主体性。

关键词： 鲁迅学   中国现代文学研究   冯光廉   宏观研究   微观研究   使命意识  

摘要： 冯光廉和他带领的青岛大学学术团队,在中国现代文学学科上迈出了具有历史意义的三大步:第一步,对近百年中国文学研究的历史和现状进行系统考察,写出了关于中国近代文学史、现代文学史、当代文学史的研究概论;第二步,对中国近代文学、现代文学、当代文学进行再认识,写出了三部系列性史著;第三步,对近百年中国文学的体式流变进行梳理,写出了关于中国近百年小说、诗歌、散文、戏剧、文学批评体式的流变史等五种系列性著作。冯光廉是这一系列著作的总策划人、总设计师,他为诸多著作所撰写的序言与跋,深刻而清晰地阐释了诸多系列研究的要旨和意义,提出和解决了中国现代文学学科的许多重要理论问题。他的研究既有鲜明的理论建树,又有细腻的文本分析,能在细微处挖掘大精神。同时又能将自己的学术研究自觉地置于关于民族和人民命运的思考基础之上,有着浓烈的使命意识与担当意识,闪现着他所崇敬的鲁迅遗风。

关键词： 《子夜》   多元特征   高公馆   《家》   叙事功能   独特叙事   《雷雨》   中国现代文学  

摘要： 公馆是中国现代文学中的一个独特叙事空间,它不仅是故事展开的“设置场景”,而且是承担叙事功能、凸显文学“现代性”的有机叙事要素。当我们以吴公馆之名来指代《子夜》的全部故事,以周公馆来指称《雷雨》,不说《家》而说高公馆时,公馆空间则与文学文本有了暗合和叠蕴。文本侧重的是故事内容的全部,空间侧重的是容纳故事内容的场所。

关键词： 中华民国史   罗曼·罗兰   中国留学生   《阿Q正传》   中国现代文学   反法西斯   来华  

摘要： 关于罗曼·罗兰与中国现代文学的关系研究,主要集中在罗曼·罗兰在中国的译介、罗曼·罗兰对《阿Q正传》的评价以及罗曼·罗兰与中国留学生(1)的交往等方面。而1933年罗曼·罗兰拟来华事件,则几乎没有研究提及。在《中华民国史·大事记》所记的“远东反战反法西斯大会”(2)中,也没有提罗曼·罗兰。事实上,罗曼·罗兰是没有来华的。而他拟来华一事,在当时引起国内外的广泛关注和报道。