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关键词： 鲁迅小说   反传统性   中国现代文学   自省   革命现实主义   《呐喊》   《彷徨》  

摘要： 在中国近代作家中，贡献最大的首推鲁迅先生。鲁迅的小说以《呐喊》、《彷徨》为代表开创了中国现代文学革命现实主义的光辉传统。

关键词： 中文系   北京大学   教授   温儒敏   中国现代文学   “教学名师”   博士生导师   教育研究所  

摘要： 1946年生。籍贯广东紫金。现任北大中文系教授。博士生导师，北大语文教育研究所所长。国家级精品课“中国现代文学”主持人，教育部授予国家级“教学名师”。

关键词： 中国现代文学   消费主义文学思潮   文学创作   文学接受   审美趣味  

摘要： 20世纪90年代以来，社会的巨大变革带动中国文学发生了深刻转型，一股消费主义文学思潮迅速崛起，使文学的生产方式、文学观念、传播方式等都发生嬗变。消费主义文化倾向为当代文学创作与接受带来了新的质素，也为文学研究提出了新的研究课题。\n 本文从“消费主义文化与文学”这一视角讨论当下消费主义文学现象，力图通过对文化现象与文学文本的分析，探讨文学书写的变化，重点分析中国消费主义文学思潮的文化困境，透析中国消费主义文学思潮发展的未来命运。本文主要从三个层面展开分析：消费主义文学思潮在中国兴起、消费主义文学思潮的文化新变，以及消费主义文学思潮所遇到的难以逾越的文化困境和发展的未来命运。第一层面通过文学的创作理念、表现形态、审美趣味三个方面分析消费主义文学思潮对当代文学的生态产生的影响。第二层面，从改变既有的文学秩序和建构消费文学的商业文化逻辑论述消费主义文学的文化新变。第三层面从消费主义文学思潮未来发展的命运讨论它所遇到的文化困境，并且探讨它可能的最终发展的走向。\n 时代在发展，文学总是会随之发生相应的改变。在不同的历史情境中，文学必然以不同的方式展开它的实践，也必然有历史规定的意义和价值。建构一种能够反映世界先进文化发展方向，能够展现中华民族优秀文化思想的文学是当下文学建设最迫切的工作。因此，消费主义文学需要正视自身的文化困境，克服局限性，实现新超越。

关键词： 两个口号   鲁迅   左联文学   中国现代文学  

摘要： “两个口号”论争是中国现代文学史上最激烈、规模最大的论争之一。\n 关于这一事件的研究已有很多,但主要围绕两点来谈:统一战线和宗派主义。研究者多认为爆发的因为是宗派主义情绪,其分歧在于是否在统一战线中坚持阶级立场(领导权)；在评价这场论争时,研究者大多认为鲁迅派的意见比周扬派更正确、更深刻,周扬派的错误不仅“右”(忽视阶级立场),同时还“左”(过于强调文学为政治服务)。\n 此种解释虽然“合情合理”,但线索过于清晰、结论过于确定,却产生了诸多疑点。要合理评价“两个口号”论争,不能预设是非对错,而必须直面1936年特殊的历史语境,不仅要很廓清“为什么争”,同时还要廓清双方“争什么”。本文名日“考释”,即考本求源、释其本义,其旨趣乃是力图建立一种超越了“是非对错”之外的理解。不仅考察事件本身的来龙去脉,同时也要考察这一事件在特定历史语境下所展开的逻辑。\n 循此思路,本文从三个方面展开讨论。首先要廓清“两个口号”与统一战线的问题,检讨目前通用的“左／右”这样的分析框架的有效性；在此基础上,对于核心的也是棘手的“宗派主义”问题进行正面分析,主要的目的是将复杂的历史事件从单纯的“人事恩怨”和简单的“道德评价”中解脱出来,转而借用“革命文学家”与“职业革命家”的分析框架,对当事双方的态度和立场给予一个新的解释；最后,借助以上两个核心问题的廓清,本文将“两个口号”置入其产生的历史脉络中去考察,不仅仅将其视为1935—1936年当事人偶然想起的“名词”来对待,而是联系1930年代左翼文学自身的发展脉络来考察其两个口号具体的内涵,重点分析“民族革命战争的大众文学”的具体含义。“考释”的重心并不是对细节的还原,而是将具体的历史事件放入其原初的语境中去展开,并以“起点”为基点,对现有的阐释进行回应,从而得出新的同情与理解。

关键词： 沈从文   前期小说   中国现代文学   叙述者   读者意识  

摘要： 本文选择的题目是《中国现代文学中的“讲故事人”——沈从文前期小说研究》,主要论述对象是沈从文前期小说创作。本文所定义的“前期小说”,包含了沈从文的早期作品(1924-1928)以及过渡期作品(1929-1932)。但在具体论述过程中,本文也会越界去分析一些相关的副文本以及沈从文在1932年以后对自己的前期小说进行修改再度刊行的版本,以凸显作者创作形态的变化。\n 作为一个拥有叙事自觉意识的作家,沈从文独特的文体风格虽已受到一定的关注,但研究界对他前期的创作还未见更为充分的研究。沈从文从学写小说到自觉实验小说叙事的成长过程,正是本文所关注的焦点所在。而沈从文在学习创作的过程中,如何借助“讲故事”的方式来叙述他的既往经验,进而又如何以一个“讲故事人”的姿态与读者进行交流,也构成了本文试图深入探讨的问题。\n 本文以文本分析为主,辅以叙事学及本雅明关于讲故事的理论,意图从沈从文较为驳杂的前期小说创作中梳理出一条线索,即他如何用讲故事的手法来写小说。“故事”在沈从文的创作意识中是一个重要的概念,而“讲故事”也是沈从文前期小说中特有的叙述风格。他不但在小说中建构了一个“说—听”的讲故事格局或日“故事场”,同时也创造了鲜明的讲故事人的形象。此外,作为一个有交流欲望的讲故事人,沈从文也有一种非常强烈的读者意识。\n 本文的目的不在分析“故事”本身,而试图集中对讲故事的情境中两个重要的元素——“讲故事的人”和“听故事的人”——进行探讨。全文分为三章,第一章(“远行的人必有故事”)尝试从沈从文的既往经历和现实经验中,勾勒出一个讲故事人的形象的存在,包括他开始创作以前如何接触讲故事的传统,这些讲故事的经验又对他产生了何种影响;进而指出沈从文在现实生活中,也喜欢以一个“讲故事人”的形象出现。这一切,都充分印证了本雅明所引述的一句德国谚语:“远行的人必有故事可讲”。\n 第二章(“讲故事人”的生成)分析沈从文从早期到成熟期的小说中的讲故事人及其形象特征。在早期的小说中,沈从文习惯于以一个经常自我显形的全知叙述者的形象来讲故事。而当他的小说叙事艺术逐渐成熟时,则更喜欢以小说中的人物来担任讲故事人的角色,并最终演变为以第三人称进行叙事的乡土小说中一种成熟而权威的叙述声音。\n 第三章(想象的听众——沈从文的读者意识)分析沈从文小说中的“听众”和读者意识。在书面化的讲故事时代,听众自然不在眼前和现场,而只能存在于“讲故事人”虚拟的想象中,因此故事也只能由不在场的“读者”来担任接收者。由此也催生了沈从文强烈的读者意识,常常把城市读者作为一个“他者”的形象写进小说中,进而建构了自己的理想读者。

关键词： 尚武精神   话语暴力   革命启蒙   民族战争   阶级斗争  

摘要： 暴力叙事是中国现代文学创作的一个醒目现象。从晚清和"五四"的"弃文尚武",到三四十年代的"阶级启蒙",暴力叙事以传统与东洋的双重文化为背景,全面参与了现代人文精神的历史重建过程。暴力叙事不仅是一个复杂的审美范畴,而且更是一个复杂的文化范畴;当文学上的暴力叙事与社会上的暴力革命形成直接的对应关系时,广大中国现代作家也因其强烈的民族拯救意识,而发生了由"诗人"到"战士"的身份转变。

关键词： 第一代   第二代   第三代   学者   中国现代文学  

摘要： "先天不足,后天失调"不仅是第二代中国现代文学学者的缺陷,而且在当前已成为中坚力量的第三代中国现代文学学者中也存有此缺陷;中国现代文学第二代学者中有的受"驯服工具论"的深刻影响,身上带有奴性,但也有人坚持独立思考,勇敢反抗。奴性是一种社会产物,只要社会需要,只要体制不变,即使没有听过"驯服工具论"说教的,照样也会奴性十足;第二代中国现代文学学者受恩泽于第一代中国现代文学学者,第一代中国现代文学学者担负起创建中国现代文学学科的任务,但他们是"未完成的一代",尽管有创见学科的功绩,但未得到充分的发展;历史总是要不断地重写的,我最近修订的我的《中国现代文学发展史》(第三版)是要建立以"人的文学"为主线的新格局,以此角度去贯串整个30年的中国现代文学。

关键词： 中国现代文学   留日作家群   留学欧美作家群   差异  

摘要： 留日作家群和留学欧美作家群是中国现代文学史上两个影响深远的作家群体,他们以其各自的文学实践推动了现代文学多元化格局的形成,加速了中国文学现代化的进程。尽管这两大作家群有着相似的人生经历和相同的文化性格,但由于家庭背景、所受教育和留学地文化的不同等因素,使得两大作家群在家庭出身、所受教育、人格范式、创作重心、表达方式等方面都呈现出明显的差异性。正是这一差异使得这两大作家群交相辉映,成为中国现代文坛两道迷人的风景线。

关键词： 《中国现代文学研究丛刊》   创刊   纪念   中国现代文学馆   复旦大学出版社   启事   文学学科   出版座谈会  

摘要： 《中国现代文学研究丛刊》于1979年11月创刊，至今已走过30年历程，它记录着中国现代文学学科发展的轨迹，也呈现着30年来的学科研究成果。为纪念《丛刊》创刊30周年，将于2009年11月3日下午2：OO，在中国现代文学馆召开“《丛刊》创刊30年纪念暨《（丛刊）30年精编》出版座谈会”，由中国现代文学馆、中国现代文学研究会、复旦大学出版社联合主办。