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ISBN: (纸本)9787811355055

关键词： 文学史   文字   先生   吴福辉   作家   中国现代文学  

摘要： 早在1980年代,吴福辉先生就曾著文"提倡个人编写文学史"(参见《中国现代文学研究丛刊》1984年第1辑)。当时,从1950年代后期盛行起来的"集体编写"方式虽然已经引起学界反思,但余风犹在,他的这一

关键词： 现代性   复仇   主体   修辞论   异境   人性  

摘要： 所谓复仇就是个体或群体在利益遭到损害或人格、名誉、尊严受到侵害的情况下,受害者或第三方对实施侵害的一方进行报复的行为。因此,复仇必然是一个事件,中国现代文学中的复仇母题所涵盖的作品必然是叙事性作品。 中国现代文学中的复仇母题是在现代性这一文化语境中产生的。中国的现代性是植入型并且呈现出“传统与现代之冲突”和“中西之冲突”这两种既有内在联系又相互矛盾的逻辑体系,这样一种文化语境就决定了中国现代文学中的复仇母题必然既与古代文学不同又与西方文学中的同类母题存在差异。 从复仇对象来看,中国现代文学中的复仇母题可以分为三类:个体复仇、文化复仇和社会复仇。从现代复仇母题叙事中所体现出来的文化内涵来看,我们还可以尝试着按照复仇故事所体现出来的现代文化思想与传统文化思想之间的关系对现代文学中的个体复仇来做进一步的分类。从新文化运动的发端到30年代,以鲁迅的《铸剑》为代表的复仇母题所体现的是对现代性的热切呼唤、对现代文化的张扬以及对传统文化的强烈批判;30年代中期至40年代中期,以曹禺的《原野》为代表,作家们重新看到了中国传统文化的积极力量,复仇故事中的主人公在传统与现代两种异质文化之间的夹缝中痛苦挣扎;40年代中期之后,以汪曾祺的《复仇》为代表,作家们在传统文化与西方现代文化之间找到了一个契合点,体现了当时人们对于和平安定的理想、渴望与心愿。 从横向上来看,中国现代文学复仇母题的根本特质在于:在生命的极境中考问人性,以此探寻生命的价值和意义。它包括以下两个方面:第一,对个体生命的重视;第二,在生存的绝境中实验人性。 从纵向上来看,中国现代文学复仇母题的发展呈现出黑格尔的正反合的事物发展轨迹,第一个阶段是正题,第二个阶段是反题,第三个阶段则走向了合题。

关键词： 文学博士学位   中国现当代文学   中文系   中国现代文学   博士生导师   传媒专业   钱谷融  

摘要： 吴俊,男,1962年出生于上海市。1980-1990年,先就读于复旦大学中文系本科,后考入华东师范大学中文系中国现代文学专业,师从钱谷融教授,攻读硕士、博士学位。1990年获文学博士学位。留任华东师大执教,历任讲师、副教授、教授,并任中国现当代文学专业、文学与传媒专业的博士生导师。

关键词： 中国现代文学   教学   问题意识   培养  

摘要： 教师在正常讲授中国现代文学的同时,还应该时常抱有一种问题意识,并将这种意识适当地渗透给学生。首先要求师生都要细读作品,在此过程中对作品应该有所质疑;其次,只把教材当作讲授和学习的参考即可,切不可迷信它;第三,对与教材相关的史料问题要追根寻源,力求真知。

关键词： 海外华文新文学   留学生文学   发生   中国现代文学  

摘要： 海外华文新文学产生于20世纪10年代的美国，代表人物是胡适，其次是在日本成立的创造社及其成员的作品。作为海外华文新文学的留学生文学具有两栖性；海外华文新文学是连接西方文学与中国现代文学的中介，并与中国现代文学具有一定的混同、互动关系。

关键词： 郁达夫   香港电影   中国现代文学   《郁达夫传奇》   日本  

摘要： 香港电影《郁达夫传奇》中几乎所有历史背景、细节、人物,基本能做到有所本原,并在尊重历史的情况下,展开合理的艺术想象。重读影片,不仅对郁达夫的后续研究大有裨益,而且对中国现代文学研究和中国电影的制作思想与路线不无启迪:既要站在民族文化的高度看待日本民族及其精神气质,还要站在研究鲁迅的高度来看待郁达夫对国民性和民族劣根性的批判;中国现代文学研究对于受害者和学习者身份的认定存在着文化层面的失衡和相应的反省意识与自我批判精神;从文学史的生成和发展角度来看,中国现代文学其实就是一部留学生文学史。

关键词： 中国现代文学   主潮   知识分子   个性解放   五四新文化运动   作家   林道静   五四精神  

摘要： 中国传统文化向来以"家"为重。然而,在现代文学三十年中,众多作品却在极力表现青年人如何与封建传统的家庭作斗争,走出家庭。那么,这一明显的潮流是如何产生的,是什么促使当时的青年作家们纷纷表现此类题材。本文探讨"走出家庭"

关键词： 王德威   中国现代文学研究   贡献   特色   地位  

摘要： 王德威是继夏志清、李欧梵之后又一个冲击中国现代文学研究界的海外汉学家,他涉猎广泛,阅读丰富,观点新颖,对中国现代文学研究做出了重要的贡献。 在晚清文学研究中,王德威通过分析四类小说——狭义公案小说、狎邪小说、丑怪谴责小说、科幻奇谭小说,提出了“没有晚清,何来五四”和“被压抑的现代性”之说,反响强烈。而同时,从晚清到五四,到新感觉派小说,到世纪末文学,到台湾的现代文学,他更重整出一条20世纪中国文学的现代性发展谱系,并形成了自己的文学史叙事。 王德威从政治、历史、文学的关系来探讨茅盾小说,从闹剧与煽情悲喜剧方面来解读老舍,以“批判的抒情”和“想象的乡愁”来研究沈从文,在个案研究中,他开辟了另一条研究思路。他通过三位现代文学大师来研究现实主义文学的三大主流,颇具新意。 在国内浩如烟海的张爱玲研究中,王德威从张爱玲到王安忆到港台作家的“祖师奶奶”谱系,他对港台作家的重视和文学大一统的研究方法,也会给国内研究一些启示。 王德威对两岸国家文学的思考,对红色经典的解读,对亲共、反共小说中历史与政治的思索,显示出一个海外汉学家的一种声音。他对历史怪兽性与现代性的辩证阐释,发人思考。他对历史暴力的痛斥,对作家命运的深切同情,显示着他作为一个研究者的人道主义精神。 作为一个文学评论者,王德威也有一些自己的独特视角和研究方法,包括一些评论者质疑的后现代的研究眼光,和已有评论者提出的文学谱系、比较文学的手法,还有他对女性作家的同情和关注,对文学作品中政治意识形态的敏感,对作家命运的人性化关照,等等。这也是评论者个性的体现。 王德威的优秀的研究成果和孜孜不倦的研究精神,是他留给文学研究史的最宝贵的财富。

关键词： 诗心   现代作家   废名   古典诗歌   古代诗歌   古典文学   林庚   诗句   长篇小说   卞之琳   中国现代文学   重过圣女祠   千载  

摘要： 出于对废名的偏爱,我也喜欢上了废名喜爱的一些中国古典诗句。在写于上世纪30年代的《随笔》中,废名称:"中国诗词,我喜爱甚多,不可遍举。"在有限的数百字的篇幅中,他着重列举的有王维和李商隐的诗句:"我最爱王维的‘春草明年绿,王孙归不归’。因为这两句诗,我常爱故乡,或者因为爱故乡乃爱好这春草诗句亦未可知。"还有李