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关键词： 中国现代文学   意识流   弗洛伊德学说   译介  

摘要： “五四”之后直至1940年代，中国对意识流的译介主要分阶段侧重于两个方面。第一个阶段大致集中在1917～1925年，重点译介心理学和哲学基础理论；第二个阶段20世纪三四十年代是意识流译介的鼎盛时期，研究意识流的文学论著以及部分意识流大师的文论和小说得到了较多译介。意识流的译介使中国文坛对人的内心世界和意识流技巧、意识流小说有了较为系统、全面、理性的认知，也为意识流技巧走入中国文学，最终为中国文学表现手法的一部分打下了良好的基础。

关键词： 叶公超   文学批评   现代性  

摘要： 在20世纪二三十年代涌现的一批中国现代文学批评家中,叶公超是较少被关注的一位,但实际上他的批评很有自己的个性和独创价值。由于长期受到西方现代文化的浸染,与同时代人比较起来,叶公超的文学批评最具现代性视野,他是最早把西方现代派的代表作家T·S·艾略特以及新批评理论介绍到中国的批评家之一,从而大大拓展了中国现代文学的理论空间。同时叶公超对中国新诗发展的理论问题也给予了充分的关注,对中国新诗的格律、音节、声韵等关涉诗歌形式的要素都提出过不少独到的见解;此外,叶公超在具体的文学批评实践中遵循宽容、自由的原则,他对鲁迅等的评价由此超越了政治立场的歧见而获得了学术的生命。

关键词： 大众化传统   三界革命   白话文学   平民文学   工农兵文学  

摘要： 在中国文学现代传统谱系中,大众化传统是重要的传统之一。中国现代文学大众化传统的形成及其演变,一方面经历了19世纪后期民族语文革新思潮、世纪之交的"三界革命"和"五四"新文学运动历史发展三步曲,同时也经历了由"白话文学"文体形式层面向"平民文学"美学精神层面的逐步深入与升华过程。"平民文学"观念在"五四"文学革命运动和新文学创作实践中的形成,标志着大众化文学传统核心价值观念的最终确立,显示出它凝结过程的"历史完成式"。

关键词： 典妻   男性   苟活   知耻  

摘要： 中国现代文学中的"典妻"现象不仅是一曲女性命运的挽歌,陷入苟活与知耻两难境地中的男性,更是在物质需求与精神渴求中辗转抉择:为避免家破人亡的现实惨剧,出典掉了具有生育能力的妻子,权且得以苟活;然而,当妻子的贞节被占有后,男性强烈的尊严意识又使得他们难以摆脱精神上所遭受的羞辱。未曾泯灭的人性良知,使他们感受到尊严被践踏的耻辱,然而,绝望与麻木铸就出的老魂灵,却将男性难以释怀的性别羞耻发泄到为拯救家人性命而牺牲名节的妻子身上,"虐妻"成为他们转嫁内心痛苦最扭曲、变态的方式,也是维护尊严欲望最自欺欺人的手段。

关键词： 马克思主义A中国文学A新文学A现代文学  

摘要： 自马克思主义诞生以来,马克思主义就成为全世界无产阶级运动最有力、最科学的理论武器。中国共产党人将马克思主义与中国具体实际相结合,将马克思主义中国化,带领中国人民赢得了民族独立和人民解放,又积极建设中国特色社会主义,中华民族的伟大复兴必将在马克思主义的指引下成为现实。中国现代文学从产生、发展到结束,与马克思主义的指引密不可分。

关键词： 中国现代文学   历史意识   海外华人学者   现当代文学研究   城市   电影   张英   悬搁  

摘要： 近二十年中国现当代文学研究的观念更新与方法求变，无疑从西方理论的旅行中受益良多。尽管同样受惠于西方理论，我们仍然很容易把海外华人学者与国内学者的研究成果区分开来。海外华人学者对西方理论近距离的接触，深度的浸染，以及所拥有的政治、文化上的双重经验（中国经验与西方经验），使得他们具有跨文化、跨学科、跨语际的研究视野。刘禾接受访谈时曾说：“单单在某一个同定的位置生活的人，想法有时候不得不受到限制……我想，

关键词： 中国现代文学   沦陷区文学   梅娘   文学史方法  

摘要： 20世纪90年代以后,一直被排除在文学史之外的中国沦陷区文学,开始以填补空白的方式纳入中国现代文学研究。目前,沦陷区文学研究存在两个显而易见的问题:在新版文学史中,沦陷区份额远未达到共时均衡;全盘否定沦陷区文学的观点一直存在。在这里,以从文80载的梅娘的当代境遇为中心,讨论如何在民国史框架中构建殖民地文学记忆的一般方法问题。

关键词： 现代文学   胡适   语言路线  

摘要： 辨析胡适语言观念的哲学内核,提炼胡适语言思想的进化观、实证观和实用观,梳理出一条以胡适的语言观念为内在逻辑的语言路线。即:从1917年开始的"白话文运动",经过1920年代"文学研究会",到1920年代末"文学研究会"分化出来的"开明作家群"和左翼作家茅盾的"社会剖析小说",再到1930年代瞿秋白呼吁的"文腔革命"并进而推动的"大众语"讨论和"拉丁化运动",最后到毛泽东发动的"延安整风运动"。或者更简练地说,从"胡适之体"到"毛文体",客观上呈现出一条注重语言的实用性、工具性和规范化的胡适路线。