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关键词： 印度大学   中国现代文学   中国文化  

摘要： 中国和印度都是世界文明古国，都有着五千多年悠久的文化历史。随着中印文化的交流日益频繁，在印度学习汉语的人越来越多。中国现代文学是汉语学习的重要课程之一，更是认识中国、了解中国和学习中国文化的重要途径。但目前，印度大学对中国现代文学作品的选用还存在有些问题。本文试图从印度大学中国现代文学作品选用情况的调查入手，发现重点分析印度大学选用的中国现代文学作品中呈现的中国文化进行梳理，从而引起印度师生对中国现代文学的兴趣，唤起印度学生对学习汉语的热情，为汉语在印度得到很好地推广，特别是为中国文化在印度得到很好地传播尽些绵薄之力。 本文共分四章，主要内容如下： 第一章引言。第一部分是本文的研究目的和选题意义。第二部分是相关研究概述，包括印度关于中国文化的研究概况和中国关于相关作品的研究概况。第三部分是本文的研究目标和研究方法。 第二章是对印度汉语教学中的中国现代文学作品选用情况进行调查。调查包括两部分，一是印度大学开设中国现代文学作品课的情况调查；二是印度大学中国现代文学作品选用情况调查。其中重点调查了印度大学中国现代文学作家作品、体裁风格的选用情况和印度大学学生学习中国现代文学作品的情况。 第三章是选用印度汉语教学中的中国现代文学作品教学情况调查结果进行分析。分析包括两部分内容，一是分析了印度大学生选用中国现代文学作品的重要因素；二是分析了印度大学选择中国现代文学作品的特点。 第四章研究印度大学选用的中国现代文学作品中呈现的中国文化。这一章在调查分析的基础上，对印度汉语教学中的中国现代文学作品中所呈现出的中国文化进行了梳理，重点从制度文化、观念文化、风俗文化和物态文化四个方面进行了描述，以此希望印度学生能够更容易理解中国现代文学和文化，更好地促进中国文学和文化在印度的传播。 最后在结语部分还对印度大学如何选用中国现代文学作品提出了几点建议，希望能对印度师生教学提供参考。

关键词： 文学经典化   文学家   史学家   经典文学   经典文化   经典建构   中国现代文学   经典地位   中国现当代文学  

摘要： 以学术视野的角度去考察中国现当代文学的经典构建,能更加全面地看到文学经典的诞生因素。通过审视经典文学所定格的文化话语场,可以看到经典文学随着时代发展的潮流,在不断被颠覆和诠释。文学的经典化往往都伴随着国家意志力的运作,几乎都以教育的形式逐渐完成经典化。本文通过对文化经典化的各个角度进行解剖,对经典文化所散发出来的主流价值以及人性魅力作了简单的探讨,同时在一定程度上对中国现当代文学的经典构建提出了警示。

关键词： 现代文学   政治化   小资产阶级   意识形态  

摘要： “小资产阶级”是上世纪中国社会的一个关键词。本文以小资产阶级话语的流变为主线,考察“小资产阶级”在不同历史时期、不同社会语境中的意义系统,进而探究作为一种规训工具、作为一种政治化文学批评范式的小资产阶级话语的形成过程。　　“小资产阶级”一词在二十世纪初随着马克思主义传入中国,但它没有形成由社会大众约定俗成的意指。在二十年代的革命浪潮中,革命知识分子通过分析社会阶级寻找革命的依靠力量,“小资产阶级”由此进入公共空间。在“革命文学”论争中小资产阶级被污名,以后期创造社、太阳社成员为代表的激进左翼作家在批判鲁迅、茅盾、郁达夫等人时,把小资产阶级话语用作一种“骂腔”。在三十年代“自由人”、“第三种人”论争中,左翼作家所说的“小资产阶级文学”并不存在,它只是一些坚持文学独立性的作家反对政党意识形态干涉文学的一种名号、一面旗帜。在四十年代延安整风运动中,毛泽东对“小资产阶级”做出了权威表述,“小资产阶级”意味着党性不纯,意味着疏离党的意志。小资产阶级话语成为中共解释一切错误的意识形态策略,并生成了强大的规训功能。小资产阶级话语成为权力主体驯服知识分子的重要工具,成为意识形态机器把文学批评导向泛政治化批判的重要机制。建国后,小资产阶级话语成为文学批评上的空话、套话,成为典型的政治化文学批评范式。

关键词： 1930年代   文学社群   群体意识  

摘要： 1930年代文学社群成员的群体意识表现明显，他们尊崇共同的价值信仰和文学观念，努力维护群体的利益，积极以自身的实际行动来展现群体认同，由此群体意识成为文学社群凝聚的关键性因素。这个阶段文学社群的群体意识主要有三种表现方式：一是党同伐异、互相声援；二是书评创作、互相赞誉；三是选辑评奖、促进凝聚。对于文学社群群体意识表现方式的研究，不仅能深入揭示文学社群内部的复杂关系，更有利于探讨文学社群对此阶段文学理论的探索与文本创作带来的深远影响。

关键词： 现代传媒   中国现代文学   语言  

摘要： 中国现代文学与现代传媒之间的关系密切,现代传媒对于现代文学的产生有着很深的影响,现代文学是通过报纸、期刊等传媒形式展示在世人面前的,它不仅加强了现代文学的传播,也给现代文学带来了许多新质。本文对现代传媒视野中的中国现代文学进行研究。

ISBN: (纸本)9787563470709

ISBN: (纸本)9787563470693

ISBN: (纸本)9787563470716

关键词： 现代文学   洪水母题   原型   叙事模式   人性书写  

摘要： 洪水是一个内涵丰富的文化概念,长期以来,人们对洪水母题的研究经久不衰。美国民俗学家史地斯·汤普森在其著作《民间文学母题索引》中将洪水母题编号为A1010,从世界上几乎所有的地方均有对洪水的相关传说与记录来看,洪水母题无疑属于世界性的。 现代文学诞生于中西异质文化的相互碰撞之中,并在不同文化的相互博弈与磨合中获得发展,其中所包孕的复杂性和丰富性是不言而喻的。现代中国经历了一个大动荡的历史时期,这种无序与黑白颠倒的社会形态无形中和上古蛮荒的洪水时代构成了重影,而现代作家们关于洪水的记忆也正是在这种无意识的状态下被重新唤醒,“洪水”的文化符号在现代社会获得了新生。现代文学中不乏“洪水”题材的创作,如鲁迅的《补天》、《理水》,郭沫若的《洪水时代》,丁玲的《水》,靳以的《洪流》,田汉的《洪水》……数量众多,不一而足。 现代作家对洪水的书写,构成了现代文学的洪水母题。众所周知,现代文学其核心是“人的发现”,人性取代了事件成为了作家们关注的焦点,这是千百年来文学的一大变革。也正是在这一种大的文化背景下,“洪水”母题在现代文化领域内摆脱了封建说教、上帝惩戒、文化英雄等旧的文化意蕴,成为了苦难、觉醒的代名词,获得了启蒙、革命、反抗等新的文化内涵,不仅上古洪荒年代的洪水精神得以复苏,现代社会的现实土壤也为洪水母题注入了新的时代血液。洪水内涵在现代文学作品中明显地呈现出了灾难、抗拒与革命三种典型的母题原型,形成了具有自身特性的叙事模式,承载了人性的多元性和复杂性,其中渗透着鲜明的启蒙主义曙光,人道主义精神,反抗的勇气与革命的信念,达到了新的高度,获得了新的生命。 然而从另一方面,我们也应看到,尽管洪水的文化内涵在现代文学中得到了进一步的彰显,但是由于政治性、伦理性等因素,洪水的很多现代内涵又没有得到充分的体现,它们在现代作家笔下仍然显得的有些压抑和萎顿。可见,洪水母题的内涵还有待于进一步的挖掘和表现,当代洪水书写还有很大的发展空间。

摘要： 主持人王尧教授：不久前辞世的美国学者夏志清先生对中国现代文学研究的影响自不待言。夏著《中国现代小说史》的经典意义，在某种程度上是与这本著作在中国大陆学界的传播和影响密切相关的。从中译本传入大陆至今，关于这本书的评价从未间断，成为近三十年中国现代文学研究学术史的一个重要现象。张清芳、王丽玮的文章，以夏著在大陆学界三十余年间的传播与学术启示为个案，进行考古学式的源流追溯，由此管窥海外中国现当代文学研究之优缺点以及大陆学界在“对话”中“成熟”的历程。论文认为“今日的学者不应该忽略夏著作为第一部海外中国现当代文学史专著所起到的开创性作用，不过也要把夏著历史化，夏著的优缺点也是由不同历史时期的学术背景决定的”。这样的思考和观察，显示了年轻一代学者的学术勇气和胆识。 海外中国现当代文学研究在新时期三十余年来已经对大陆学界产生了巨大影响，其中引进最早、反响最大的翻译著作是美国学者夏志清的《中国现代小说史》(下文简称“夏著”)。其英文版本早在1961年就在美国发表，此后被译成中文于1979年又在香港和台湾两地出版，而香港中文大学在2001年出版的中文译本“乃在友联一九七九年版本的基础上，增收王德威教授《重读夏志清〈中国现代小说史〉》一文而成”①。该书在中国大陆的出版则要迟至2005年。不过早在20世纪70年代末期，一些到香港访学的学者以复印本的方式把刚译成中文出版的夏著“非法”引入大陆学界。从那之后直到今日的三十余年来，夏著与中国现当代文学史和批评话语之间产生了重要的碰撞和互动交流，成为最受关注的一部学术“经典”专著，而且成为一种文学现象②，它在大陆学界的成功也成为其他海外汉学家争相模仿的对象。不仅如此，以夏著为开端，海外鲁迅研究的部分成果也被译成中文在1981年出版③，随后夏济安、金介甫、李欧梵等海外汉学家的研究性成果也在20世纪80年代被翻译和介绍，90年代后更多海外汉学家的研究成果则被引进④。这些著作以异于大陆学术研究的鲜明“异质性”特征——崭新的美学尺度与知识学系统，以及独特的话语方式及批评视角，深刻地参与到新时期文学批评的知识学重建中，并对新时期以降的中国现当代文学研究和批评体系的“世界性”“现代性”品质的形成产生了重要作用。海外中国现当代文学研究由此汇入中国现当代文学研究的整体洪流中，并成为后者的必要组成部分。从这个角度来说，以海外汉学与中国现当代文学批评话语之间的对话和互动影响为切入点，尤其是在今日再重新反思和梳理海外汉学新时期以来在学界传播和流变过程，其中也暗含着对“中国”和“西方(特别是美国)”学术关系的反思在里面，是当下学界亟须进行的一个工作。本文就拟以夏著被引介入大陆学界后三十余年间的传播与学术启示为个案，进行考古学式的源流追溯，并借此分析出海外中国现当代文学研究的优点和缺陷，也可从中看出中国现当代文学史和文学批评在三十余年来从唯西方马首是瞻的浮躁幼稚，走向成熟独立的过程。