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摘要： 一北京和上海作为中国现代文学史上的“双城”，具有不可取代的文化意义。然而长久以来，尤其是在现代文学的视野中，这两座城市的面目似乎并不那么清晰，又或者说太过于清晰，以至于我们缺乏对二者的准确认识。说其面目太过清晰，是因为众所周知，在现代文学史上有过著名的“京海之争”。自文学史中的“京派”作家沈从文于1933年发表《文学者的态度》一文挑起论争之后，

关键词： 手稿档案   创新管理   档案信息化   路径研究  

摘要： 作为文学档案的重要门类之一，作家手稿档案的管理和利用日益成为中国现代文学馆档案建设的重要内容，推进新型信息技术与档案工作深度融合，完善档案科技创新及应用机制。对于提高档案工作的可持续发展能力，更好地满足公众需求具有重要意义。文章立足中国现代文学馆档案工作的管理实际，从提高档案管理质效，更好地满足公众需求两个方面，对未来作家手稿档案管理模式和实现路径进行研究。

关键词： 中国现代文学批评   封建伦理   人道主义   马克思主义伦理   伦理选择  

摘要： 中国现代文学批评呈现出新旧伦理的缠绕与深化发展。“五四”时期以“人的文学”为代表的新伦理、新文学对封建旧伦理、旧文学的批判,一定程度上实现了伦理思想的根本变迁。不过在此期间,旧伦理也潜在地在新伦理中发生赓续,从深层制约了批评家们的伦理选择。“五四”以后,作为新伦理的抽象人道主义走向衰落,马克思主义伦理观走上舞台。批评家们对新旧伦理关系的选择与调整,影响了“五四”之后的文学批评走向。以批评家们的伦理选择为出发点,既可以对中国现代文学批评的思维结构与发展脉络进行重新梳理,也有助于丰富伦理选择的术语内涵、拓展文学伦理学批评的实践维度。

摘要： 1989年王瑶先生因病逝世，其后，夫人杜琇先生将遗物捐赠给了中国现代文学馆。其中包括王先生与现代文学研究有关的手稿、藏书，部分生前使用或未使用过的物品，以及很可能是全部的照片。这些捐赠品形成了以“王瑶文库”为题的专档，中国现代文学馆也成了此次王先生诞辰110周年纪念核心

摘要： 《名作欣赏》2024年第5期和第6期的“学会聚焦”栏目集中推出了两组共十篇关于“什么是中国现代文学研究的‘真问题’与‘大问题’”的笔谈，以此纪念中国现代文学研究会成立45周年。当初之所以想到以此作为主题，我在第5期的主持人语中已经多有说明。

关键词： 中国现代文学研究   “不古不今之学”   创新  

摘要： 无论是基于学科建制，还是学术属性，中国现代文学研究都是“不古不今之学”。从这一定位出发，研究者可以将中国现代文学、中国古代文学和世界文学作为共时性的存在，探讨古今中外在中国现代文学中的共生关系；中国现代文学的研究者，应该通过研究认识自己，塑造自己，完成自己。这是中国现代文学学科与学人的创新性之所在。所谓“不古不今之学”，是对中国现代文学研究的历史性与当下性的指涉，这一定位维系着它的历史与现状，也预示着它富于创新性的未来。

关键词： 课程思政   《中国现代文学》   经典作品   教学设计  

摘要： 中国现代文学三十年中，出现了一大批的优秀作家和经典作品，包含着丰富的思政教育资源。其中经典作品是《中国现代文学》课程中的重要组成部分，高校教师应在课程思政的背景下，注重对于经典作品的把握，更新经典作品的教学设计，优化教学方法，注重带领学生通过解读文本，引导大学生树立正确的人生观、价值观、社会观，提升人文素养，从而实现理想的育人目标。

关键词： 现代文学   “起点”   三重证据法   整体性   互动性  

摘要： 对中国现代文学“起点”的判定，近30年来莫衷一是，众说纷纭，不仅分歧越来越大，而且逐渐向民初、晚清甚至向晚明延伸。这样的“众声喧哗”，很可能造成学术价值、学科价值的弥散，导致中国现代文学的根本性质越来越被遮蔽。总体而言，以往的“起点”研究普遍存在着方法论上的缺陷。为了实现中国现代文学“起点”研究的学术增值，文章建构出“三重证据法”这一“起点”研究的方法，并运用这一研究方法对中国现代文学的“起点”进行重新考察，指出1917年至1920年这四年为中国现代文学的“起点”。在这四年间，既建构出与晚清、民初截然不同的“新文学”理念，又出现了由同时代的“新文学”理念催生的一批“起点”作品，同时，赋予“新文学”以话语权和合法性的“文学场”也已经形成。由此，中国现代文学开启了贯通当代的百年历史。

摘要： 在先后出版《中国现代文学三十年》（与吴福辉、温儒敏合作）、《中国文学史（彩色插图本）》（与吴晓东合作）、《中国现代文学编年史——以文学广告为中心》（与吴福辉、陈子善等合作）之后，钱理群先生出版了“个人文学史”《中国现代文学新讲——以作家作品为中心》（以下简称《新讲》），标志着钱理群公开出版的学术著作已达一百本（1）。正如《新讲》前言所说：“整个现代文学史就是一部现代中国人的心灵史，是现代作家作为现代中国人、现代中国知识分子，对中国社会变革与转向做出内心反应和审美反应的历史。”（2）《新讲》将中国现代文学三十年划分为思想启蒙时代、社会大变动时代和民族解放战争时代，以经典作家和作品为核心，分别阐述了现代文学的诞生、现代文学范式的构建以及现代文学的纵深发展，勾勒出现代文学史与现代思想史、精神史之间的联系和变化，具有广阔、深入且系统的研究视野。在当下广泛的文学史书写中，《新讲》以回归作家作品为路径，呈现出常识、知识与见识的互动、互补的文学史书写新动态。

关键词： 儒家传统   儒学   中国现代文学  

摘要： 现代文学在对待儒家传统时，既保持清醒的批判意识，又展现出文化认同，人们在批判儒家传统中的封建因素的同时，也不断反思并挖掘儒家传统中的正面思想，以此推动社会思想解放。基于中国现代文学对儒家传统的复杂态度，分别从新文化运动、“左翼”文学时期、抗战时期三个阶段分析儒家传统与中国现代文学之间的关系，期望能够为相关工作者提供参考与帮助。