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关键词： 韩国   民族主义   中国现代文学  

摘要： 本论文主要以20世纪20至40年代末,以中国现代文学中的韩国题材创作为研究对象,以民族主义为研究视点,以史学、民族学、社会学等学科的理论为依托,适当地运用比较文学形象学和社会历史批评的研究方法,从民族主义正反两个方面,试图打破不同文学派别的理论主张、创作风格的差异和时间的跨度,以整体性的视野,来分析相关作品所呈现的对韩国民族主义的书写。对韩国民族主义的书写主要体现在以下三个方面:通过塑造韩民族民族主义象征物和展现流亡韩国人的语言使用、所处空间等生存状况,来表现其领土诉求;通过塑造苦难而伟大的韩民族形象、能够代表韩民族精神的韩国革命者形象和描写韩国人的身份困境与分化,来表现流亡韩国人渴望建立独立自主的现代民族国家的政治民族主义诉求;同时中国现代作家也呈现了中韩民族间所存在的狭隘的民族情绪和盲目、自大的民族心态。作家们视韩民族的原型形态为政治共同体,将韩民族视为新国家构成的主体来进行书写。这不仅表现了中国现代作家对亡国后韩民族命运的关注,而且表现了他们以文学的方式,承担起了剥离韩民族与中华民族间的依附关系和国家间的宗藩关系、声援韩民族的民族主义运动、承认韩国是独立的民族国家的任务。这也正体现着中国现代文学对歌德曾倡导的世界文学的贡献。

关键词： 五四新文学   新文坛   理性思考   中国现代文学   文学作品  

摘要： 说到五四新文学,我们难免会想到鲁迅先生。1918年,鲁迅用笔声援了新文学运动倡导者,他怀抱着一颗"忧国忧民"的心,想使用"文字"的力量来调整社会环境,鲁迅用其半生累积的深层次考虑迈向了五四新运动,他选取了这样一条文学的道路,用思想去做个文学家。

关键词： 中国现代文学   儿童视角   叙事视角  

摘要： 叙事视角决定了文学作品的文体结构和情感基调,儿童视角的现代文学作品就是指从儿童的眼光和思维来观察和理解世界,用儿童的口吻来叙述故事情节的文学作品。本文简要论述了儿童视角的起源及发展,并以中国现代文学作品中儿童视角的运用为例,分析其特点及其应用的意义。

关键词： 中国图书评论   中国现代文学  

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关键词： 长篇小说   中国当代文学   思想者   二元对立   儿童小说   主持人   中国图书评论   汉学主义   社会文化史   卡夫卡   教授访谈   文化自信   中国现代文学  

摘要： ~~

关键词： 马克思主义   中国现代文学   影响  

摘要： 马克思主义自从诞生以来,就成了无产阶级心中的光芒和希望,成了一代又一代无产阶级革命者重要的理论武器,是无产阶级和人名群众的指路向标,虽然马克思主义的诞生不是中国这片土地,但是它却在这片土地上生根发芽,硕果累累。而马克思主义对中国的现代文学更加的影响深远,它贯穿了中国现代文学的开始和发展直到今天依旧发挥着它的影响力。马克思主义为中国现代文学的发展提供了源源不断的动力,推动着中国现代文学一步一步走向新的阶梯。

关键词： 混合式学习模式   《中国现代文学》   教学改革  

摘要： 混合式学习模式把传统课堂与网络教学平台有机结合起来,改变了传统的教学方法和学习方式,既能充分发挥教师在教学过程中的引导、启发作用,延伸了课堂教学时间,又能够调动学生学习的主动性、创造性,提高教学效率。本文以内蒙古民族大学文学院《中国现代文学》课程混合式课改为例,探讨混合式学习模式在课程教学过程中的具体应用。

关键词： 中国现代文学三十年   版本流变   文学史观   文学标准   接受史  

摘要： 20世纪80年代的“重写文学史”的提出引发了热烈的关注与讨论,1985年黄子平、陈平原、钱理群等提出关于“20世纪中国文学”的基本设想,强调整体意识,在时间上打通近代、现代和当代的界限,在内容上打通“文学理论、文学史、文学批评”的割裂。1987年陈思和出版了《中国新文学整体观》,同年上海文艺出版社出版了由钱理群、吴福辉、温儒敏和王超冰撰写的《中国现代文学三十年》一书。作为“文革”后中国现代文学史编写过程中具有转型意义的代表作和80年代中国现代文学史编撰的反思期中出现的一部引入了“现代性”的文学史撰写观念的书,《中国现代文学三十年》问世后成为众多高校的现代文学史教材。该书1987年出版以后又在1991年和1996年进行了封面的修改,在1998年进行了内容的补正和较大幅度的修订,同时由于王超冰没有参与修订,1998年的版本中作者写了钱理群、温儒敏和吴福辉三人,由北京大学出版社出版了《中国现代文学三十年》(修订本)。2005年该书被列为“九五”教育部重点教材,2011年被列为“十一五”国家级规划教材。2016年《中国现代文学三十年》(修订本)又进行了较多修改,在保留原有体例框架上吸收了学界的新成果以及作者的研究心得。该书从初版至今已经近三十年,经过五十多次印刷,在高校的使用覆盖率和学界引用率在文学史类的书籍中属于较高水平,关于版本的差异以及修改所体现出的对作家和作品的不同处理以及对他们的评价的变化对于研究80年代至今文学史写作者有一定意义。本文通过对比1987版、1998版和2016版《中国现代文学三十年》的具体内容、遣词造句、目录编排等各方面的变化,以变化较大的相关章节为顺序进行论述,联系到这些作家和作品从80年代至今的接受史情况,最后对发生这些变化的原因从文学标准、文学史观、研究心态和教育体制的演变四个方面总结归纳原因,并对现当代文学中版本研究的现状进行了介绍。

关键词： 现代文学批评   实践属性   主体身份   社会批评   体验批评  

摘要： 中国现代文学批评与中国现代社会历史的发展是相辅相成的,二者相互依存,统一于中国现代化历史发展进程的伟大实践之中。在这一历史实践中,无论是批评家的主体身份,还是文学理论批评的建构,都参与到这一特殊的实践过程当中。同时,在这种文学批评与现代社会历史发展进程相互交融的特殊实践中,批评家的人生道路、个人体验、文学立场、思想观点与批评实践,都配合着现代社会的发展与现实语境的需求而不断调适批评的价值取向与实践方向,充分显示出不同历史时期的文学批评实践所具有的社会价值性方面的特质。所以说,中国现代文学批评的本质属性必然是实践性的。中国现代文学批评实践属性研究是在马克思主义实践论的理论视阈中展开的。中国现代文学批评实践属性的本质特征在于其社会价值性,即以文学创作、文学思想、文学现象等是否参与社会实践活动,产生现实效用为批评价值尺度,以问题性聚焦为突出表现,以社会批评与体验批评为具体的批评形态。置身于中国社会历史的现代性发展进程中,特别是在那特定的民族危机、政治斗争、社会革命的语境下,中国现代文学批评必然要携带着社会性、目的性、功利性、实用性、工具性、现实性等一系列实践属性特征。或者说,社会话语与现代文学批评两者之间的关系是一种实践性的互构,特定历史阶段的社会语境既构成了中国现代文学批评的实践性需求,也导致了中国现代文学批评实践性本质属性的现代性发生。由此而来,中国现代文学批评实践对理论资源的汲取同样是一种实践性的接受,例如,中国现代文学批评对中国古代文论传统中的经典性理论“文以载道”的继承便是一种实践属性立场上的自觉性传续,对纷至沓来的各种西方文艺思潮的借鉴则坚持实用性原则上的为我所用的“拿来主义”的方法和手段。在中国现代文学批评实践中,首先发生的是中国现代文学批评主体身份的实践性转型。相比较于中国古代知识分子对于“知”的关注,相比较于西方世界知识分子的居高临下的姿态,中国现代文学中的批评者更多地是身体力行地投身于社会历史转型的革命实践之中,从而也在一定程度上建构了中国现代知识分子当然也包括现代文学批评主体身份的从“知”向“行”的历史性转型。问题性聚焦是中国现代文学批评实践属性发生的突出表现,中国社会历史现代性发展进程中迎面而来的诸多问题使得中国现代文学批评为此而去聚焦、去求解、去应答。中国现代文学史上的诸多文学思想论争与不同主张的文学思潮流派所进行的批评大都是问题式批评,所不同的是,文学论争更突出地表现为不同思想观点、不同文学倾向相互之间的矛盾对立、博弈竞争,而文学思潮流派似乎更注重文学发展过程中内部规律的探讨,也更注重批评主体的发现以及批评过程的问题性求解。中国现代文学批评的实践性属性决定其批评形态必然表现为一种社会批评的性质。它必然义不容辞地承担起启蒙、救亡的历史使命和政治使命,它必须要与客观现实保持着密不可分、相辅相成的关系,面对中国几千年封建文化和封建伦理道德的精神负累,面对国家民族生死存亡的历史责任,它必然要鲜明地呈现出思想性、现实性、政治性等方面的鲜明特质。同时,体验批评从社会批评所忽略的生命体验的视域进入批评实践,它强调文学批评应该是通过批评主体的自我意识和心灵体验来反映社会生活、评析文学现象,以一种更加“隐蔽”的方式聚焦社会问题。这种体验批评既是一种与问题批评相对立的矛盾存在,又以其感性形态的特殊存在及其艺术魅力去弥补问题批评的某些不足,从而以两者之间的相互张力共同构成中国文学现代性启蒙发展进程中的动态结构。中国现代文学批评实践属性凸显出中国文学批评的鲜明特色,具有丰富的意义内涵与充沛的生命力,再一次彰显了中国文学批评的功能性与价值性,又在某种意义上奠定了中国现当代文学批评的基本模式乃至成为指导性方向,为处在历史转型期的中国当代文学批评的发展提供了重要的实践导向与模式范本。