关键词： 少数民族建筑   空间   女性   少数民族地区   中原文化   群体   阁楼  

摘要： 她，是一个群体。曾经小心翼翼地生活在另一个群体的阴影之下，以弱为美。在那个传统的空间里，阁楼与一道中门，造就了“她”端庄贤淑的古典气质。而在不受中原文化主导的少数民族地区，“她”的空间或许又有不一样的姿态。

关键词： 中医体质   女性   体质分布   少数民族  

摘要： 目的：探讨贵州省布依族与汉族女性人群体质类型分布状况及其影响因素。方法：共收集5156例女性人群作为研究对象，按民族分为布依族组（2622例）和汉族组（2534例），两组按年龄均分为6个年龄组，〈20岁、21～30岁、31—40岁、41—50岁、51～60岁和61—78岁年龄组，分别进行问卷调查，测量两组各年龄段女性人群身高、体重，并采用9种体质分类表对研究对象进行调查，分析影响两民族女性人群体质类型分布的相关因素。结果：布依族组各年龄段体质类型，气虚质、阴虚质分布与汉族组同年龄段比较，差异均有统计学意义（P〈0．01）；汉族组各年龄段体质类型，痰湿质、湿热质和血瘀质分布与布依族组同年龄段比较，差异也有统计学意义（P〈0．01），两组各年龄段体质类型，正常质、阳虚质、气郁质和特禀质分布比较，差异均无统计学意义（P〉0．05）。多因素Logistic回归分析结果表明，嗜酸性食物、文化程度、居住干栏式建筑、体育运动、居住喀斯特地貌地区、宗教信仰、家庭经济收入及体质指数等是影响布依族女性人群体质类型分布的主要因素。结论：贵州省布依族与汉族女性人群体质类型分布存在一定的差别。

关键词： 西南少数民族   舞蹈   女性主义   基诺族  

摘要： 我国西南地区少数民族众多,苗族、水族、基诺族、侗族、瑶族、傣族、彝族、佤族等被称之为"温和的民族",因为其特殊的居住环境、教育方式和社会结构,女性在社会中有着重要的地位。而基诺族的民族舞蹈的表达方式更是具有男女有别的审美情感,女性主义美学色彩得到了充分的彰显。

关键词： 大理巍山   彝族   服饰艺术   刺绣   成年女性盛装   少数民族  

摘要： 通过田野调查和文献探源,从艺术特征的角度,分析了大理西山彝成年女性盛装的工艺分类、刺绣纹样题材及服饰的色彩特征、装饰与款式等方面的构成。进一步探析了西山彝族成年女性盛装的社会文化语义和与当地信仰、审美文化的功能,以及深层次蕴含了当地女性娴熟的技艺、清新淡雅的朴素审美情趣和对幸福美满生活的追求。通过对该支系彝族服饰艺术特征的忠实记录和分析,向世人展示了她们的民族技艺和民族性格,对其服饰艺术在今后的演变发展中起到一定的资料借鉴作用。

关键词： 少数民族地区   女性群体   互联网   传播行为  

摘要： 不论繁华都市，或是偏远地区;不论性别年龄，或是民族阶层。互联网借助强大的影响力，不同程度地改变了人们的生活方式和思维方式，改写历史演变的轨迹。\n 本文以湖南省湘西土家族苗族自治州的女性为研究对象，对其使用互联网传播现状进行研究。通过走访、问卷调查及文献调研的方式，基于传播学中“使用与满足”理论，考察湘西女性网民数量的增长情况，归纳她们上网查询信息的偏好，评估其信息资源综合利用的能力。同时，分析互联网在湘西少数民族地区的信息传播情况，发现信息传播中存在的障碍及其产生的原因，并探讨如何解决传播中遇到的问题。调查结果表明，近5年来，湘西城区女性网民数量增长明显，其中以事业单位女性的上网时间和上网频率最多，网络行为主要是探索新识和购物等，表明少数民族城区女性改善生活品质的愿望尤为强烈。相比而言，少数民族农村女性的网民数量增长缓慢，上网目的主要是与异地打工的家属交流，表明留守妇女和儿童问题的生活状况堪忧。\n 通过分析少数民族地区女性运用互联网的规律，本文旨在促进网络信息在少数民族地区女性中有效传播，增进少数民族与政府之间的互信和沟通。在提升少数民族女性综合素质和推动少数民族区域发展等方面，具有一定的指导意义和借鉴价值。

ISBN: (纸本)9787532153305

关键词： 少数民族   女性诗歌   女性意识  

摘要： 在新时期，少数民族女性诗歌也是发展的重要一环。女性的声音最初以隐秘的形式杂糅在民族的声音之中。直到90年代才走向了个性发展的道路。

关键词： African American   Discourse   Literacy   Literature   Reading   Writing  

摘要： The American South has long been a region associated with myth and fantasy; in popular culture especially, the region is consistently tied to skewed notions of the antebellum South that include images of large plantation homes, women in hoop skirts, and magnolia trees that manifest in television and film representations such as Gone With the Wind (1939). Juxtaposed with these idealized, mythic images is the hillbilly trope, reinforced by radio shows such as Lum and Abner, and films such as Scatterbrain (1940). Out of this idea comes the southern illiteracy stereotype, which suggests that southerners are collectively unconcerned with education and the pursuit of knowledge. In an effort to examine this idea in the context of literature, this thesis addresses the historical research done in this field that argues southerners were reading and writing. Further, this thesis analyzes three southern novels in which the protagonists use their literacy skills to manage issues in their lives. Maya Angelou's I Know Why the Caged Bird Sings (1969) presents the author's narrative of using literacy as an outlet for the trauma she experiences in her life, including racism and sexual abuse. Erna Brodber's 1994 novel Louisiana provides an interesting look at a young woman's attempts to enter unfamiliar multicultural southern communities. In the process, she must learn new literacies as she works to complete the oral history project she is assigned and embrace the Caribbean and southern cultures she encounters. Finally, Bitter in the Mouth (2010) by Monique Truong features a young Vietnamese woman coping with synesthesia and racial difference in North Carolina. These differences cause her to rely heavily on the written word, primarily letters, a form that is revealed to be incredibly significant to managing her entire life. Overall, the question that must be asked about the South is not "Were they literate?" but "How did they use literacy?" For the southerners discussed, literacy is a

关键词： 黔东南州   女性犯罪   民族地区   犯罪控制  

摘要： 女性作为犯罪人群中的少数，其犯罪问题没有得到学术界研究应有的重视，然而随着时代的演进和社会的发展，女性参与各种社会活动的机会大大增加，女性的地位也随之提高。女性在现代社会生活中发挥着越来越重要的作用，但与此同时女性犯罪日益突出，破坏了社会的和谐状态，应当引起社会的广泛关注。特别是民族地区的女性，由于社会背景及其经济状况的差异，往往表现出不同的犯罪动因，这就需要学术界引起足够的重视，从而预防民族地区的女性犯罪问题。 贵州黔东南苗族侗族自治州是一个多民族聚居区，主要以苗族、侗族为主，同时还杂居着汉族、布依族、水族、瑶族等民族，因此笔者选择黔东南州作为研究少数民族女性犯罪问题的区域。希望通过对该地女性犯罪个案的分析，结合当地政治、经济、文化的历史背景及现实状况，对少数民族地区女性犯罪问题进行理论探讨与阐释，并提出预防其犯罪的建议与措施。 全文共分为四个部分。 第一部分在绪论中就本课题的选题意义、研究目的及方法、研究内容作说明。 第二部分是通过田野调查，对获得的黔东南州2008年—2012年的女性犯罪案件信息做实证分析，从犯罪人员的犯罪人数、犯罪类型、犯罪年龄和其身份、民族、文化程度等方面入手，通过比较不同地区间的女性犯罪案件，揭示黔东南州女性犯罪的特点及规律。 第三部分是结合黔东南州实际情况，分析当地女性犯罪特点的原因及其危害性。 第四部分主要是通过上述犯罪特点及犯罪原因，结合当地政治、经济、文化、地理环境等因素对女性犯罪问题做分析，根据民族地区女性犯罪的一般规律，为该地区乃至民族地区的女性犯罪拟定更为有效的预防犯罪的措施与对策。