关键词： 习近平   人类命运共同体   理论逻辑  

摘要： 党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央面对复杂的国际形势和严峻的外部风险挑战,统筹国内国际两个大局,对中国特色大国外交作出战略谋划,提出构建人类命运共同体倡议。围绕构建人类命运共同体,习近平以大国领袖的责任担当,顺应和平与发展的时代主题,深刻回答了关乎人类前途命运的重大时代课题,形成了完整系统、内涵丰富、意义重大的科学论述。研究习近平关于构建人类命运共同体重要论述的理论逻辑,意义重大而深远。本文立足学界已有研究成果,以新时代为背景,采用文献研究法、逻辑与历史相统一方法、理论与实践相结合的方法,搭建起习近平关于构建人类命运共同体重要论述的基本理论框架,揭示其深厚的理论逻辑。首先,习近平关于构建人类命运共同体重要论述具有深厚的理论渊源,马克思共同体思想是其理论之源,新中国和平外交思想是其理论之基,中华优秀传统文化是其理论之魂。其次,习近平关于构建人类命运共同体重要论述内容包括。“世界怎么了、我们怎么办”“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的基本主题;主要理论观点包括:全人类共同价值观是伦理基础和思想之魂;共同综合合作可持续的全球安全观是基本前提;共商共建共享的全球治理观是政治保障;开放创新包容互惠是内驱动力;和而不同兼收并蓄的新型文明观是价值取向。实践目标:坚持对话协商,建设一个持久和平的世界;坚持共建共享,建设一个普遍安全的世界;坚持合作共赢,建设一个共同繁荣的世界;坚持交流互鉴,建设一个开放包容的世界;坚持绿色低碳,建设一个清洁美丽的世界。再次,习近平关于构建人类命运共同体重要论述的特征体现为:理想性与实践性相统一;科学性与实践性相统一;民族性与世界性相统一;包容性与发展性相统一。最后,习近平关于人类命运共同体重要论述发展了马克思共同体思想,丰富了中国特色大国外交理论,弘扬了中华优秀传统文化,增添了实现中国梦的新动力,拓展了人类文明交流互鉴的新模式,推动了国际新秩序的公平正义,提供了对中国主张认识和理解的新视角,助推了经济全球化包容互惠,构筑了世界和平发展的新支柱。因而具有重要的理论意义、实践意义、世界意义。

摘要： 服务推动构建人类命运共同体是国际中文教育的使命担当。国际中文教育和人类命运共同体的关系可以从教育共同体、发展共同体、文明共同体等方面来理解。从教育共同体角度看，国际中文教育是一种国际公共产品。公共产品是“每个人的消费不会减少任意其他人对这种物品的消费”的物品(1)、“集团中任何个人的消费都不妨碍同时被其他人消费的物品”(2)。根据联合国2000年制定的《千年发展目标》，“全民基本教育与保健”被列入国际公共产品之列(3)。目前中文教育已经在世界76个国家和地区进入国民教育体系。

摘要： 当前面临世界百年未有之大变局，针对社会秩序乱象和伦理难题，习近平总书记提出“人类命运共同体”。人类命运共同体理念是马克思主义中国化的重要成果，蕴含着深刻的哲学内涵，是对马克思主义道德哲学融入中国现实与中国传统伦理道德的理论创新，将马克思主义哲学的灵魂注入人类发展的现实当中，使哲学本质得以实现。这个理念正是为了解决世界将往何处去这个重大问题，

关键词： 马克思主义物质变换理论   生命共同体   建构路径   生态文明建设  

摘要： 自习近平总书记提出构建人与自然的生命共同体以来,国内外学界对此研究呈现出纷繁多样、蓬勃发展的态势。在纷繁复杂的生命共同体的研究之中,马克思主义物质变换理论为我们研究生命共同体提供了一个独特视角。基于马克思主义物质变换理论对生命共同体内涵的阐释和解读,以及对生命共同体构建路径的探索,为推进中国特色社会主义生态文明建设,破解全球生态困境提供了崭新的理论视野。本论文的研究主要运用了国外马克思主义与马克思主义的物质变换理论去理解生命共同体理念,并深入分析了生命共同体的现实构建路径。文章主体共分为四部分:一是对马克思主义物质变换理论和生命共同体进行概述。生命共同体强调人与自然和谐共生,共损共荣。一方面马克思主义物质变换理论是生命共同体的理论基础;另一方面生命共同体是马克思主义物质变换理论的外在显示。二是在马克思主义物质变换理论视阈下解读生命共同体的内涵。从自然之维看自然界的生命物质,根据客观存在的自然规律循环形成了共同体。从社会之维看人类社会的社会关系,在不同历史阶段相互结合构成了社会共同体。从自然-社会之维看自然界和人类社会的关系,因共生共存、共损共荣组成了生命共同体。三是分析生命共同体构建的现实困境。先从自然维度解析生命共同体构建时遇到的意识困境。人们持有的环保意识淡薄,不能做到自觉保护自然资源、不能做到主动爱护生物物种。接着,从社会维度剖析遇到的生产方式困境。人们在构建可持续的生产方式时,还未能实现生产力的可持续发展和生产关系的协调发展。最后政府在实施和制定生态保护制度时,出现了政府职能转变落后和制度内容不完善的情况。四是马克思主义物质变换理论视阈下生命共同体的建设之策。基于生命共同体构建的现实困境,从意识层面上培养人与自然和谐共生的生态理念,形成人与自然共同发展的生产方式,构建人类社会“补偿自然”的生态机制。习近平总书记提出的“构建人与自然生命共同体”经典论断,是牢牢结合中国特色社会主义社会实践、并尊重自然发展规律创新提出的科学生态观。以马克思主义物质变换理论为理论基础,构建人与自然和谐共生的生命共同体,不仅可以帮助人们理性处理人与自然的关系,而且有利于人类自身的长远发展。

关键词： 正义观   人类命运共同体   个体与共同体的关系   和谐共生  

摘要： 从伍德与胡萨米的争论中切入马克思对正义思想的理解，在古典主义正义观与自由主义正义观中发现共同体与个体二者的对立，马克思从历史范畴与“现实的个人”角度理解个体与共同体并将二者进行调和，致力于实现一体两面、共生共存的和谐发展。马克思关于个体与共同体正义思想为全球构建人类命运共同体具有深刻启示，即应当坚持以人民为中心、互利共赢、和平发展与交流借鉴原则，协调推进全球新治理。

关键词： 《一起向未来》   奥林匹克精神   人类命运共同体   艺术呈现  

摘要： 北京第24届冬奥会开幕式以《一起向未来》为主题，围绕“对世界持久和平的追求和向往，对奥林匹克精神的传承和弘扬，携手向未来的目标和心情”三条主线，在向全世界展现了一场杰出非凡、精彩神奇的演出同时，以艺术视角完美诠释了人类命运共同体的丰富内涵。北京冬奥会开幕式在艺术表达方式上的创新，对人类命运共同体时代价值的精彩演绎，对更好坚定文化自信，展现我国负责任大国担当的良好形象，推动人类命运共同体意识更加深入人心具有积极意义和重要影响。

摘要： 当前，世界百年未有之大变局加速演进，人类又一次站在历史的十字路口。继续推进马克思主义本土化时代化，用真理的光芒照亮人类前行之路，是马克思主义政党共同的责任。中国共产党愿同各国马克思主义政党加强交流对话，立足本国国情，把准时代脉搏，不断丰富和发展马克思主义，在携手推动构建人类命运共同体的进程中让马克思主义展现出更强大的真理力量。

关键词： 共同体   自觉共同体   人类命运共同体   国家   张力  

摘要： 人类命运共同体理念是以习近平同志为核心的党中央为构建新型国际关系和应对全球性问题而贡献的中国智慧和中国方案。在新的时代背景下践履人类命运共同体理念,不仅构成了马克思主义世界历史理论的当代叙事主题,也是世界历史不断前行的实践指南。人类命运共同体理念主张把人的存在和发展置于首要地位,但若想构建以人为直接主体的人类命运共同体,还需要首先实现以国家为主体的人类命运共同体。换言之,构建人类命运共同体的起点和焦点都指向“国家”。深入思考“国家”在人类命运共同体构建中的角色和作用机理,不仅有助于阐释构建人类命运共同体的必然性,也有助于进一步深化马克思主义国家理论的研究。人类命运共同体理念延续了“自由人的联合体”的叙事逻辑,具有历史自觉性。然而人类命运共同体的基本组成单位——国家——不仅自身存在张力,其总是谋求自身利益的特性也意味着自为的国家与其所共存的世界之间存在着张力,换言之,国家自身难以形成人类共同体层面的历史自觉。就人类命运共同体的构建来说,国家既是人类命运共同体构建的主体,也是人类命运共同体形塑的对象;国家既可能推动人类命运共同体的构建,也可能消解人类命运共同体的构建,即国家在人类命运共同体的构建中存在相互冲突的内在张力。张力不仅包含冲突和对立也蕴含着统一和事物变革的动力,立足于二者同向发展的空间和线索可以加速这一进程,解决冲突的过程也可以是转型和革新的进程。就目前来看,全球性组织的广泛建立、联合国体系奠定的秩序框架、国家秩序功能与人类命运共同体秩序功能的一致性等都是革新的条件和机遇。因此在很长的一段历史时期内,构建人类命运共同体的进程可以是国家和人类命运共同体同时建构的过程。在这一进程中,要遵循唯物主义的历史发展规律,有侧重地促进经济秩序和政治秩序的变革。在经济秩序的变革中,要立足国家的社会化发展趋势以及生产力向国家集中的特点,加速推动资源与劳动的合理结合的进程。资源与劳动的合理结合有利于抑制生产过剩和大众贫困的矛盾,有利于抑制各国生产方式、生产水平不统一带来的生产失衡,有利于防止产品错位和生产力的萎缩,有利于克服资源与资本的热衷结合导致的资源浪费和无序竞争,从而最终促进劳动意义的回归和生产的健康扩大与平衡。在政治秩序的建构中,要促进自主、自觉国家的构建,促进“命运”联结超越“利益”联结之国家理念的生成,促进现代化理论与“共商、共建、共享”理念结合以及国家治理之间的良性互动。简言之,经济秩序的中心任务是抑制资本主义生产无时不在的无政府状态和周期性的动荡,政治秩序的中心任务是引导国家构建向人类命运共同体构建方向转型。人类命运共同体的构建和国家的发展从来都不是静止的,国家构建与共同体的构建也是彼此适应、改变的动态过程。因此,要始终坚持用辩证分析的视角来把握其理论、考察其实践。当今世界仍然是资本主义生产方式主导的世界,国家向共同体方向的转型构建,必然存在着巨大的阻力和惰性,需要特定的、广泛的力量来推动。无产阶级与资产阶级斗争的基本逻辑仍然在延续,无产阶级依然担负着改变世界的历史使命,因此无产阶级仍然是变革的关键力量。在无产阶级变革世界的运动中,要关注、依托制度秩序被广泛肯认的合法性,发挥好制度的作用;要擅于将运动和博弈成果向制度化方向推进和转变;要正视国家全面影响力的生成,继而擅用“国家”的制度化、社会化来制约国家的阶级性、统治性;从而在根本上规约国家,促进其向“非政治国家”转变。总之,历史的转变和对人的改造都将是一个长期的过程,人类命运共同体的构建必然具有阶段性的特征,也必然要首先面对当今人类世界最重要的活动主体——国家。因此以国家为中心的研究框架依然适用,即研究人类命运共同体就要先研究国家、研究国家与人类命运共同体的复杂关系,批判地考察国家是进一步推进人类命运共同体构建的基本进路。

摘要： 引言人类命运共同体(The Human Community with Shared Destiny)源于中共为实现中华民族伟大复兴的宏伟目标而提出“海峡两岸命运共同体”、“中华民族共同体”、“民族命运共同体”以及“中华民族命运共同体”等国内命运共同体意识,然后,在此基础上,又在其国家对外关系中将这种国内命运共同体意识扩大和升华为“人类命运共同体”理念。因此,

关键词： 人类命运共同体   历史逻辑   现实困境   实践路径  

摘要： 构建人类命运共同体具有深厚的历史逻辑：马克思意涵共同体思想是其深厚理论渊源，中国共产党和平外交理念是其宝贵实践探索，新时代维护人类共同利益是其价值旨归。构建人类命运共同体面临全球发展赤字挑战；全球安全赤字威胁；全球生态赤字矛盾。因此，要落实发展倡议，构建全球发展共同体；增强普遍安全，构建人类安全共同体；树立绿色发展理念，构建地球生命共同体。进入新时代，从理论逻辑到实践路径，擘画出人类未来发展的美好愿景。