关键词： 正义论   马克思正义观   类正义   人类命运共同体   全球正义  

摘要： 马克思实现了正义哲学的变革,其正义理论是一种类正义理论。它把人视为一种类存在物,主张用类思维来理解人和建构社会正义。这种正义理论具有超越性、人类性、关系性、生态性等特质。人类命运共同体理念在正义理论的建构和实践上,都以马克思正义理论为价值之根,具有丰厚的类正义底蕴,是马克思类正义理论的当代发展和时代化表达。人类命运共同体理念也为推进人类正义提供了一系列实践路径,它要求普遍坚持人类优先的发展理念、推进人类文明的交流互鉴、建立全球共商共建共享的治理机制、驯服资本的贪欲并坚持绿色发展。

关键词： 新冠疫情   人类命运共同体   挑战   路径  

摘要： 党的十八大以来,习近平总书记从事关人类社会前途命运的历史高度出发,基于各国人民对和平发展的价值追求,站在时代发展的最前沿,创造性地提出了构建人类命运共同体的科学理念。人类命运共同体理念,不仅是一种价值指向,更是一种时代呼唤、现实选择和民心所向,为人类社会的未来指明了前行方向,为全球治理提供了新的治理模式。病毒没有国界,疫情不分种族。新冠肺炎疫情这场全球公共卫生危机的爆发、蔓延和反复,更加凸显了人类互联互通、命运与共的现实。如何在危机中育新机,于变局中开新局,是当下各国需要深入思考和认真筹划的重点。对此,中国积极倡议和推动构建人类命运共同体,凝聚全球合力,为应对危机注入中国智慧。疫情下或者疫情之后,为了有效应对全球性难题、提高全球治理能力、共建和谐美丽世界,从理论渊源、现实挑战和路径探索等维度加强对人类命运共同体及其构建的研究,具有非常重要的理论和现实意义。正文以全球新冠肺炎疫情防控为背景,在梳理人类命运共同体构建的理论与时代背景的基础上,进一步阐述疫情下中国为人类命运共同体构建付诸的不懈努力和彰显的大国担当。其次,坚持马克思主义唯物辩证法原则,探究疫情下人类命运共同体构建中面临的现实挑战。疫情冲击下,人类命运共同体构建面临着全球治理格局趋势更加复杂、“逆全球化”浪潮延续且存在放大风险、文明隔阂愈加显现和深化等一系列风险与挑战。最后,针对疫情下人类命运共同体构建中存在的挑战,结合全球疫情的总体防控形势,对推动人类命运共同体构建及其实践的路径进行初步探索。推进大国协商,共建人类卫生健康共同体,推动经济全球化赓续发展,提供经济驱动力,增强文明互鉴,构建人文共同体,应该是新冠疫情背景下人类命运共同体构建的题中应有之义。正文共40575字,参考文献128篇

关键词： 马克思   马克思交往思想   人类命运共同体  

摘要： 交往是马克思建立历史唯物主义的基本理论范畴,贯穿于马克思唯物史观形成、发展、完善的不同阶段。马克思交往思想从现实的个人出发,揭示出交往形式的扬弃对于个人发展和社会进步的意义。当今世界交往中霸权主义、恐怖主义、零和博弈,越来越不适应时代发展的需要,威胁着人类的和平与发展。党的十八大以来,习近平总书记对人类历史发展大势形成了非常清晰的认识,倡导构建人类命运共同体,通过中国方案为全球交往困境提出解决思路。马克思交往思想作为人类命运共同体理念的哲学基石,是我们深刻领会和践行人类命运共同体理念的指导思想,对推动构建人类命运共同体具有启示意义。本文通过对有关文献的梳理,详细分析了传统交往概念的特质,并对马克思交往概念进行界定,挖掘其与传统交往概念不同的实践特质,彰显出马克思交往概念具有的革命性意义。对马克思交往思想的形成过程和基本内容进行深入分析,挖掘马克思交往思想与人类命运共同体的内在关联,即人类命运共同体理念是马克思交往思想的时代表达。针对当前世界交往发展的实际,结合马克思的交往思想,揭示出对推动构建人类命运共同体的启示,即构建人类命运共同体要坚持人与自然和谐交往,要走国与国交往新路。总之,本文在全面梳理马克思交往思想的基础上,揭示了马克思交往思想对构建人类命运共同体的启示作用,从理论、现实层面对坚定马克思交往思想、建立世界交往新格局起到了良好地推动作用。

关键词： 铸牢中华民族共同体意识   大学生   马克思主义“四观”教育的维度  

摘要： 习近平总书记曾在不同场合多次提到要“坚持不懈开展马克思主义祖国观、民族观、文化观、历史观宣传教育,打牢中华民族共同体思想基础。”中华民族共同体意识需要多重维度合力来铸牢。因此,从马克思主义“四观”教育这一维度出发能深刻诠释“铸牢中华民族共同体意识”的内在价值,从而能进一步促使大学生深入理解和把握“铸牢中华民族共同体意识”的精髓,树立正确马克思主义“四观”,为实现第二个百年奋斗目标而奋斗。首先,本文第一部分主要从马克思主义“四观”教育和“铸牢中华民族共同体意识”这两个关键词出发,界定两者的相关概念和内涵,进而分析两者之间的关系,在解决了“是什么”的问题之后,提出马克思主义“四观”教育是铸牢中华民族共同体意识的重要维度,为进一步开展研究奠定了理论依据。接下来,本文第二部分主要论述马克思主义“四观”教育对铸牢大学生中华民族共同体意识主要内容,就是在新时代下,以铸牢中华民族共同体意识为主线,要引导大学生进行以“爱国主义”为重心马克思主义祖国观教育,以“团结进步”为核心的马克思主义民族观教育,以“培根铸魂”为目的的马克思主义文化观教育和以“民族复兴”为主线的马克思主义历史观教育的内容。其次,通过问卷调查以及相关权威数据分析比较得出:马克思主义“四观”宣传教育和铸牢中华民族共同体意识总体呈现出积极的发展态势,但也存在着大学生认知不全面,教师贯彻不到位等问题。最后,针对现阶段所存在的问题,从高校、教师、大学生三个维度提出一些针对性的方法和具体的措施来解决当前所存在的问题。

关键词： 构建人类命运共同体   风险社会   意识形态   科学技术   合作制组织　　Building a Community with a Shared Future   Risk Society   Ideology   Science and Technology   Cooperative Organization  

摘要： 全球化、后工业化运动伴随着风险社会而来，在此背景下，中国提出了构建人类命运共同体的主张，这意味着意识形态重建的任务摆在了我们面前。意识形态构成了社会的一个部分，甚至是社会构成中的重要因素。长期以来，人们总是把科学与意识形态对立起来，崇尚科学而否定意识形态。与之不同，马克思主义对意识形态所持的是一种客观的态度，认为意识形态和科学一样，都是对客观现实的反映，因为反映了客观现实的要求而在人的行动中发挥作用。就科学与意识形态的功能来看，是具有历史性的，在不同的时代，其功能实现的社会后果是不一样的。在风险社会的生成中，科学与意识形态都有责任。随着人类进入了风险社会，面对着社会的高度复杂性和高度不确定性，需要重建意识形态，以求适应这个时代的合作行动的要求。这种意识形态无论在形式上还是在性质上，都具有合作的特征，都从属于合作行动的要求。

关键词： 合法席位   恢复   联合国   全球治理   国际法治   中国贡献  

摘要： 恢复联合国合法席位半个世纪以来，中国作为多边外交的重要参与方，从倡导以和平共处五项原则为准则建立国际政治经济新秩序，到推动达成应对气候变化《巴黎协定》，从全面依法治国到推动国际关系法治化，再到构建人类命运共同体理念被写入联合国决议，50年迈出了三大步，从融入、参与到引领，实现了历史性的跨域。中国始终坚守公平正义和共商共建共享的国际治理观，坚定维护以联合国为核心的多边主义国际体制和以国际法为基础的国际秩序，积极倡导并以责任担当践行多边主义，坚定反对霸权主义、单边主义、保护主义，推动全球治理体系向着更加公正合理方向发展，构建人类命运共同体，为建设一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容和可持续发展的法治世界贡献中国智慧、中国方案、中国力量，成为公认的世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者、国际治理变革的引领者。

关键词： 概念隐喻   习总书记构建人类命运共同体重要讲话   认知机制   文化内涵  

摘要： 党的十八大以来,习近平总书记针对国际形势的深刻变化,顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流,深入思考“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”等关乎人类前途命运的重大课题,提出构建人类命运共同体的重要论述。习近平主席多次在国际场合发表重要讲话,倡导“人类命运共同体”意识,这些讲话体现了中国将自身发展与世界发展相统一的全球视野、世界胸怀和大国担当。因此,研究习近平总书记有关构建人类命运共同体的讲话具有重要的理论意义、实践意义及世界意义。目前,学者们主要从习近平总书记构建人类命运共同体重要讲话的时代背景、价值意蕴、理论内涵和实现途径等方面展开研究,而在语言学视角下对其进行分析则凤毛麟角。认知语言学认为,人们赖以思考和行动的概念系统本质上是隐喻性的,政治话语作为社会现实的重要组成部分也是隐喻性的。习总书记构建人类命运共同体重要讲话中包含了丰富的隐喻表达,得到了社会的广泛关注。因此,本文拟在认知语言学视角下,运用概念隐喻理论来探究习总书记构建人类命运共同体重要讲话中的隐喻表达,以揭示其潜在的认知机制和文化内涵。本研究选取《论坚持推动构建人类命运共同体》为研究语料,运用隐喻识别方法(Metaphor Identification Procedure,MIP)来识别语料中的隐喻表达并对其进行定量与定性分析,主要研究发现如下。1.借助MIP,在语料中共识别出11种隐喻类型,按照占比高低,依次是人体隐喻、村庄隐喻、旅程隐喻、建筑隐喻、环境隐喻、树隐喻、航海隐喻、引擎隐喻、棋局隐喻、桥隐喻和舞台隐喻。这些隐喻类型中占比较多的是人体隐喻(20.64%)和村庄隐喻(16.51%),另外,环境隐喻、树隐喻和桥隐喻虽占比较少,但包含了较多习总书记独具特色的隐喻表达。本研究主要对这五种隐喻类型进行深入分析。2.通过对这5种隐喻类型的详细探究发现:这五种隐喻类型具有系统的隐喻映射,并且蕴含着丰富的中华传统文化内涵。其中,村庄隐喻的映射结构最为丰富,包含了家庭隐喻、邻居隐喻、朋友隐喻、伙伴隐喻等次隐喻,蕴含了“天下一家”和“民胞物与”的中华传统文化。人体隐喻中,整个国际社会被看作是人的整体,每个国家是个体,国家的民族特征被看作是个人的生理或心理品质,体现了“天下大同”与“和而不同”的中华传统文化。环境隐喻中,世界被看作是环境,国际形势是气象环境或地理环境,一个美好的世界是宜居的环境等,体现了中华人民艰苦奋斗与勇往直前的民族精神。树隐喻中,国家被看作是树,国家的发展是树生长的不同阶段,蕴含了中华民族“协和邦国”与“和而不同”的传统文化价值观。最后,桥隐喻中,国家关系是桥,国家是建造者,国家关系的内容是桥的类型等,体现了中华民族自强不息与百折不挠的民族精神。3.这五种隐喻类型并非独立存在,而是互相联系,共同阐释了习总书记构建人类命运共同体重要讲话所蕴含的核心思想,即建设一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。村庄隐喻的次隐喻——朋友隐喻和伙伴隐喻表明了通过建立友谊和伙伴关系以实现持久和平。环境隐喻强调了实现普遍安全的重要性;人体隐喻体现了所有国家的安危是相互依存的,没有一个国家能独善其身。桥隐喻表明了各国需要加强不同领域的联系与合作,实现共同繁荣。桥隐喻和树隐喻则系统地阐释了不同国家和文明之间交流互鉴的重要性,以建立一个开放包容的世界。最后,村庄隐喻表明了各国要共同建设清洁美丽的家园,推进人与自然和谐相处的生态建设。运用概念隐喻理论解读习总书记构建人类命运共同体重要讲话中的隐喻表达,可以揭示其潜在的深层认知机制和文化内涵,有助于中国人民及外国友人更好地理解人类命运共同体这一全球价值观。

关键词： 新冠肺炎疫情   人类命运共同体   人类卫生健康共同体   中国特色社会主义  

摘要： 新时代召唤新思想。人类命运共同体思想是面对瞬息万变世界的中国智慧,是关注整个人类世界未来发展的中国理念,是在世界范围内寻求合作共赢的中国方案。在新冠肺炎疫情的全球大流行局势下,世界怎么办,是联手合作,还是孤军奋战?是共同抗疫,还是甩锅推责?这成为摆在21世纪第三个十年开局之际首先且必须思考的问题。疫情发生后,中国迅速展开了抗击疫情攻坚战,经过艰苦努力实现了全国抗击疫情的阶段性成果。面对肆虐的全球疫情,中国秉持人类命运共同体理念,与世界其他国家开展合作,以实际行动为全球抗疫贡献力量。本文的主要内容包括五个部分:一、总结国内外相关研究成果,明确研究思路,明确研究目的和意义,采取文献、比较及多学科交叉等的方法,力图在研究视角和研究内容方面有所创新性。二、对人类命运共同体相关概念进行界定,并对其理论进行系统阐述。人类命运共同体思想以马克思主义理论为基础,吸收了中华优秀传统文化中的大同思想,立足十八大之前党领导人的外交理论的基础上,面对当今世界百年未有之大变局的情形下提出来的,并在新冠疫情中主张卫生健康领域构建共同体。三、论述防控新冠肺炎疫情是人类共同面临的严峻挑战。新冠病毒传播速度快、传播范围广、病毒变异应对难,是人类历史上很难对付的病毒;新冠肺炎疫情防控和救治难度大,加之西方意识形态的影响,更增加了全球抗疫合作难度。四、阐述新冠肺炎疫情下构建人类命运共同体的必要性及时代价值。为了全球抗击疫情取得胜利,维护国家间友善情和健康安宁的需要,完善世界公共卫生治理体系的需要,中国积极倡导构建人类命运共同体。在全球抗疫过程中,体现了中国的大国责任担当,彰显了中国特色社会主义制度优势,贡献了抗击新冠疫情的中国智慧。五、论述构建人类命运共同体抗击新冠肺炎疫情的对策。主要包括中国积极同国际社会一道共同抗疫;各国应树立人类命运共同体意识协同抗疫;国际社会共同构建全球免疫屏障,促进新冠疫苗研发和接种工作;国际社会共同构建人类卫生健康共同体。

摘要： 党的二十大报告指出:“中国始终坚持维护世界和平、促进共同发展的外交政策宗旨,致力于推动构建人类命运共同体。”这是以习近平同志为核心的党中央坚持胸怀天下这一宝贵历史经验,从世界和平与发展大义出发,为处理当代国际关系、完善全球治理体系提供的中国方案,为人类社会应对21世纪各种挑战、促进不同文明之间平等交流和互相借鉴贡献了中国智慧。

关键词： 马克思主义民族观   中华民族共同体   民族共同体意识   铸牢中华民族共同体意识  

摘要： 马克思主义民族观作为我国处理民族问题的重要理论,经过长期的历史发展,深深扎根于中国特色社会主义的国情之中,形成了铸牢中华民族共同体意识的重要论述,对于我国加强民族团结,应对国内外民族分裂势力的挑战具有重要意义。本文主要运用文献研究法,阅读、整理有关马克思主义民族观与中华民族共同体意识的著作与研究成果,探讨马克思主义民族观视域下“民族共同体意识”的理论来源,探究中华民族共同体意识的内在要素、主要特点以及马克思主义民族观对铸牢中华民族共同体意识的借鉴意义。马克思主义民族观内涵丰富,但是对于民族概念的定义一直存在着分歧,本文在梳理马克思、恩格斯、列宁、斯大林以及中国共产党人对于民族定义的基础上,介绍了中华民族共同体的形成过程与概念的提出,探究马克思主义民族概念视域下中华民族共同体的共性与特色。梳理关于鲍威尔民族文化、斯大林民族共同心理素质的相关内容,深入探讨马克思主义民族文化、民族心理理论与“民族共同体意识”的内在联系,探究“民族共同体意识”的深刻内涵与理论渊源。新的历史条件下,铸牢中华民族共同体意识是应对国外敌对势力的要求,反对民族分裂主义的需要,是实现中华民族伟大复兴历史使命的必要前提,具有深刻的现实意义。马克思主义民族理论具有丰富的内涵与开阔的视野,包括民族文化理论、民族心理理论、民族关系理论以及民族融合理论在内的众多理论成果为铸牢中华民族共同体意识提供了有益的借鉴价值。