关键词： 世界历史理论   人类命运共同体   时代价值  

摘要： 马克思主义世界历史理论一方面承认资产阶级开创世界市场进而形成世界历史,另一方面对资本主义世界历史条件下人受制于物的抽象统治,进而丧失自身主体性展开了激烈批判。由此,马克思批判了资本主义世界历史时代下的“资本逻辑”与“虚幻的共同体”,进一步指出只有人成为“世界历史性”个人时才能恢复主体意识,实现真正的解放,届时世界历史也将转向“以人的自由全面发展”逻辑为核心的、“自由人联合体”的真正共同体阶段。世界历史在坚持人的自由全面发展的终极叙事主题基础上,在不同历史时期针对不同的历史发展状况具有阶段性的叙事主题。在世界百年未有之大变局下,共建人类命运共同体就成为马克思主义世界历史理论的当代叙事,它在二十一世纪的时代背景下重构了马克思主义世界历史理论的当代话语体系和出场方式,是世界历史理论叙事逻辑的当代展开。

关键词： 人权   全球治理   规范性力量  

摘要： 全球人权治理是以人权为价值目标和行为准则的全球治理。中国是二战后全球人权治理的重要参与者和推动者之一。对于中国在全球人权治理中的角色,西方学者有不同的观察与结论,如规则遵守者、规则破坏者、规则变革者等。但是,从主体影响能力、规范生成能力和行为示范能力来看,中国已经成为全球人权治理的规范性力量。作为一种新兴的规范性力量,中国在全球人权治理中有着与某些大国不同的行为逻辑。党的十八大以来,中国以人类命运共同体为指导理念,初步形成了推动全球人权治理朝着公正、合理、包容方向发展的整体性治理方案。

关键词： 历史性成就   世界奇迹   科技前沿   人类命运共同体   追赶超越   中国共产党   经济快速增长   高水平  

摘要： 2021年是中国共产党建党100周年。在中国共产党的坚强领导下,中国创造了经济快速增长和社会长期稳定这两大世界奇迹。中国科技从最开始的“一穷二白”不断向世界科技前沿奋力追赶超越,取得了历史性成就,彰显了中国制度的优势。

关键词： 人类命运共同体   文化向度   问题逻辑   理论根基   实践路向  

摘要： 西方中心叙事的思维在深层次文化结构上阻碍了人类命运共同体的构建,以此为问题出发点分析构建人类命运共同体所遇到的文化壁障,亟待一种全新的思维框架对世界历史发展进程中多向度的文化联系作出理性分析,以破解将人类命运共同体看作“权力游戏”等西方中心叙事的有害论调和认知误解。作为当代中国马克思主义新样态的人类命运共同体之“道”的建构,是一个以解构西方中心叙事为问题逻辑,在多元共生的文化关系中阐明其文化蕴含、夯实其思想根基的过程。“类存在”的本质属性是人类命运共同体文化蕴含的逻辑基点:和合共生作为人道与天道相统一的中华传统文化智慧,蕴含人类命运共同体的历史文化积淀,共享发展是人类命运共同体的价值旨归。不同体量与国情的国家之间的对话互鉴与和谐共生是构建人类命运共同体文化向度的基本要求,建构共渡风险与共享发展成果的合作机制等实践路径有助于凝聚人类命运共同体的全球共识。

关键词： 国际交流   人类命运共同体   八十年代   去粗取精   民心相通   去伪存真   取长补短   兼收并蓄  

摘要： 习近平总书记倡导的构建人类命运共同体理念是宏大而深远的命题,关乎人类前途命运,需要一代一代人付诸实践。青少年是世界的未来,提升我国与世界各国青少年之间的交流交往水平,要坚持取长补短、择善而从,兼收并蓄,去粗取精、去伪存真。1.疫情前青少年国际交流交往情况从上世纪八十年代开端到新冠肺炎疫情暴发前,以青少年为对象的交流呈现出人数众多、领域宽阔、形式多样、成果丰厚等特点,达到了开阔视野、增进了解、互相促进、民心相通的效果。

关键词： 新发展理念   人类命运共同体   实践逻辑   全球化发展  

摘要： 面对全球发展动能不足、发展空间不平衡和发展环境恶化的挑战,中国共产党人倡导以"创新、协调、绿色、开放、共享"的新发展理念,着力打造人类命运共同体。深入分析和多维度探讨新发展理念引领下,构建人类命运共同体的实践价值和路径选择,有助于创新全球发展理念,凝聚全球发展共识;有助于重塑国际政治经济新秩序,推动全球可持续发展;有助于推进"一带一路"合作,开启新型全球化发展模式,最终为构建人类命运共同体贡献中国智慧与"中国方案"。

关键词： 阿罕默德   后殖民   第三世界   文化共同体   第三世界马克思主义观  

摘要： 阿吉兹·阿罕默德以“第三世界”为起点,借用马克思主义的生产方式理论、阶级斗争理论和社会主义思想对后殖民理论进行了批判。他把“第三世界”界定成一个保留了“阶级之民族性”、实践着社会主义文化与“第一世界”发达资本主义文化相对立的文化共同体。在构思“第三世界”文化大团结的过程中,阿罕默德还重新阐释了马克思主义的“客观决定性”、分析了马克思对殖民主义和印度的论述,并就马克思对阶级和民族性的认识提出了新的看法。阿罕默德的马克思主义思想渗透着“第三世界”意味,他的“第三世界马克思主义”继承并发展了马克思主义关于资本主义的批判,能够为推进马克思主义中国化提供一定的借鉴和参考。

关键词： 冬奥会   人类命运共同体   仪式   竞技   节日   景观  

摘要： 在冬季奥林匹克运动会发展将近100年的时间里,它已经成为全球最具影响力的冬季体育文化盛典。北京2022年冬季奥林匹克运动会和冬残奥会是我国在重要历史节点举办的重大标志性活动,也是展现国家形象、促进社会发展、振奋民族精神的重要契机。试图综合仪式、竞技、节日和景观这4个概念来探讨奥运会如何形塑人类命运的共同体。奥运会代表了一种综合的文化展演形式:作为参与者的运动员和观众通过仪式、竞技和节日进入整个表演系统;这个表演的过程包括了比赛成绩、庆祝仪式和享受成功喜悦的节日。冬奥会作为世界最重要的冬季竞技体育赛事和最高水平的冬季项目竞技运动展示舞台,同时透过仪式和节日的展演它也可以成为主办国国家形象的展示舞台,冬奥会举办国在筹办和举办过程中可以全方位地充分地向世界展示东道主国家。北京冬奥会的申办成功既是国际社会以及奥运大家庭的世界各国人民对中国巨大努力的充分肯定,也体现了中国在国际事务中的影响力和号召力。而冬奥会作为互动景观的形成过程则可以对内强化民族认同感,增强社会凝集力;对外在更广泛人类群体中构建人类命运的共同体。

关键词： 应对气候变化   生态文明   人类命运共同体   关系探析  

摘要： 全球气候变化给人类社会文明带来严峻挑战,需要人类社会采取共同措施和行动积极应对。应对全球气候变化是当今世界最能体现人类共同命运的领域,深度参与并积极推动全球气候治理体系改革和建设是中国推动构建人类命运共同体的重要实践,也是生态文明理论和实践的重要方面。应对气候变化是我国生态文明建设的重要内容和内在要求;以共同价值理念构建人类命运共同体,凝聚各国力量携手合作应对全球气候变化,是全球生态文明建设和构建人类命运共同体的具体实践,也为应对全球气候变化提供了良好载体和国际平台。文章通过分析可知,应对气候变化、生态文明建设与构建人类命运共同体三者之间,呈现出相互促进、和谐共生的"三位一体"特征;人与自然共生的生命共同体是前提条件,人类的任何实践活动都要以自然生态系统为基础和前提;人类命运共同体在整合各国力量方面,为生态文明建设提供了社会基础;生态文明包容各国文明,凝聚价值共识,成为生命共同体和人类命运共同体的价值导向。中国倡导人类命运共同体理念,是全球生态文明和人类命运共同体的积极倡导者、推动者和践行者,既为应对全球气候变化提供了价值基础,也提供了强有力的实践支撑;应对气候变化是全球生态文明建设和人类命运共同体构建的生动实践。因此,加强生态文明建设和构建人类命运共同体,为全球应对气候变化提供了理论基础和国际平台,也将为全球可持续发展贡献中国智慧和中国案例。