关键词： 铸牢中华民族共同体意识   马克思主义民族理论   继承   发展  

摘要： 铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作的重大理论创新，继承与发展了马克思主义民族理论的重要思想内容。其中，继承性表现为：在理论渊源上，运用了马克思主义经典作家的“共同体”概念；在基本立场上，体现了无产阶级政党坚持民族平等团结的基本观点；在价值理念上，彰显了马克思主义者对待民族问题的包容性与共善性；在思维方式上，蕴含了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理。创新发展表现为：结合中华优秀传统文化丰富了马克思主义共同体思想的理论内涵；根据党的百年民族工作实践拓展了马克思主义民族理论的研究内容；立足中国发展实际拓宽了马克思主义政党处理民族关系的方法路径；围绕民族复兴时代要求构建了具有中国特色的民族理论话语体系。

关键词： 马克思主义民族观   铸牢中华民族共同体意识   民族工作  

摘要： 铸牢中华民族共同体意识是我国新时代民族工作的主线，也是民族地区各项工作的主线。从理论逻辑看，马克思主义民族观中的民族平等、团结、共同繁荣的核心思想为我国铸牢中华民族共同体意识提供了原则、策略、趋势的理论基础。从历史逻辑看，中华人民共和国成立到中国特色社会主义进入新时代以来，马克思主义民族观对于不同时期解决民族问题具有重要的指导意义。从实践逻辑看，马克思主义民族观为铸牢中华民族共同体意识提供了基本原则、强大凝聚力，并指明发展方向，有利于实现中华民族的伟大复兴。

摘要： 在探索构建中华民族共有精神家园的宏大课题中，铸牢中华民族共同体意识是至关重要的一步。马克思主义视域下，这一过程不仅是对社会历史发展规律的深刻把握，也是对民族团结进步的积极推动。马克思主义强调民族平等、民族团结和各民族共同繁荣，这为广大人民理解和铸就中华民族共同体意识提供了理论基石。

摘要： 70年前，在浩浩荡荡的民族解放运动中，呼应维护和平、捍卫主权、谋求发展的时代之需，中国创造性地提出和平共处五项原则。70年后，面对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的重大课题，中国再次贡献了构建人类命运共同体的时代答案，这是新形势下对和平共处五项原则的继承、弘扬与升华。

关键词： 共同体   人的解放   人类命运共同体  

摘要： 马克思将人类社会所处的不同阶段形成的共同体分为自然共同体、虚幻共同体和真正的共同体。通过对不同阶段人类的解放程度进行分析，最终揭示只有在“真正的共同体”中，人才能够实现自由而全面的发展。人类命运共同体理念正是以马克思共同体思想为基础，结合时代特征实现创新性发展，是马克思共同体思想的新时代诠释。

关键词： 马克思   共同体   “真正共同体”   人类命运共同体  

摘要： 共同体作为人的类存在的基本方式,马克思以唯物主义为前提,在对共同体演进形态进行科学分析的基础上,基于客观社会现实,提出了“真正共同体”的建设构想。随着世界一体化进程的加快,人类社会越来越成为“你中有我、我中有你”的命运共同体,马克思“真正共同体”思想不仅是人类命运共同体理念形成的重要理论前提,也为当今推动人类命运共同体的构建提供指引。 马克思在以往思想家、哲学家理论的基础上,从生成性和批判性的角度入手,提出了意蕴丰富的“真正共同体”思想。从人类社会发展的客观进程来看,“真正共同体”思想并不是虚幻的理论,其以现实的人为逻辑起点,从世界历史的视角出发,致力于实现人的自由而全面发展,是对人的本质的真正复归。“真正共同体”的建立也不是一蹴而就的,需要在一定的物质基础条件和社会力量下才有可能转变为现实。 就其实质而言,人类命运共同体理念是在马克思“真正共同体”思想的科学指引下,顺应人类社会发展趋势,立足于时代发展现实需要而提出的理论,其理论形成有着特定的现实逻辑、历史逻辑和价值逻辑,且随着实践探索的深入,理论内涵和价值体系日益丰富完善。 从联系性的角度来看,人类命运共同体理念深深根植于马克思“真正共同体”思想,是马克思“真正共同体”的现实表达和时代关照。二者在价值指向、哲学基础和理论视角等方面具有内在统一性。同时,人类命运共同体理念立足于时代发展具体实际,进一步开辟了新道路,提出了新理念,拓展了新方法,进一步丰富发展了马克思“真正共同体”思想。 站在新的历史发展起点,“世界又一次站在历史的十字路口,何去何从取决于各国人民的选择,”我们要始终坚持马克思主义的科学指导,立足于时代发展需要,以全人类共同利益和共同价值为基础,携手共建人类命运共同体,争取早日实现世界各国共同繁荣的发展目标。

摘要： 从2004年至2024年二十年间,在党和国家领导人与北京市委的关心和国际奥委会的支持下,首都文明工程基金会和《文明》杂志社致力于以多种形式促进奥林匹克文化传播。通过“《奥林匹克宣言》全球文明传播”活动,探索出一条崭新的奥林匹克文化全球传播之路,为推动构建人类命运共同体、弘扬全人类共同价值做出重要贡献。

关键词： 和谐话语分析理论   态度资源   国家形象  

摘要： 文章从和谐话语分析视角出发，以评价理论框架下的态度资源子系统为观测点，采取定量分析与定性分析相结合的方法，选取《共建“一带一路”：构建人类命运共同体的重大实践》白皮书英译本为语料，借助UAM Corpus Tool 3.3工具与AntConc工具分析其态度资源的分布特征，旨在探究该白皮书英译本背后传递的话语意义以及对于建构国家形象的作用。研究结果表明，在该白皮书英译本中，态度系统的构成主要体现在判断类资源的广泛使用，同时鉴赏类资源，情感类资源的使用则相对较少。进一步分析发现，在判断类态度系统中，社会评判的表达方式比社会约束类的表达更为常见。然而，在鉴赏类态度系统中，构成类和反应类资源的使用频率远低于价值类资源。整体来看，该白皮书英译本遵循了和谐话语分析的原则，强调了“以人为中心”的假定，同时还必须坚守“良知”“亲近”“制约”这三个原则。

关键词： 百年未有之大变局   当代马克思主义文明观   构建人类命运共同体  

摘要： 当今世界科技革命深入发展,国际秩序、国际格局和世界权力重构,世界多极化、经济全球化持续发展,世界处于百年未有之大变局的时代洪流中。在百年未有之大变局下,世界面临经济复苏艰难、发展鸿沟拉大、生态环境恶化、冷战思维、各种赤字等全球性问题,全人类的生死存亡受到威胁,整个世界进入动荡变革期,世界体系正在发生着深刻的调整和变革,人类站在了充满不确定性的十字路口。“世界怎么了、我们怎么办?”的当代世界向何处去的世界之问、时代之问急需得到一个答复。百年未有之大变局面临的种种问题实质映射着当今人类文明的困境问题,世界之问、时代之问也是当代人类文明向何处去的“人类之问、文明之问”。自工业革命以来,西方资本主义国家推动历史向世界历史转变,推动了全球化,率先引领人类文明走向现代化,一定程度上刺激、推动了文明生长力。但是西方资本主义国家并没有承担其大国的责任,反而是凭借先发优势极力维护自身霸权地位,宣扬文明中心论,夸大文明冲突,主张零和博弈、保护主义、单边主义、冷战思维等,对其他后发国家进行打压,妨碍国际体系调整变革,激化现有矛盾,甚至挑起战争等。资本主义文明本身存在的不可调和的内在矛盾,造成的全球治理问题、生态环境问题、社会发展问题越演越烈,资本主义文明弊端越发暴露并在全球化时代阻碍着全人类文明发展进步的步伐,人类文明走向十字路口。 大变局昭示着一种新文明的可能。大发展大变革大调整的大变局在一定意义上意味着文明的变革和重构,即不同于两百多年前马克思主义文明观的当代马克思主义文明观生成的可能。百年未有之大变局下,多元文明主体纷纷崛起,不同文明之间的交流促进文明的发展,中国综合实力也在科技革命中快速发展并得到大幅度提升,国际社会中的影响力已经跃居世界前列,中国有了更多的主动权和话语空间。面对人类文明困境,中国主动承担大国责任,发挥大国智慧,创新性提出构建人类命运共同体,倡导全球文明倡议,提出“平等、互鉴、对话、包容”的文明观,成为大变局形势下应对文明困境的新文明方案。作为回应大变局问题的构建人类命运共同体,其价值意义也已经不仅仅体现在推动新型国际关系的构建和全球治理体系的变革,更为重要和更具普遍意义的是它推动了大变局下当代马克思主义文明观的生成发展,引领21世纪人类精神成长和世界历史走向,引领时代潮流和人类文明进步。人类命运共同体本身是在世界历史视野下,深刻把握时代内涵而提出的方案,是运用马克思世界历史理论对百年未有之大变局的深刻理解和积极回应,其创新性发展和集中体现了当代马克思主义文明观的核心内涵,彰显了当代马克思主义文明观价值。通过对当前人类文明存在的突出矛盾与深层危机的反思性研究,深入剖析在百年未有之大变局下当代马克思主义文明观的核心内涵,深化对当代马克思主义文明观的理解和研究,从中剖析当代马克思主义文明观的生成逻辑、核心要义和当代价值,对于建构当代马克思主义文明观、提升人类文明新境界和创新人类文明新形态具有重大意义。