关键词： 生态危机   生命共同体   生态中心主义   马克思主义自然观   生态文明建设  

摘要： 生态危机是由盲目的人类活动引起,对自然资源的大肆掠夺和消耗造成了环境污染和生态系统的失调,直接威胁到人与其他自然存在物的存续与发展。当代生态危机尤为严重,具有影响时空范围大、科技因素占比大、生态修复难度大等特征,开始危及整个人类文明的延续和生态系统的运转。当代生态危机的实质是人与自然的冲突,而导致这一冲突的根源有两个方面,一方面在于认识人与自然关系上的主客二分,并逐渐形成人类中心主义的世界观和价值观;另一方面在于资本主义制度和资本主义生产方式对待自然的“反生态性”,被禁锢在资本逻辑中的自然得不到保护。正是由于对生态危机根源不同方面的批判,进行生态拯救的探索产生了分化。因此,有必要回到马克思恩格斯那里以找寻应对当代生态危机的前进方向,也应看到社会主义中国对“生命共同体”的构建是走向人与自然和谐共生的重要探索之路。针对人与自然的二元对立,生态中心主义批判人类中心主义价值观指引下的控制自然引发了生态危机,强调人与自然构成的共同体的整体利益。利奥波德的“土地共同体”、罗尔斯顿的“自然价值论”、奈斯的“自我实现论”、拉伍洛克的“盖娅假说”等是生态中心主义的代表理论。从探讨人与自然的共同体关系,到对自然的工具价值、内在价值以及系统价值的全面分析,再到从地球整体视角对人类存在的讨论,最终确认了生态伦理对解决生态问题的重要意义。然而,在应对生态危机的具体行动中,生态中心主义对个人的道德行动寄予厚望,忽视了资本主义社会发展的大趋势将会淹没个人的环保行为。显然,生态中心主义的生态拯救策略仍在资本主义制度框架中。针对资本主义的反生态性,生态马克思主义认为以生态社会主义取代资本主义才能克服生态危机。莱斯、阿格尔、高兹、奥康纳、福斯特、休斯、格伦德曼、科威尔等生态马克思主义学者在挖掘了马克思理论的生态意蕴以及对资本主义的生态计划展开了批判之后,提出了以生态社会主义社会取代资本主义社会的设想。生态马克思主义学者认为在生态社会主义社会才能实现人与自然的生命意义以及共同体的生态意蕴。但是,通向生态社会主义社会的道路却是无望的,完全聚焦于生态的危机理论缺乏对抗资本主义的力度,在革命主体、经济发展等问题上也没有一致的方案,并在是否能超越资本主义的判断上,生态社会主义暴露出了自己的软弱。为了应对生态危机,在探索人与自然关系上都有涉及共同体的讨论。那么,人与自然的共同体关系如何超越主客二分的认识论,又如何突破资本主义社会的现实困境,可以回到马克思恩格斯“真正共同体”那里寻求答案。马克思恩格斯揭示了人与自然辩证统一的关系以及实践活动中人与自然的多维互动,并指出资本主义社会这一“虚假共同体”造成的人与人、人与自然之间不断加深的矛盾,强调在“真正共同体”中才能实现“人—社会—自然”彼此之间的和谐。真正共同体是“自由人的联合体”、是“共产主义社会”,人们在其中实现自由全面的发展,也实现了对人与自然之间物质变换的共同控制,在此意义上,才能真正解决了人与自然之间、人与人之间的矛盾。在承继马克思实践自然观的基础上,社会主义中国做出了“人与自然是生命共同体”的论断,“生命共同体”理念是马克思主义生态思想的当代发展。透过人与自然生命共同体的历史演变,可以看出人对自然的态度从敬畏到征服,再到尊重以盼重归人与自然的和谐。既然资本主义社会遮蔽了解决生态危机的途径,中国特色社会主义生态文明理论和实践就更值得深入关注,也正是在生态文明建设的过程中中国提出了“人与自然是生命共同体”,要“尊重自然、顺应自然、保护自然”。从理论继承与超越上来看,“生命共同体”理念在马克思的实践自然观中找到人与自然超越“中心”的统一;在“天人合一”的中华传统文化中找到人与自然“生生不息”的生命准则;借鉴西方生态思想的合理成分丰富人与自然的相处之道。“生命共同体”理念阐述了从人与自然的共生同体中看到“生命互助”;在“绿水青山就是金山银山”中明了“价值相通”;从与其他生命一起共构优美生态环境中明确“家园共享”;在空间的合理布局中做好“生产—生活—生态”的共同发展。“生命共同体”理念没有止步于理论维度,在实践向度上我国在生态文明建设中去探索如何重塑人与自然生命共同体以应对当代生态危机。我国的现代化建设坚持“五位一体”总布局,将生态文明建设贯彻到社会主义现代化建设的方方面面,加快经济发展的生态化进程;完善生态文明制度体系;发挥生态文化的重要作用;建设生态和谐社会。在生态治理过程中关注人与自然的整体性,维护人与自然的系统性运转,以全社会的绿色发展为目标;以不断提升的道德约束、严密的法律法规为保障;通过山水林田湖草系统治理对生命共同体进行整体修复,通过国家公园建设对生命共同体进行重点恢复,通过城乡生态环境建设对生命共同体进行全面维护,以真正实现人与自然的和谐共生。对全球生态环境而言,人与自然生命共同体的构建也具有重要意义,生命共

摘要： "明者因时而变,知者随事而制。"近日,习近平总书记在金砖国家领导人第十三次会晤讲话上提到了这句古语,主张面对百年未有之大变局,各国与时俱进、加强团结、携手合作,进一步推动构建人类命运共同体。推动构建人类命运共同体,是新时代中国共产党践行"为人类进步事业而奋斗"的历史使命而谋势、谋局、谋略的重要体现。

关键词： 轴心时代   现代化运动   人类文明的危机   新轴心时代   构建人类命运共同体  

摘要： 在轴心时代，中国、印度、巴勒斯坦地区和古希腊分别形成了四种各具特色的文化，这些文化影响了相应国家及周边地区此后两千多年的历史发展。欧洲的文艺复兴运动曲解巴勒斯坦地区和古希腊的文化成果，以适应市民阶层的需要，形成了以极端个人主义和弘扬科学理性为特征的西方文化，催生了资本主义，促进了西方国家的现代化。现代化运动席卷全球，西方文化在一个时期取得了对东方文化的胜利。但是，受极端个人主义驱动的对自然界和全世界的无限征服引发了人类文明的生存危机，历史开启了新轴心时代。新轴心时代要求人类抛弃极端个人主义所追求的价值目标，从全人类的利益出发，实现对科学技术和物质生产的自觉控制，综合而言，就是要通过各个国家的平等协商，构建人类命运共同体。历史进入了新轴心时代，这是我们认识当今世界与把握历史发展趋势的总体背景。

关键词： 人类命运共同体   思想渊源   共同体理论   全球治理  

摘要： "构建人类命运共同体"是和平发展的中国从全球治理现实出发提出的一个宏大时代课题。追溯其思想渊源,可以发现,这一命题以马克思主义经典作家的共同体理论为哲学基石,同时又传承中国共产党的和平外交智慧,汲取中华优秀传统文化的和合思想,借鉴西方全球治理思想的价值内容,是东方智慧与人类先进文明对话交融的理论成果。

关键词： 关联理论   汉译英   外宣翻译   翻译策略   《论坚持推动构建人类命运共同体》  

摘要： 外宣活动,侧重于信息交流和建立话语权,参与国际舆论环境建设。因此对其的研究,不仅仅有助于语言翻译研究,更能够推动国家形象和国际地位建设。鉴于外宣活动的上述特点,本文以关联理论翻译为指导,选取典型例证,以着重探讨外宣翻译对外交际的全过程及其翻译策略应用。关联理论认为沟通的完成是以人类的认知能力为前提的。说话者发出的言语由听话者根据自身认知能力构建语境预设,在获取信息的同时,进行推理以获得语境效果和交际目的。为了让听话者少付出一些推理努力,说话者就要使用最大关联的表述。而在翻译过程中,译者作为中介,既要完成对原作者的意图理解,还要将其传达给读者。为避免文化内涵的缺省或交际目的的失败,格特提出“最佳关联”概念,即主张目的语读者可以多付出一些推理努力,以获得为完成交际所需的足够的语境效果。针对外宣翻译的特点与关联理论翻译的适配性,本文选取《论坚持推动构建人类命运共同体》的中英译本作为分析文本,能够准确体现新时代国家外宣翻译的重点方向。通过对其交际目的的把握,从字词、句法、篇章三个层面分析译本,具体例证选取了词法中的普通名词和文化负载词,句法中的指代、连接词和语态转换,以及篇章中的情景语境和上下文特定语境,研究总结本书英译过程中应用的音译、直译、意译、省略、加注等翻译策略是如何在跨文化交际过程中,为外国读者构建正确的语境预设,并将外宣文本及政策精神的交际意图成功传递给读者,保证目的语读者能够获得与源语言尽可能一致的语境效果,使翻译的最佳关联不会耗费读者多余的认知努力。经过本次研究,本文也就如何做好外宣翻译,提高中国国际话语权,在翻译实践策略和翻译意识方面提出了一些见解。

关键词： 人类命运共同体   新时代   逻辑与历史统一   世界史  

摘要： 人类命运共同体理念是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是实现世界人民对于美好生活向往的中国方案。21世纪的世界正在经历着百年以来未有之大变局，习近平总书记继承并发展了历史唯物主义的世界历史理论，高瞻远瞩地回答了“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”这一重大战略问题。人类命运共同体理念立足于新时代党情、国情、世情新变化，体现了人类社会发展的内在逻辑与历史必然的统一。

关键词： 习近平   人类命运共同体   重要论述   理论逻辑  

摘要： 习近平关于构建人类命运共同体的重要论述是站在人类社会历史发展的高度,汲取以往人类智慧、把握历史发展脉络、立足世界发展大局、追求世界发展繁荣的科学理论体系。作为推动世界发展进步的国际合作方案,构建人类命运共同体理念在实践中产生并在实践中丰富和发展,提出后国际认可度不断提高,实践成果不断涌现,但百年变局下国际形势错综复杂,构建人类命运共同体的理念及实践仍旧面临诸多问题和阻碍。因此,需要回归理论本身,把握理论真谛,学懂弄通做实理论。具体而言,就是要从习近平关于构建人类命运共同体重要论述的理论出发点探析至理论归宿点,通过探究理论资源、厘清理论脉络、梳理理论发展、分析理论价值,深化并夯实构建人类命运共同体的学理研究,从本质上科学而明确的回应国际社会当前存在的疑虑,以此促进理论与实践的良性互动,使得理论更好地契合实践、指导实践,进而推进构建人类命运共同体的实践进程,使得构建人类命运共同体更加从容的应对各种挑战。论文以习近平关于构建人类命运共同体的重要论述为依托,围绕“理论逻辑”这一核心理念而展开。在梳理明晰国内外研究现状和研究背景的基础上,将历史、现实、未来贯通起来,从溯源角度出发,统筹国内纵向理论发展逻辑和国际横向理论建设逻辑,认为马克思主义经典作家理论成果、中华优秀传统文化、新中国外交理论和西方“共同体”思想为习近平论述构建人类命运共同体提供了理论依据,拓展了理论视野。从理论本身出发,分析构建人类命运共同体提出至今的历程,发现习近平以“四个层次”推进了构建人类命运共同体的前进步伐,以“五个世界”阐释了构建人类命运共同体的核心要义,以“六个方略”加强了构建人类命运共同体的顶层设计。从发展角度出发,可以看到习近平始终聚焦“不变”与“变”两个维度推动构建人类命运共同体,在坚持求同存异,牢牢把握构建人类命运共同体基本方针的同时,与时俱进、实事求是的转换发展维度,推动构建人类命运共同体由虚到实、逐渐深入。最后,从未来角度切入,指出习近平关于构建人类命运共同体的重要论述对于中国而言能够作为科学指南、创新理论引领中国特色大国外交,助力中华民族复兴伟业;对于世界而言能够以整体性的思维、多元共处的新思路以及鲜明的问题导向促进世界各国共同发展、共同繁荣,进而建设世界更加美好的未来。

关键词： 共同体   社会共同体   人类命运共同体  

摘要： 社会共同体思想贯穿马克思主义理论发展的始终。马克思社会共同体思想的形成和发展是一个不断深化和发展的历史性过程,它与其唯物史观的形成和完善相伴随,二者同频共振。马克思社会共同体思想的理论内涵极为丰富,包含马克思关于社会共同体的立场、共同体的存在形式与价值目标等方面。在马克思语境中,社会共同体是人们以某种关系为中介,按照特定的群体共同诉求,包括一定的共同利益、共同目标、共同价值和共同行动所采取的一种联合体。本文基于整体性的理论视域,着力探讨马克思社会共同体思想及其对构建人类命运共同体的价值。首先,本文梳理马克思社会共同体思想的理论形成与发展轨迹,从理论渊源出发把握马克思社会共同体思想的深刻内涵,将马克思社会共同体思想纳入思想史来考察。马克思社会共同体思想深刻阐释了个体与共同体的相关性,每个人的发展与共同体的发展是相辅相成的。马克思致力于探索人类社会发展规律,社会共同体是随着社会历史发展而不断变化的社会形态。他揭示了资本逻辑的内在矛盾经由革命必然走向毁灭,在批判资本主义社会共同体的基础上描绘了“自由人联合体”这一未来社会发展的理想形态,在实行全社会公有制、全社会民主制的基础上促成社会关系的和谐,为实现全人类解放提供了路径选择。其次,本文与当前国际国内大环境相联系,探索马克思社会共同体思想的整体意义,发现其在丰富马克思主义中国化理论成果、甄别西方共同体理论等方面依然具有深刻的理论意义;从现实的向度看,马克思社会共同体思想对于当代共同体的建构提供了方向,让人们更好地去把握个体与共同体之间、共同体与共同体之间的关系,进一步推进社会治理、国家治理和全球治理现代化发展。最后,本文探求马克思社会共同体思想与人类命运共同体理念的共通之处,挖掘社会共同体思想对于人类命运共同体的性质定位、建构路径的现实价值。着眼于人类命运共同体与自由人联合体的本质区别,强调人类命运共同体基于共同利益、共同价值、共同发展的共同体主义属性。从思维模式、实践形式、伙伴关系、观念建构考察马克思社会共同体思想对人类命运共同体的构建路径的启示,为个体与社会之间的关系进展,为中国与世界各国之间的共同发展提供了必要的理论指导和现实启示。

摘要： 1964年加拿大传播学家麦克卢汉在他的著作《理解媒介:论人的延伸》中首次提出了"地球村"的概念。如今他的预言已然成为现实,世界更加紧密地联系在一起,国际形势的变化形成了牵一发而动全身的连锁效应,一荣俱荣,一损俱损。因此,一些威胁到人类生存的严峻问题,如气候变化、国际犯罪、海洋污染、疾病流行等需要我们共同应对。人类命运共同体与全球化、地球村这些概念相比有更深刻的含义,它在明确人类联系紧密,休戚相关的同时,更准确地描述了我们应该怎么做的问题。

关键词： 全球化   人类命运共同体   一带一路  

摘要： 当今世界全球化的发展已经是不可逆转的时代潮流,中国要实现中华民族伟大复兴中国梦,就必须融入世界发展,在促进自身发展的同时,也要为世界的发展贡献自己的力量。为了更好地顺应全球化的发展,以习近平同志为核心的党中央根据我国发展需要和当今世界形势变化,提出了人类命运共同体理念。人类命运共同体的构建不仅是实现中华民族伟大复兴的重要支撑,也能够推动中国与世界的共同发展,更有助于构筑全球治理新方案。面对突如其来的疫情,更使人们清醒地认识到全球化发展带给世界的影响,习近平总书记提出的人类卫生健康共同体理念为正确认识全球化发展和解决全球性困境提供了中国智慧和中国方案,具有深远意义。