关键词： 对外汉语教育   主谓谓语句   句式特征   教学策略  

摘要： 主谓谓语句充分体现着汉语“话题性强”及“重意合”特征，对主谓谓语句的掌握程度反映着留学生汉语表达的自如度。不同学习阶段的留学生对汉语主谓谓语句的掌握普遍存在不够全面的情况，导致实际运用汉语时，有意或无意间多采取“回避”主谓谓语结构的态度。就与教学有关的情况来看，通行的对外汉语教材中，作为语法点，主谓谓语结构往往涉及类型很少（主要是领属性一类，其他类型的主谓谓语句几乎在讲解部分不涉及）；但是在课文和练习中不同类型主谓谓语句出现频率都不低。本文基于以上情况开展对主谓谓语句本体知识的梳理，分析主谓谓语句的特点，探索有利于汉语学习者掌握这一句式的教学原则与策略，并立足于实践目的，展示相关的教学设计。本文分为六个部分：　　第一部分，阐明选题依据，梳理前人的相关研究成果，基于本文的研究思路进行文献综述。　　第二部分，面对对外汉语教学的需要，明确主谓谓语句的界定以及下位类型，为下文的教学方案提供理论支撑。　　第三部分，以对外汉语教材外研社出版的《今日汉语》为考察范围，分析有关主谓谓语句的编排情况，关照第二章结论的同时为下文的教学设计提供材料支撑。　　第四部分，探讨主谓谓语句的句式特点。阐明主谓谓语句是出于语用适切而做出的句式选择，强调在教学阶段应始终贯彻“话题思维”开展教学。　　第五部分，根据主谓谓语句的句式特征以及现阶段对外汉语教学中的习得情况提出教学原则和教学策略，为下文教学方案的设计提供依据。　　第六部分，以突出情景教学法为指导思想设计具体教学案例，根据不同阶段汉语学习者的特点提出不同的教学思路。

关键词： 对外汉语教学   苦吟诗歌   英译价值   教学策略  

摘要： 苦吟诗派诗歌并不仅仅是中国古代诗歌史的一部分，更是中国传统文化的一部分，它象征着中国诗学背后蕴藏着的文人自觉意识，代表着中国几千年以来文人皓首穷经的精神面貌。通过学习苦吟诗歌我们可以感受到中晚唐“苦吟”吸引着历代处于困境中的文人不断回望苦吟风尚的魅力。这也正是苦吟诗歌向外传播的价值所在，汉学家及国际汉语教师等从事汉语传播的工作者都应当积极地将其向外推广。尤其是国际汉语教师能够做到在讲授苦吟诗歌的过程中以恰当的方式向海外学习者传递其中的文化力量与传统精神之美。本文以苦吟所代表的民族精神为着眼点，期望通过研究苦吟诗歌的对外传播，引起海外学习者及国内留学生学习苦吟诗歌的热潮。　　正文共分为四个章节，第一章主要从苦吟诗派的文化内涵与翻译价值两方面分析苦吟诗歌能够被外译的原因。从诗歌的表现形式和精神表征两方面入手分析苦吟的内涵界定，以期发现苦吟诗歌值得被翻译的原因，并从中西方的视角研究苦吟翻译的价值及可行性；第二章主要研究苦吟诗歌的域外传播及英译分析，在有外译价值的基础上探究目前苦吟诗歌的域外传播情况，尤以西方的苦吟诗歌外译情况为主，并对其中外译的译文进行分析，尽可能挖掘译者在翻译过程中使用的翻译策略；第三章进一步探究苦吟诗歌在外译过程中面临的困难，主要从教材的匮乏及中西方诗学本质的不同两方面着手，并针对目前苦吟诗歌的对外教学现状提出相应的教学策略；最后一章是教学设计部分，选取代表性的苦吟诗歌《戏赠友人》作为教学案例，分析研究在教学过程中使用的策略及学生遇到的问题，以期对其它苦吟的教学提供借鉴。

关键词： 对外汉语教育   空间介词   课堂教学   教材编写  

摘要： 汉语空间介词一直是俄罗斯留学生习得汉语过程中的难点，本文以汉语空间介词为研究对象，同时与俄罗斯空间关系前置词作对比，以《新汉语水平考试大纲》为参考依据，通过是对北京大学语料库、北京语言大学语料库等语料库的留学生汉语空间介词使用情况进行整理，对多个语料库中出现的留学生汉语空间介词使用过程中出现的偏误类型进行了系统的考察，在统计了语料库的数据的基础上，分析研究了俄罗斯留学生在习得汉语空间介词的偏误原因，同时还考察了《汉语教程》中汉语空间介词的词语例析与练习设计情况，最后结合汉语空间介词的对比分析理论以及偏误分析理论，从教材和课堂教学两个方面对对外汉语空间介词的教学提出了优化对策。　　本文主要从以下六个部分对课题进行阐述：　　第一部分绪论，首先阐述了课题选题价值与意义；其次对汉语空间介词，俄语空间关系前置词以及汉语空间介词对外教育三个层面的研究现状进行了综述；另外针对本课题的研究工作进行了详细的计划；最后探讨了本课题研究的基础理论，对偏误分析理论以及二语习得理论进行了阐述。　　第二部分从汉语空间介词与俄语前置词的语义和句法功能两个层面来对汉语空间介词与俄语表空间关系的前置词进行对比。汉语介词的语义功能是标示语义关系的，空间介词是标示事物与该名词存在的空间关系的主要形式，其通过与名词进行组合来实现；俄语前置词是通过“前置词+名词词组”进行语义表达，表达内容在不同的前置词和格的综合形式中具有丰富的变化。　　第三部分对汉语空间介词与俄语前置词二者的表达方式以及对应关系进行了辨析。　　第四部分主要针对俄罗斯留学生习得汉语空间介词过程中所产生的主要偏误类型以及偏误产生的主要原因进行的整理与分析。通过整理发现，目前留学生习得汉语空间介词产生的主要偏误包括误代、遗漏、误加三类偏误，而造成留学生习得偏误产生的主要原因包括汉语语言特征、学习者学习环境以及学习者自身因素三个方面。　　第五部分主要针对俄罗斯留学生习得汉语空间介词提出了在教材编写以及课堂教学两个方面的教学对策。　　第六部分为全文的小结，主要是概括了全文所提出的问题以及解决方法做出了总结。

关键词： 对外汉语教学   家族民俗   活化教学  

摘要： 家族民俗是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。本文以晋西黄河岸边的家族村落为个案，通过对堡则峪村王氏家族这一具有地域特色的家族村落的研究，丰富民俗文化在跨文化教学以及对外汉语教学中的内容，进一步在教学方法、教学内容、教学手段等方面改进学习策略，提升教学水平。　　全文共分为三章。第一章，从地理环境、历史渊源背景出发，聚焦村落庙宇、家祠、家谱等民俗标志物，详细介绍家族村落的民俗文化构成要素，为教学提供充实的文化背景资料。第二章，以家族参与的民俗节日为视角，论述了春节、清明节、三月三古庙会这三个重要传统节日的民俗文化，进一步分析了跨文化教学中的民俗文化要素，如：王氏家族蒸花馍、清明燕、家族祠堂祭祀等习俗。第三章，以课堂教学实践为案例，将“跨文化交流”和“活化教学”的双重特性应用到对外汉语教学的课堂中，构建家族文化、节日习俗、传说故事、人生仪礼等四类教学案例，进一步摸索具有黄河流域特色的跨文化教学策略，丰富“沉浸式”文化教学中的多元教学模式，真正提高教学水平。

关键词： 汉语对外教学   英语教育期刊   唯物主义   大众传播学  

摘要： 民国时期，随着报业的蓬勃发展，英语教育期刊如雨后春笋般大量涌现，大大促进了当时英语在中国的传播和发展。因此，英语教育期刊研究也是近代英语教育研究的重要组成部分，对近代教育史及当代外语教育都具有重要的理论和现实意义。本文的研究对象——《英文月刊》，是民国时期出版的一本英语学习类刊物。虽然它的刊行时间只有四年，但是它在当时的影响力不容小觑。通过对《英文月刊》的研究，探讨它的英语教育方式与传播特点，从而为汉语的对外传播提供有益的借鉴。　　本研究坚持唯物主义的历史观，以大众传播学为纲要，以教育史学为基础，采取个案研究法、内容分析法、文献分析法和访谈法，系统梳理了《英文月刊》的编辑特点，分析了《英文月刊》的具体内容特点，着重探讨了《英文月刊》的英语教育与传播思路对当前汉语对外教学与传播的启示意义。　　论文分为四个部分：　　绪论部分，主要从选题的理论、现实背景进行分析，探讨了本研究的理论意义和现实意义，从“开明书店研究”和“对外汉语传播对策研究”两个方面勾勒出目前的学术研究动态，并且阐明了本文采用的研究方法。　　第一章“《英文月刊》的编辑与传播”，主要从《英文月刊》的编辑特点、编者、出版发行三个方面进行分析。《英文月刊》的编者都具备很高的基本素质和专业素养，积极践行刊物宗旨，努力为读者提供一份品质优良的英语学习资料。　　第二章“《英文月刊》的内容及特点分析”，对《英文月刊》的专论栏、消息栏、翻译栏、读者栏进行分析和总结，发现《英文月刊》之所以获得读者的喜爱，主要有以下六个特点：语言学习和文化学习相结合、利用插图辅助讲解、选择富有趣味性的内容、坚持简化原则、运用对比分析法、积极与读者沟通互动。　　第三章“《英文月刊》对对外汉语教学的启示”，这部分探讨《英文月刊》对当代对外汉语教师和教学原则两个方面的启示。汉语教师要牢记对外汉语教学的宗旨和目的；要不断努力提高自己的基本素质和专业素养。汉语教学要坚持注重现代中华文化的传播、重视教学辅助设备的运用、探索趣味学习汉语的道路、采用简化和对比的教学方法、坚持“以学生为中心”的教学原则。　　前人留下的经验是弥足珍贵的。本研究运用“以史为鉴”的思路，通过分析《英文月刊》的教学与传播特点，探索当前对汉语对外教学与传播新的发展思路。

关键词： 对外汉语教育   罗汝芳诗歌   教学设计  

摘要： 罗汝芳是阳明后学的第四代传人，同时也是“泰州学派”的重要思想家和哲学家。学术界多将目光看向他在哲学领域的成就，而忽视其作为哲学家的诗人身份。本文主要围绕明晚期思想家罗汝芳先生进行展开，介绍其个人生平，对其诗歌进行分类及艺术性分析。研究表明，罗汝芳诗歌体现了中国的优秀传统文化，具有一定的传播价值及教学必要。笔者以罗汝芳诗歌为依托，探讨对外汉语的诗歌教学，提出诗歌教学的分析方法并依据可行性的方案展开对外汉语的诗歌教学活动。　　本文共分为五大部分：　　第一部分是绪论篇，主要介绍了后人对于罗汝芳哲学思想和传世诗歌的研究，笔者发现关于罗汝芳的诗歌实绩只有少数几篇论文谈及，尚未有学者对其进行系统的论述和研究。　　第二部分主要介绍了罗汝芳的个人生平及人物的个人特色，罗汝芳的一生主要分为求学、为官及讲学三条主线，其人物特色也随着履历的铺开而得到彰显。在为学的过程中，罗汝芳形成了以孝悌慈、赤子之心、仁学和心学等为核心的哲学思想体系，终成明代晚期阳明后学的一代大儒。　　第三部分着重对罗汝芳的诗歌进行分类探讨，主要以山水诗、纪行诗、记事诗、赠别诗和唱和诗为主，从诗歌的记录中能够窥见罗汝芳的行踪行迹、交友状态和思想性格。　　第四部分主要探讨了罗汝芳以儒家、佛教和道教思想为核心的诗歌特色，并对罗汝芳诗歌的传播价值及个人特色进行了相关分析，充分论证了人物及诗歌传播及教学的必要性，为后文罗汝芳诗歌的对外汉语教育提供意义性根据。　　第五部分对罗汝芳诗歌进行了意象、意境和文化方面的教学分析，探索了诗歌教学的通用性方法，并根据罗汝芳的诗歌特色，以“人物背景+作品介绍+意思理解+诗歌赏析”的授课模式进行一整套的教学设计，为罗汝芳诗歌的特色教学提供可行性的参考。

关键词： 对外汉语教育   最后义类词   偏误分析   课堂教学  

摘要： 义类是词汇语义学中的重要概念，它是由基本语义具有相似性的词语组成的意义类别。“最后”义类词是现代汉语词汇义类系统的成员之一，它表示处于事件末尾位置上的一类词，常用来描述复杂事件发展和变化的情况。　　“最后”义类词也是对外汉语词汇教学的重要内容之一，由于语义上具有较强相似性，学生常难以认清类内各个词的词义和使用环境，从而造成大量偏误的产生，不利于汉语水平和能力的提高。基于对各中介语语料库的偏误情况，本文选取了该义类下的七个成员作为研究对象，它们分别是“最后”“最终”“终于”“终究”“到底”“早晚”和“总算”。本文认为，“最后”义类下七词均表示事件发展到尾端位置时出现的一种情况，通行于口语和书面语当中；七词的差异表现在基义、陪义和义域三个方面。本文系统分析了七词在中介语语料库中的偏误情况，认为偏误来源于知识点本身的复杂性、母语负迁移、目的语负迁移、消极的学习策略和学习环境五个方面，设计出了具有针对性的教学方案，并从教研、教学和学习角度提出了建议。　　本文具体包括以下几部分内容：　　第一部分是绪论，主要介绍本文的研究目的、意义，相关领域研究动态，研究方法以及语料来源等问题；第二部分是“最后”义类词的本体研究，揭示“最后”“最终”“终于”“终究”“总算”“到底”“早晚”在语义上的共性和差异；第三部分是“最后”义类词的偏误分析，系统统计了各词在各中介语语料库中的偏误情况，包括偏误类别、数量和比例，在此基础上对偏误语料进行了详细分析；第四部分是“最后”义类词的教学研究，考察了“最后”义类词在两套教材中的释义情况并设计了具有针对性的课堂教学方案，并为后续发展提出了相应教学建议；第五部分为结语，对全文进行系统总结。

关键词： 对外汉语教学   义类词   语义分析   教学对策  

摘要： “全部”义类词是在语义上具有“全量”特征的一类词，因其语义极其相似，一直以来都是留学生的学习难点。通过对《汉语水平词汇与汉字等级大纲》(之后简称《大纲》）中的要求及各偏误语料库中的偏误情况等方面的综合考察，将本文的研究对象确定为“全”“整个”“全部”“一切”“所有”“完全”。本文依据词汇语义学理论，以BCC语料库中语言事实为基础，从词的基义、陪义及义域特征三方面对“全部”义类词进行语义描写。其次，对HSK动态作文语料库、暨南大学书面语语料库、全球中介语语料库中的偏误用例进行了归类、数据统计及分析，并选取各类典型偏误例句进行语义分析，在此基础上探讨了偏误归因问题。最后，提出针对“全部”义类词的教材改进建议，从释义方式的改进和练习的增加两方面展开，注重该类词在典型语境下的词义表达。　　本文共分为五章。　　第一章是绪论，分别介绍了选题缘由及意义、“全部”义类词的研究现状及研究理论和方法。　　第二章，对“全部”义类词的语义特征进行描写，各义位的区别性语义特征主要从基义特征、陪义特征及义域特征（搭配特征）三方面展开。　　第三章，对“全部”义类词的偏误情况进行考察分析，包括偏误率统计、偏误用例类型分析及偏误归因分析三部分。　　第四章是有关“全部”义类词的教材改进建议，分为改进释义和增设练习两部分。　　第五章是结语，对本文的研究内容作一一归纳。

关键词： 对外汉语教学   元散曲   传播价值   教学对策  

摘要： 元散曲发源于晚唐五代，形成于金元之际，作为古代诗歌的一部分，有被之管弦、适宜演奏的特点，它上承宋词，留有乐府遗风，被古人称为“词余”，尽管如此，曲与词仍存在较大差异，“词敛而曲放，词深而曲动”正是词曲鲜明的对比，元明清时期的文学评论家以味论文，评价散曲有蛤蜊蒜酪风味，喻指散曲特有的通俗直白、泼辣爽朗、求真不伪的审美倾向。散曲创作打破了歌诗含蕴深邃、怨而不怒、哀而不伤的诗教传统，写作风格大胆率真、尚直尚露，唯恐不能将所思所感写全写尽，也正是出于“真”的特点，散曲将元代社会的生活风貌和价值观念生动地表达出来，兼具文学价值与历史文化价值。　　在目前的汉语国际教学当中，中国传统诗歌的教学内容多以唐诗为主，大量优秀的诗歌尚待发掘。另外，通观国内外的各类中文教材，诗歌教学部分也均以唐诗为主，其他体裁的诗歌尚未进入外国学生的视野，例如楚辞、魏晋五言诗、元散曲等。汉语国际教育教学作为中华文化的传播渠道之一，有责任推广中国诗歌，加强中华文化与世界文化的联系。本文以元散曲在对外教学中的传播价值为主要研究方向，希望能够推动散曲教学研究及其传播价值的深入发掘。　　正文分为五个部分，有引言、第一章、第二章、第三章和结束语。引言介绍了本文的研究背景、研究意义与分析方法；第一章分析了元散曲的社会文化内涵，以散曲作为传播媒介，从宏观角度描述元代社会，为后文做铺垫，并在小结部分分析了散曲的教学传播价值及教学对策；第二章阐述了元散曲的思想艺术特征，分节论述了散曲的审美倾向和文学艺术价值，并在小结部分分析了散曲的教学传播价值及教学对策；第三章内容依据对外汉语教育的诗歌教学经验，并结合前两章的内容，进一步分析元散曲的对外传播策略；结语对本研究进行总结，指出研究的不足之处，希望能够在以后的研究中不断完善。本文附有两篇附录，分别是教学设计，本文所选取的适用于教学的散曲作品。希望本文能够引起汉语国际教育学界对散曲教学的重视，使其得到不断完善。

关键词： 对外汉语教育   中华武术文化   教学设计   师资队伍  

摘要： 在对外汉语教学中，文化教学是其中必不可少的教学内容。以中国文化为主要教学内容的文化教学，使得中华传统优秀文化得以借此对外传播和发展。武术文化一直以来都在中国传统文化中占有重要地位，也是对外汉语文化教学实践中的研究重点。形意拳作为中国传统武术之一，根植于中华民族源远流长的传统文化，在其传承与发展过程中也孕育了深厚的历史文化底蕴。研究分析形意拳文化的对外教学有助于人们了解中华武术文化深厚的文化内涵，掌握中华武术文化的传播与教学情况，促进更多优秀的中华传统文化在海内外的传播与发展。　　本文通过研究形意拳的武术套路、师徒传承、传说故事等武术文化，调查和研究形意拳对外教学与传播的现状与问题，设计形意拳武术文化教学案例，对中国武术对外汉语教学做出一定探索。全文共分为三章。第一章，从民间授徒、组织机构、竞技赛事、学校教育、大众传媒五个方面分析了形意拳跨文化传播的路径，并提出了形意拳跨文化传播的现实问题；第二章，以太谷形意拳为例，从武术套路与文化内涵、师徒传承与重礼严规、传说故事与武德精神三个方面论述了形意拳具备的对外文化教学价值；第三章，以问卷调查为基础对武术文化对外教学做了教学策略分析，并根据教学策略设计了形意拳对外汉语教学设计，以期在对外汉语教学对形意拳文化进行合理的应用。通过对形意拳的跨文化传播、文化教学价值的研究及对外文化教学设计，得出了如下结论：形意拳的跨文化传播虽整体趋势向好，但仍然面对着文化误读、师资队伍仍需完善等现实问题；而对外汉语教学中的形意拳文化教学还有较大的研究空间，武术文化教学和套路教学的具体教学应用，仍需要更多的探索和实践。