关键词： 马克思主义   意识形态   根本制度   世界观   方法论  

摘要： 加强马克思主义意识形态制度化建设,既是构建我国意识形态话语体系的重要内容,也是建设具有强大凝聚力和战斗力的社会主义意识形态的重要保障。党的二十大报告对习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论进行了高度概括,核心就是“六个必须坚持”,这充分体现了中国共产党高度的理论自信和方法自觉,为新时代进一步坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度提供了原则遵循。在加强马克思主义意识形态制度化建设过程中,必须坚持党性与人民性内在统一的价值导向,坚持意识形态生产、分配与宣传的自信自立,坚持守正创新的意识形态工作思维方法,坚持社会主义意识形态建设的问题导向,坚持统筹不同位阶制度关系的系统观念,加快构建中国叙事话语体系。

关键词： 中华优秀传统文化   师范生   思想政治教育  

摘要： 师范生作为教师队伍的预备力量,肩负着传承和发扬中华民族优秀传统文化的使命。目前,中华优秀传统文化融入师范生思想政治教育存在重视程度不够、教学资源缺乏、实践活动较少等困境,因此,从加强制度建设、丰富教学资源、提升教师专业素质、优化教材编写、拓宽学习形式、加大教学实践力度等方面入手,拓展中华优秀传统文化融入师范生思想政治教育的实践路径。

关键词： 毛泽东思想   反对本本主义   群众路线   创新发展   当代价值  

摘要： 《反对本本主义》不仅蕴含丰富的调查研究方法论,同时包含了毛泽东紧密结合中国具体实际形成的群众路线思想。土地革命时期,《反对本本主义》作为毛泽东群众路线思想初步形成的重要体现而面世。随后经过复杂的革命斗争和社会主义建设实践,毛泽东在1961年广州中央工作会议上对《反对本本主义》一文进行了细致的再解读,在现实形势、党群关系、工作作风和重要性等方面进一步发展了群众路线思想,为当代社会主义现代化事业提供重要思想指导。研究《反对本本主义》及相关文本对群众路线的论述,有利于从活的灵魂之一的切口出发,理解毛泽东思想的成熟与新发展,并与当下社会主义现代化建设相结合,理解其当代价值。

关键词： 早期中国共产党人   儒学   马克思主义  

摘要： 在中国共产党创建和大革命时期,面对激烈的文化冲突和争论,为了构建中华民族新文化,以陈独秀、李大钊为代表的早期中国共产党人对儒学进行了猛烈批判。与此同时,又对儒学所蕴含的大同学说等内容进行了一定程度的借鉴和吸收。不过,由于成长经历、教育背景、知识结构、情感好恶等因素影响,早期中国共产党人对儒学的认识并非完全一致。董必武、吴玉章、林伯渠等年龄比较大的党员,对儒学的态度相对温和一些;毛泽东、周恩来、恽代英等青年党员对孔子的崇敬心理尚未完全褪去;在批判儒学已经成为新文化运动的鲜明标识的情况下,郭沫若、范文澜等不仅对儒学有比较深入的研究,而且还对马克思主义与儒学之间的关系作了初步探讨。早期中国共产党人对儒学的认识存在这种差异并非偶然,实际上是当时思想文化界对儒学种种态度在党内的体现,带有明显的时代烙印。

关键词： 生成式人工智能   高校思想政治教育   数智化转型  

摘要： 生成式人工智能作为一种新质生产力将高校思想政治教育变革引入新样态。生成式人工智能技术从多个维度创新高校思想政治教育:教育主体从“一元在场”到“二元协同”全要素转向,教育客体从“认知离身”到“境身合一”全方位感知,教育介体从“平面灌输”到“立体渗透”全模态跃升,教育环体从“表层接入”到“自觉跟进”全时段反馈。目前,生成式人工智能嵌入高校思想政治教育存在“算法幻觉”阻滞主流意识形态传导、“数据陷阱”解构学生认知体系、“算力依附”钝化主体思维能力等现实问题。为推进革新和调适矛盾,生成式人工智能嵌入高校思想政治教育应坚守“技术为人”本位,从主体、技术、系统三重维度出发,保证“技术负责”与“铸魂育人”的辩证统一,推进高校思政育人与生成式人工智能“双向互构”,更好实现生成式人工智能赋能高校思想政治教育,彰显高校思想政治教育数智化转型的守正创新。

关键词： 延安时期   马克思主义中国化   主体自觉   “两个结合”  

摘要： 政党自觉创新理论的内在主体意识,是政党持续发展壮大的核心力量源泉与必要条件保障。1935—1948年的延安时期,中国共产党在民族危亡、社会转型的复杂历史条件下和特殊环境中,以高度自觉的责任主体意识推进马克思主义基本原理在中国革命具体实践中的内容结合、形式转化、运用展开,系统推进独具特色的马克思主义中国化进程。其间,中国共产党在革命斗争、政党建设、理论创造等多维度政治实践中实现马克思主义“中国化”和“化中国”的有机统一,最终完成对全党精神气质、思维特征、意志品格、行动模式的有力革新,同时实现对中国人民、民族命运、革命进程和国家面貌的整体改造,从而为新民主主义革命胜利与中国早期社会主义现代化事业的开创奠定了坚实基础。回顾延安时期中国共产党作为核心力量主导马克思主义创新发展的实践历程,对新征程上全党坚持自信自立、深化“两个结合”、统筹推动马克思主义中国化时代化新发展有着重要启示意义。

关键词： 新文化运动   五四运动   知识分子   政治转向   马克思主义  

摘要： 新文化运动初期,基于共和危机的伤痛、政党政治破灭的无奈,先进知识分子主张只有从根本上改变人们的思想文化认知,才能创造出新的政治体制机制,纷纷祭起“不谈政治”的戒约。第一次世界大战的爆发、俄国十月革命的胜利以及巴黎和会中国外交失败的刺激,促使一部分知识分子开始觉悟觉醒。随着五四爱国运动的爆发,越来越多的知识分子转而积极关注社会现实问题,竞相以不同主义寻找救国救民的理论模式。五四运动前后,围绕“问题与主义”“社会主义问题”“无政府主义”等话题相继展开的论争,客观上推动了马克思主义在中国的进一步传播,并逐渐取得优势。从新文化运动到五四运动,以陈独秀、李大钊为代表的先进知识分子,实现了由注重文化启蒙到投身社会革命的思想转变,完成了从“不谈政治”到“谈政治”再到“谈马克思主义”的政治转向,体现了“家国天下”的深沉情怀和“铁肩担道义”的历史责任感,为新型政党的诞生和革命力量的汇聚创造了条件。

关键词： 高校辅导员   思政引领力   思想政治教育  

摘要： 思政引领力是教育强国的首要特质,也是高校辅导员开展思想政治工作的必要支撑。辅导员的思政引领力有思想引导、价值塑造、行为示范、组织带动四方面内涵。同物理学领域中的力具有方向、大小和作用点三要素相似,思政引领力也包含引领的方向、强度和作用点三个要素,分别与思想政治工作的目标导向、效力效能以及载体场域直接相关。思政引领力是辅导员落实立德树人根本任务的重要保障,是辅导员应对复杂挑战的关键能力,对推进大学生思想政治工作的高质量开展具有导向作用。辅导员要通过坚定理想信念以确保思政引领力的方向、增强能力素养以提高思政引领力的强度、坚持守正创新以丰富思政引领力的作用点,政府和高校要从队伍、制度和资源三个方面对辅导员思政引领力的提升予以保障。

关键词： 皖南红色文化   思想政治教育   以文化人  

摘要： 红色文化是高校思想政治教育的重要载体。皖南红色文化融入高校思想政治教育的价值在于丰富思政育人内容、拓展实践育人空间、增强大学生的文化自信。皖南红色文化融入高校思想政治教育存在“融什么”的内容转化不系统、“谁来融”的主体界定不明确、“怎么融”的路径创新相对滞后等困境,弱化了以文化人实效。为此,充分利用皖南红色文化优势,坚持主导性和主体性相统一、理论性和实践性相统一的原则,从构建育人资源体系、健全育人机制、加强智慧校园建设等方面探索融入路径,以便更好地培育高质量的时代新人。

关键词： 大学生   内容推荐算法   网络思想政治教育   内容供给   逻辑关联  

摘要： 高质量的网络思想政治教育内容是有效开展网络思想政治教育工作的先决条件。随着网络信息技术、大数据分析和人工智能的迅猛发展,传统的高校网络思想政治教育内容供给方式已无法满足大学生对内容多样化和个性化的需求。算法推荐技术在提高大学生网络思想政治教育内容供给质量方面扮演着越来越关键的角色。内容推荐算法与提升大学生网络思想政治教育内容供给效果、动态调整、形式创新、成效评估等具有高度的逻辑一致性。大学生网络思想政治教育主体应利用内容推荐算法,从理解大学生个性化需求、提升内容供给质量、促进社交网络互动、拓展跨平台合作等方面探索优化大学生网络思想政治教育内容供给的途径,为高校网络思想政治教育内容供给的创新提供坚实的理论基础和实践指导。