关键词： 高职院校   劳动教育   思想政治教育   合力育人  

摘要： 劳动教育具有树德、增智、强体、育美的综合育人价值。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视劳动教育,明确提出构建德智体美劳全面发展的育人体系。但在实际中,劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视。探索高职院校劳动教育与思想政治教育合力育人,有助于构建完善的劳动教育体系,有助于提升大学生的综合素质,同时也是增强思想政治教育实效性的重要举措,是高职院校落实立德树人根本任务的有效途径之一。

关键词： 红色资源   价值   高职思想政治教育  

摘要： 红色文化资源是一种优质的教育资源,具有天然强大的育人价值。将红色文化资源转化为高校思想政治教育资源,从而提升教育效果,是高校普遍关注的重大课题之一。本文结合高职学生的特点,分析广西红色文化资源的思想政治教育价值,探索其在高职学生思想政治教育中的实现路径,为增强新时代高职学生思想政治教育的生命力和实效性提供借鉴。

关键词： 社会主义核心价值观   情感认同   精神价值   现实意义  

摘要： 社会主义核心价值观是承载情感的中国精神的集中体现,其培育是一个持续深化的过程。情感认同不仅能深化价值认知,更能推动个体由“知”向“行”的转化,并通过意志强化为价值践行持续提供精神动力。然而,情感认同在个人层面、社会层面、国家层面面临道德冷漠、社会责任感不强、家国情怀淡薄的现实挑战。对此,可以通过推进情感认同中的道德觉醒来充实个体的精神世界,以此发挥情感认同的实效性,使社会主义核心价值观能真正激发个体的道德主体性,凝聚民族复兴的精神力量,成为社会和谐与国家发展的思想指南与实践动力。

关键词： 牟宗三   唯物史观   马克思主义  

摘要： 在牟宗三早期研究逻辑学的过程中,马克思的唯物史观引起了他的特殊关注。他对马克思的拒斥由唯物辩证法开始,至唯物史观作为一阶段性小结,在这一过程中,他亦开启了自己的哲学建构。对于牟宗三早期对唯物史观的认识做批判性审视,既有助于了解他本人的学思特质,又可以从马克思主义与非马克思主义思潮之间的互动来厘清马克思主义唯物史观的内涵。

关键词： 中华优秀传统文化   思想政治教育   民俗文化   文化自信  

摘要： 随着新时代高校思想政治教育改革的深入推进,文化育人的路径与内涵亟待进一步拓展。民俗文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,如何将民俗文化融入高校思想政治教育体系,已成为当前教育改革中的一个热点问题。然而,民俗文化在融入高校思想政治教育过程中存在理论与实践脱节、话语体系错位等结构性障碍。特别是理论与实践的契合度不足、实践路径不明确、表达方式落后等问题,需要从资源整合、路径拓展与表达创新三个方面进行协同推进。通过对民俗文化资源进行系统性梳理,探究民俗文化在“课程-活动-实践-生活”链条中的融合机制,有效增强高校思想政治教育的文化底蕴与现实联系,这不仅构成了培养学生文化自信的重要途径,也是实现思想政治教育铸魂育人的重要手段。

关键词： 高校   思想政治教育   辽宁“六地”红色文化   路径   大学生   教学  

摘要： 辽宁省是抗日战争起始地、解放战争转折地、新中国国歌素材地、抗美援朝出征地、共和国工业奠基地、雷锋精神发祥地。辽宁“六地”红色文化资源丰富,蕴含着丰富的历史文化底蕴,是新时代高校思想政治教育的重要载体。辽宁“六地”红色文化所蕴含的必胜信念、优良作风、卓越品质、爱国情怀,是丰富高校思想政治教育素材、传承红色文化基因、赋能理想信念教育、厚植爱国主义情怀的宝贵财富。针对辽宁“六地”红色文化融入高校思想政治教育渠道单一、质量不高、力度有限、成效欠佳的困境,高校应多措并举,拓宽路径、提升质量、创新模式、巩固成效,充分发挥红色文化育人价值,提高思想政治教育引领力。

关键词： 文化底座   马克思主义   强国复兴   精神支柱  

摘要： 《魂脉与根脉:强国复兴的精神支柱和文化底座》,李冉著,中国青年出版社本书阐释了“马克思主义这个魂脉”和“中华优秀传统文化这个根脉”的有机贯通,是实现强国复兴的精神之源、文化之基。

关键词： 新闻传播史   研究综述   晚清民国   中国共产党  

摘要： 2024年中国的新闻传播史研究,致力于探寻历史资源、实践经验、特色路径和新近动向。古代中国新闻传播史研究关注政治传播新资料、新现象。晚清民国新闻传播史研究突出新闻本体范式,探索多元媒介的内部业务及其与中国社会文化的互动历程。学界尤为重视中国共产党新民主主义革命阶段的新闻事业,基层动员、信息传播力和理论建构等议题是研究焦点。中华人民共和国新闻传播史研究创新方法路径,梳理总结新近经验。外国新闻传播史研究着眼于无产阶级办报理论与实践。

关键词： 马克思   中国共产党   生活的生产   美好生活   实践逻辑  

摘要： 马克思“生活的生产”理论预设强调“生活本源性”与发展的“生活本体性”,解释了“生产”的“生活”的目的性以及人的生活需要的全面性、发展性特征,是深刻理解党带领人民创造美好生活实践逻辑的理论基础。以新中国成立以来55份政府工作报告文本为分析对象,在“生活的生产”理论视域下阐释新中国成立以来党实现人民美好生活,以及党如何始终坚持马克思主义真理性、如何持续推进马克思主义中国化与时代化的实践逻辑。

关键词： 胡塞尔现象学   超越论   马克思主义   人与发展  

摘要： 胡塞尔现象学是西方哲学对“人性”与现代性进行思考的代表思想,是当代哲学研究“他者”与人性、理性与现代性及其内在关联方向的体现。胡塞尔现象学虽然是形而上学唯物主义性质的哲学,但他对超越论的研究是对人与世界、社会之间相互作用的大胆尝试,对伦理与科技的探究也是当代哲学研究的重要课题。胡塞尔对“主体”的研究与马克思人本主义思想形成了对比,对主体价值的探索帮助推动了马克思主义的宣传,也实现了以人为本思想立场的不断巩固。新时代需要在理解“人”的本质概念的基础上,继续坚持以人民为中心的基本立场,挖掘人的主观能动性与创新潜能,加快推进科技成果对劳动生产的融入进程,这是胡塞尔主体思想对马克思主义中国化进程不断向前推进的启示。