关键词： 陶瓷艺术   植物题材   生命之诗   多元表达  

摘要： 自然生命循环往复,植物生态或欢腾或静谧,一株生命值得记载与被尊重,从有至无,不是结束,而是新生命力量的蕴积与涌动。在当下多元文化语境中,植物题材作品以其鲜明的艺术特色脱颖而出。而陶瓷艺术创作以泥土为基石,塑植物之形,缀以釉色之美,经火锤炼赋予新生,是有新时代新审美的艺术创作探索和创新工艺探求的意义。 从当代审美角度出发,探索植物美学中生命美、内在美以及静默之美的生命历程之诗,是本研究方向的初衷。本研究对融入植物美的陶瓷艺术作品在主题选择、材料运用、造型塑造以及装饰手法等方面深入剖析与归纳,探索在陶瓷艺术创作中植物美的艺术特征,挖掘其审美意味。作品创作通过陶瓷造型美、装饰美和烧成美的塑造来展现陶瓷作品创作所表现出来的涅槃之力量,对于植物生命之轮回做出诗性的阐释。另外,异质材料的融入探究其植物题材在陶瓷艺术创作中多元表达,形成全新的视觉体验与审美效应。植物题材艺术形式的创新与媒介的拓展,让我们对现代陶瓷艺术的未来发展有产生了新认知和新维度,也激励着我们去挖掘现代陶瓷艺术创作方法的更多可能性。

关键词： 玻璃马赛克   镶嵌壁画   材质特性   美感表现  

摘要： 随着城市化进程的加速推进,人们对于城市公共空间的审美需求日益多元化,壁画作为重要的公共艺术形式,其发展对于提升城市公共艺术空间的品质具有重要作用。玻璃马赛克作为一种小规格的用于外墙面的彩色饰面玻璃,具有体积小、质量轻、不吸水、色彩绚丽、质地坚硬、性能稳定等特点,是镶嵌壁画创作的重要形式之一,其材料特性不仅具备良好的耐久牢固度和透明性,而且能展现出独特的艺术美感和别具一格的视觉效果。通过对玻璃马赛克材料及艺术表现形式的深入探究,期许能为壁画同仁创作玻璃马赛克镶嵌壁画提供理论和实践参考。 本文首先对玻璃马赛克镶嵌壁画进行学术前史的梳理,了解其各个时期的发展状态;其次,对玻璃马赛克进行材质特性探究,分析其相较于其他材料所具备的材质优势,分别从耐久实用性、材质通透性、色彩丰富性、及造型样式的多元性上发掘其艺术魅力;再次,以现有镶嵌壁画为主体,研究玻璃马赛克在镶嵌壁画中的实践应用,探究玻璃马赛克材质优势对于画面效果的帮助;最后,在前述研究的基础上将玻璃马赛克材料的特性融入镶嵌壁画创作,着重阐述创作过程及材料在自我创作中的美感表现与突破。其中依托玻璃马赛克材质特性,探索了更多形式的镶嵌应用,创新的运用了多种综合性材料辅助搭配玻璃马赛克,来丰富画面质感体验;以及依靠材料的厚度优势采用多层次堆叠镶嵌技法进行镶嵌壁画创作,以增强壁画的视觉张力。 玻璃马赛克丰富的材料特性,既可以为创作镶嵌壁画提供较强的工艺塑造力及形式美感,也可为壁画艺术的发展提供新的创作思路及表现形式,使镶嵌壁画拥有更加丰富的面貌特征。

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关键词： 传统建筑   壁画   广府庙宇  

摘要： 壁画是中国传统建筑中重要的艺术装饰，它不仅拥有丰富的文化底蕴，还有着悠久的历史和独特的功能。就建筑结构方面而言，它的地仗层对墙壁起着连接作用的同时，也对其进行了一定的保护。本文以佛山三水胥江祖庙与广州天河华帝古庙为例，浅析传统建筑壁画在广府庙宇中的应用，这不仅是对广府寺庙建筑装饰艺术的补充，也是对其建筑文化的深入解读。

关键词： 明清体育   山西寺观壁画   体育图像   体育文化  

摘要： 近年来我国对非物质文化遗产的保护工作进入了全新阶段,提出不但要保护好非物质文化遗产,更要传承好、利用好非物质文化遗产,这对延续历史脉络、坚定文化自信,进而助力社会主义文化强国均具有重要意义。独特的东方体育文化作为我国优秀传统文化的重要组成部分,既是我国弘扬文化自信的范本,也是我国体育文化交流传播的强有力借鉴。壁画是民族传统体育文化的重要实物佐证,有助于领悟传统体育文化的多样性及其背后的历史内涵。山西古代壁画遗存数量居全国之冠,明清时期山西寺观壁画中蕴含的大量体育元素尚缺乏专业人士的综合分析和利用。重视明清山西寺观壁画中体育图像的研究与考证,对推进体育史和体育理论研究、探究我国古代体育活动的交流发展状况、了解古代不同体育活动的表现形式和文化意涵、助力传承弘扬中华优秀传统文化、为我国体育文化对外传播的路径提供可借鉴参考模式均具有重要意义。 本文立足于明清时期山西地区寺观壁画中的体育图像,综合运用文献研究法、实地调查法、图像学研究法和三重证据法,统计分析得出明清时期遗存的带有壁画的寺观共46座,其中包括明代寺观16座,清代寺观22座以及明清两朝都有修缮和绘画的寺观8座,在地域分布上晋北地区较多于晋南地区。寺观壁画内容丰富、题材广泛、信仰多样,既包含佛教、道教等主流宗教的供奉信仰,也包含民间祈福避灾的风俗信仰,是明清时期社会风貌的拓印,真实反映了当时社会中开展的体育活动,堪称墙壁上的百科全书。 明清时期遗存的山西寺观中有16座寺观中出现了带有体育图像的壁画,根据文献资料和实地考察调研,共整理出24幅带有体育图像的壁画,多种体育元素出现在同幅壁画时算作一幅,其中对弈场景2幅,骑马11幅,射箭3幅,舞狮1幅,武术持械11幅,举重1幅。结合相关历史文献资料和当时的社会背景,以及实地考察中对当地民众的访谈考察对每类体育元素的图像进行深入解读和考析,发现明清山西体育文化具有以下鲜明特征:一是明清时期的体育活动中,休闲、娱乐、观赏体育活动较为盛行,民众需求也多以此为主;二是这一时期的体育活动呈现出功能泛化的特征,在传统的表达军事需求之外还增加了社交交流、娱乐消遣、文化传承等社会功能;三是在山西地区整体的体育文化特征下,晋北晋中晋南所盛行的体育活动略有差别,体育文化也各有特色;四是在明清时期的社会背景中,晋商与镖局的蓬勃发展为武术等体育活动开展和传播提供了重要载体。

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关键词： 山水诗   山水画   留白   唐代  

摘要： 唐代作为中国山水画和山水诗发展历程中的一个重要阶段，既是中国山水画开辟独立绘画体系的开端，又是山水诗发展繁盛的一个时期，对于二者之间的联系，已有许多研究成果，但以往的研究成果中，多是分析山水诗与山水画之间的关系，或者仅仅论析留白这一理论，抑或是将唐代与宋代结合起来做概括分析。本文将论析唐代典型山水诗与山水画之间的差异性，试说明留白在唐代诗画发展中的作用，以期带给读者更多启示。

关键词： 王蒙   山水画   “繁密”风格   创作  

摘要： 作为元四家之一的王蒙,在绘画领域享有极高声誉,他以浑厚苍茫且超凡脱俗的“繁密”风格在元代独具一格。从王蒙存世的山水画作品中可以发现,技法的传承上方面受赵孟頫“以书入画”思想的影响,他注重对董源、巨然、荆浩等诸家技法的学习,得诸家之精髓。但王蒙在具体的技法表现上有他的独特之处,善用渴笔,对浓淡干湿的处理恰到好处。王蒙的“繁密”风格不仅体现在笔墨技法上,还体现在章法布局、点景人物刻画与意境营造上。元代战乱时期,王蒙选择隐居生活,隐居期间进行读书、画画、交友等活动,注重对自然山水的体悟,在黄鹤山隐居期间,黄鹤山便利的地理位置也为他外出访友提供了方便,他在隐居期间创作的作品不仅仅是对自然景物的描绘,更是对他内心世界的表达。 本文分四个章节对本课题的研究展开论述。第一章从王蒙所处的时代环境出发,去探究师古人之画学的渊源,以及同时期画家和师造化两方面对王蒙山水画风格形成的影响。同时期画家的影响和师造化方面探究王蒙山水画“繁密”风格的形成原因。第二章着重从审美特征的角度分析王蒙内在的审美文化内涵,对其笔墨语言、章法布局以及点景人物进行梳理,感受王蒙山水画中蕴含的隐逸之美。第三章阐述笔者选择用陕北地区表现繁密风格的原因,陕北的博大之气、苍茫之境与王蒙山水画“繁密”风格高度契合。第四章详细阐述《古塬新象》的创作过程,探讨“繁密”风格在《古塬》系列作品中的运用。通过对王蒙山水画“繁密”风格的学习,进一步探究了其中蕴含的“繁密之美”,结合自身在客观自然中体悟到的淳朴自然景象,拓展了对王蒙山水画“繁密”风格的理解。

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