关键词： 中国贫困治理   减贫   中国共产党   中国经验  

摘要： 新时代中国贫困治理创造了人类减贫史上的伟大奇迹,为全球贫困治理提供了可供借鉴的中国经验和中国智慧。海外对中国贫困治理的研究呈喷涌之势,美国学者对中国贫困治理的研究占据海外研究的主导地位。他们从不同视角出发,围绕中国贫困治理的基本经验、世界影响、现实挑战进行分析探讨,其中不乏客观评价和中肯建议,但也存在误识和疑虑。对此,要充分认识全球减贫差异性问题,继续丰富中国特色减贫理论;要有力回击美国对中国的偏见与抹黑,同时也要重视客观公允的建议;要向世界讲好中国脱贫与乡村振兴的故事,助力全球减贫事业发展。

关键词： 湖北美术学院   水墨艺术   提名展   中国艺术研究院   中国画学院   工笔画   学会会员   湖南湘乡  

摘要： 画家简介:孟召汉,别署昭翰,山东兖州人,美术学博士。现为湖北美术学院水墨艺术研究中心副主任,湖北省美术家协会会员,湖北省工笔画学会会员。二○二一年毕业于上海美术学院,师从卢辅圣、邵琦。画家简介:欧阳波,字石宽,一苇。号闲舟居士,韧庐,鹤鸣精舍。一九八二年生于湖南湘乡,中国艺术研究院博士,湖北美术学院中国画学院副教授、硕士研究生导师。

关键词： 抗战文艺   新四军   版画史   进步报刊   传播渠道  

摘要： 抗战期间,新四军版画作为中国共产党领导下的主要美术阵地之一,发挥了重要的宣传作用。莫朴、吕蒙、赖少其、杨涵、吴耘、沈柔坚、涂克、邵宇等属于新四军的知名美术家大多数都具有专业美术院校的学习经历,且都在新四军从事报刊编辑工作。这些美术家成为媒体人,在参与办报的过程中注重了传播时效性、信息丰富性、形式新鲜性,重视普及与提高,从而在版画创作中凸显了以传播为导向的战斗性、文化性、多样性等特征。一系列表现军事行动、社会政策、生产生活的,以及承担对敌宣传任务的新四军版画作品,通过报刊、展览、集册、张贴等多种渠道传播,产生了深远影响,其创作立场、思维与方法,可为当代的主题性美术创作所借鉴。

关键词： 色彩   设色   中国画   山水画   国画教学  

摘要： 山水画的设色方法源于中国画的色彩法则——随类赋彩,色墨相和。中国画可以使用全黑的水墨画法,也可以通过色彩来设色。中国画追求“随类赋彩”,使用的颜色和实体颜色一致,强调作品本身的颜色,也包含特殊视角下的夸大或预设的颜色。在山水画创作实践中,可以让学生感受色彩的多样性,这些色彩不仅源于各种植物,还受到天气、时间和气候等自然因素的影响,呈现出丰富多样的色彩变化。

关键词： 宋代   院体画   天下   山水画   天理  

摘要： 宋代院体画作为皇家扶持的绘画类型,其主题围绕“天下”“天子”和“天理”形成不同的维度;宋代院体山水画形成“山水-庙堂”的天下结构关系,其主题从“天人关系”的表象隐喻地指向“天下”;宋代院体人物画主题隐喻地指向“天子”,这一主题指向从“君与民”“君与臣”“君与君”三个层面展开;宋代院体花鸟画主题隐喻地指向“天”或“天理”,通过“以物观物”和“观之以理”的方式呈现。宋代院体画主题的三个维度对应形成一种“三位一体”的意识形态结构。

关键词： 忻东旺   艺术思维   油画艺术   现实主义   教育的发展   发展历程   发展史   多元化发展  

摘要： 随着美术教育的发展,中国油画的发展史更加引人关注。中国的油画有着近百年的发展历程,在每一个时期都有不同的特点,中国最早的油画同西方一样,以写实为主,更注重的是如何将事物真实地呈现出来,因而导致中国的油画形式过于单一。随着中国社会的快速发展,越来越多的油画形式传入中国,如现实主义、浪漫主义等,中国的油画艺术逐渐向多元化发展。忻东旺的现实主义就是中国油画发展史上的一个重要标志。为此,本文以忻东旺为研究对象,对他的艺术思维和表现手法进行深入的分析研究。

关键词： 城隍庙   全国重点文物保护单位   壁画保护   建筑布局   纪信   城隍神   碑刻资料   现状及存在的问题  

摘要： 天水纪信祠又名城隍庙,是祭祀城隍神--西汉名将纪信的庙宇,创建于明初,现为全国重点文物保护单位。现存三门四进21座建筑,保存的一组明代珍贵壁画发现于大殿西壁。文章利用方志等史料和纪信祠内现存碑刻资料,考述了明清以来对城隍庙的历次维修扩建情况、建筑布局及相关事迹。在此基础上分析目前纪信祠保护现状及存在的问题,并针对存在的问题提出若干对策建议。

关键词： 具象绘画   静物画   艺术创作   摹本   西方美学史   胸中丘壑   理念论   柏拉图  

摘要： 一在西方美学的传统中有一个理论和一则故事同绘画有着密切的联系,二者都指向了绘画——尤其是写实性的具象绘画——与现实之关系的问题。古希腊哲学家柏拉图的“理念论”在西方美学史和艺术创作中影响深远,以至于两千多年后美国观念艺术家约瑟夫·科苏斯创作了其代表作《一把和三把椅子》,引用和回应这一理论。柏拉图认为理念是比现实更高级的存在,后者乃是前者的摹本,而在此基础上,艺术家或画家对照实物的创作,便是又一重模仿的行为,因此他们的作品是理念之摹本的摹本。艺术家源于现实的创作活动,被动地沦为了低级的模仿。

关键词： 三晋红色文化   理想信念教育   革命时期  

摘要： 三晋红色文化作为优秀的红色基因,在红色基地和红色人物中蕴含着伟大的革命精神和崇高的理想信念,是当代高校理想信念教育的重要资源。研究三晋红色文化如何融入山西高校理想信念教育,不仅是对红色文化的弘扬、继承和利用,也是增强高校理想信念教育实效性的重要内容和手段。当前,高校普遍存在对三晋红色文化的重视度不高,教材体系不完整,传播途径单一等问题,不能充分利用三晋红色文化。针对这些问题,应加强顶层设计,统筹社会多元主体,完善高校考核机制,构建系统的教材编写体系,依托数字技术丰富传播途径,营造传播三晋红色文化的良好氛围,将三晋文化资源转化为良好的教育资源。

关键词： 宋代山水画   水墨画   山水画发展   道教思想   龙虎山   类型与功能   16世纪   道士画家  

摘要： 宋代是中国山水画发展的高峰时期,山水画的类型与功能日趋丰富,图式上的变化亦一言难以穷尽,“有超绝唐代者,人才蔚起,遂成古今独步,最足代表中国昌盛时代之艺术”。道教思想对宋代山水画的影响,近年来逐渐得到重视。20世纪90年代,石守谦已关注到14至16世纪宋、元代道士画家及明代浙派画家的一系列水墨画,总结出以龙虎山道教势力为中心、由福建及江西东部向外散播的独特水墨画风.