摘要： 2025年3月，全国两会在圆满完成各项议程后，在北京人民大会堂闭幕。参加全国两会的代表委员在为国家各行各业的发展积极建言献策后，各自回到岗位开始迎接新的挑战。两会期间，《艺术教育》编辑部邀约了来自绘画、舞台艺术、陶瓷艺术以及博物馆公共教育领域的代表委员，从不同的角度畅谈数字技术如何赋能艺术创作思维的开拓，以及如何借助数字技术推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展等。

摘要： 文物作为历史文化的载体，有着科学价值、历史价值、艺术价值、纪念价值。在新时代背景下，文物不再是冷冰冰的不可移动或可移动的物品，而是“活了起来”，成为通过博物馆向公众传播知识与文化的重要载体。山水画作为我国古代书画最重要的一个题材，在我国文物中占有很大的比重。作为中国十大名画之一且被评定为国家一级文物的《千里江山图》，属于极具艺术价值和历史意义的传世佳作，目前由故宫博物院收藏。

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摘要： 中国画作为中华民族的艺术精髓，凭借其别具一格的笔墨技法和深邃的意境，在全球美术界享有盛誉。然而，在如今学前教育专业美术教学中，中国画的内容却鲜有涉及，甚至被轻忽，这一现象已引起教育界的深切关注。将中国画融入学前教育专业美术课程教学中，不仅有助于传承与弘扬中华优秀传统文化，还能提升学生的艺术修养和民族自豪感。本文旨在深入探讨中国画融入学前教育专业美术课程教学的现状、必要性和策略，以期为教育改革提供借鉴与参考。

摘要： 文人画是中国传统绘画中一种具有独特内涵的形式。它的形成和发展历经多个朝代的演变与传承，是中国封建社会多种因素共同作用的结果。在《文人画之价值》一书中，陈师曾先生指出：“文人画首重精神，不贵形式”“文人画不求形似，正是画之进步”。他还提出了文人画的四个要素：“第一人品，第二学问，第三才情，第四思想。具此四者，乃能完善。”由此可见，文人画注重展现画家的精神、情感意趣和学识涵养。因此，在画面中表达画家内心的情感与思想精神才是绘画的根本。

摘要： 前面几期我们分别学习了菩萨头像与手的绘画方法，本期我们将循序渐进，学习莫高窟159窟中的吹笙伎乐的半身白描画法。一、材料准备：毛毡、墨汁、笔洗、小号勾线笔。纸张：皮纸。二、绘画步骤：伎乐菩萨半身白描步骤一：确定头像在画面中的大体位置，勾勒五官，从双眼开始，中锋用笔，眉眼之间的距离要适当拉开。画眼球时，左右眼球的墨色可有所不同，形成虚实对比，再依次画出鼻子、嘴唇和耳朵，注意口裂线墨色要重。五官画好后，勾勒面部的外轮廓线，需用笔流畅，注意留出后续绘制乐器的空处，下巴的骨头很坚硬，线条可适当重一些。画好下颌线，顺接把脖子画出。

关键词： 倪瓒   山水画   隐逸思想  

摘要： 倪瓒是元代著名的山水画家，其画风在“元四家”中是比较复杂的。他的作品构图简洁、笔墨凝练，蕴含自然率性而为的情感，被视为文人画史上隐逸风格的典范。儒、道、释等思想带来的影响以及自身独特的性格、生活经历等，促使倪瓒在艺术创作方面突破了原有的既定模式，融入了一种与人生境遇相连的清逸、幽寂的味道。

关键词： 佛教壁画   圣树   新疆石窟寺   本土化  

摘要： 新疆壁画中存有大量的佛树组合图像,这些图像自4世纪起一直延续至10世纪前后。这些佛树组合图像在不同的故事图像背景下有着不同的象征意义,分别表现了佛陀自诞生、悟道、说法,到最后涅槃等圣树图像。佛树组合图像的研究对于新疆佛教壁画的演变具有一定的意义,故此,本文以新疆地区所发现的佛树组合图像为研究对象,使用考古类型学、图像分析、历史文献和情景复原等方法,分析得出其佛陀图像程式化,圣树图像多样化以及组合图像本土化的特点,并深入探讨此类图像在中国其他地区的延续,研究其佛树组合图像本土化的发展趋势以及其动态发展的特征。

摘要： 丝绸之路是亚欧大陆上一条丰富的文化遗产路线。地处丝绸之路关键地段的河西走廊，自然景观壮丽多彩，文化遗产博大精深。大漠孤烟，长河落日，张骞“凿空”，武帝置郡，汉晋遗卷，敦煌宝藏，说不尽、道不完。如果将河西走廊比作丝绸之路上的一柄玉如意，而魏晋十六国彩绘壁画砖墓就是镶嵌在这柄玉如意上的一颗光彩夺目的宝石。河西走廊魏晋十六国彩绘壁画砖墓及其中的画砖，在中国乃至世界范围内都是独具特色的，为敦煌艺术的创立打下了基础。