关键词： 黑陶罐   良渚遗址   中国社会科学院   圈足   鼓腹   圜底   刻符   李学勤  

摘要： 夹砂黑皮陶,因出土于河沙中,故器表面多呈锈红色,低口,平唇,口沿微移,短颈,广肩,鼓腹,圜底,圈足外撇。烧制成后,在其肩部及上腹部刻有亦图亦文的12个符号。中国社会科学院历史研究所李学勤研究员称其为“前所未见的珍品”。

关键词： 良渚文化   良渚遗址   考古学文化   施昕更   新石器时代晚期   良渚玉器   著名考古学家   史前遗存  

摘要： 距今约5300~4300年、持续发展约1000年的良渚文化得名于良渚遗址,它分布在中国长江下游太湖流域,是中国新石器时代晚期一支十分重要的考古学文化。1936年,浙江省立西湖博物馆的职员施昕更在杭县(今杭州市余杭区)良渚镇发现了良渚遗址。1959年,著名考古学家夏鼐先生将以良渚遗址为代表的史前遗存命名为"良渚文化"。

关键词： 良渚文化   世界遗产名录   新石器时代   长江下游地区   良渚古城遗址   共同财富   文明史  

摘要： 良渚古城遗址是长江下游地区新石器时代重要遗址,是良渚文化的典型遗址,是中华五千年文明史的见证地。2019年7月,良渚古城遗址被列入世界遗产名录。良渚古城遗址作为世界遗产,是全人类的共同财富,其作为世界遗产所具有的价值也应进一步得到展示和发挥。

关键词： 考古遗址   博物馆   讲解员培训   良渚博物院   良渚古城遗址  

摘要： 考古遗址博物馆是全面展示特定文明的窗口,承担着重要的文化传播使命。对于良渚文化传播而言,其作为史前考古学文化的专业性特点,以及良渚遗址“土遗址”缺乏观赏性的特征,使得一般公众不易理解其内涵和价值,类似问题也普遍存在于其他考古遗址博物馆。在众多的文化传播手段中,讲解发挥着“让文物活起来”的重要作用。文章以良渚古城遗址新进讲解员培训为例,对考古遗址博物馆新进讲解员的培训师资选择、思维模式、现场实践三方面的方式方法进行论述。

关键词： 兴化   蒋庄遗址   新石器时代   良渚文化   墓葬   玉琮   玉璧  

摘要： 2011—2016年，南京博物院先后两次对兴化蒋庄遗址进行考古发掘，完整揭露良渚文化墓地一处，共清理墓葬284座。其中10座墓葬随葬琮、璧等玉质礼器，为高等级墓葬，集中分布在墓地南部。这批高等级墓葬所出玉琮、璧与以寺墩遗址为代表的太湖北部良渚文化贵族大墓所出形制相同，年代相当于良渚文化中晚期。蒋庄遗址良渚文化高等级墓葬的发现对于研究江淮东部地区良渚文化的社会组织结构、丧葬习俗、精神信仰，及其与良渚文化核心区之间的互动关系等问题均具有重要价值。

摘要： 良渚文化是新石器时代晚期中国长江下游环太湖流域的一支考古学文化,距今约5300年至4300年。良渚古城遗址是良渚文化的权力与信仰中心,位于杭州市余杭区,有规模宏大、三重布局的城址,有目前已知中国乃至世界上最早的大型水利系统,有见证阶层分化、等级分明的墓地,有象征信仰和制度的系列玉器,完整呈现了中国5000多年前早期国家的社会形态,代表了长江流域对"多元一体"的中华文明起源作出的卓越贡献,是东亚和中国5000多年前史前稻作文明的最高成就,是人类文明史上早期城市文明的杰出范例,印证了中华文明是人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。2019年7月6日,良渚古城遗址成功列入《世界遗产名录》,在世界范围内为中华五千多年文明史树立了重要标识。

关键词： 文化转译   短视频   数字文创   良渚文化  

摘要： 随着短视频行业的兴起与迅速发展,以及文旅景区的数字化转型升级,越来越多的文旅景区开始探讨和发展融媒体网络与传统文化的共生形式。而在这新领域和新路径的探讨摸索中,文旅官方和各短视频创作者和文化创意制作者对于文化内涵的表达和表现还是以传统的设计思路进行,产出的内容与方式同质化严重,并且对于文化本身的挖掘深度与表达程度还有不足。针对上述的问题,本文将文化转译模型引入短视频创作设计,通过对现有的文化转译相关文献研究与梳理,基于文化模型理论,分析传统文化与短视频文创设计的映射关系,通过内容层转译和形式层转译两个层面,构建适用于短视频的文化转译模型。通过对目前短视频平台上传统文化相关短视频的内容、表现形式以及账号来源进行调研,结合传统文化概念与短视频概念,对传统文化短视频进行概念界定,并对传统文化短视频进行分类与特征分析。基于文旅景区短视频生成服务现状,结合问卷调研、实地调研以及用户访谈等研究方法,分析总结用户旅行中的游览行为习惯、拍摄习惯以及短视频内容喜好,明确游客对于景区短视频生成服务及短视频内容的需求,对景区文化短视频从短视频内容和短视频结构两方面进行分类设计。最后以良渚古城遗址公园为实践案例,以本研究构建的短视频文化转译模型和文化类短视频设计方法为理论和方法指导,分析提取良渚文化元素进行文化转译,设计良渚短视频模板,并进行投放测试与验证。本研究旨在通过将现有的文化研究与模型引入文旅场景下的短视频设计这一新领域,构建新的文化模型与一种设计方法,用于指导媒介类服务与数字产品的设计研究,为后续相关文化传播与短视频领域的探索提供一个可参考的路径。

关键词： 中小学生   研学旅行   课程设计   世界文化遗产地  

摘要： 世界文化遗产地蕴藏了深厚的历史、文化、科技价值，如何在保护的前提下活化利用世界文化遗产？近年来各文化遗产地纷纷推出针对中小学生的研学旅行课程，在展示中华文明起源和发展脉络、传播中华文化的灿烂成就、增强民族自信等方面发挥了重大作用。但在设计研学旅行课程方面存在缺少理论指导、教育性不强、过程不规范、忽略学生学习认知规律、体验性差等问题。　　本文尝试以世界文化遗产地——良渚古城遗址为案例地，通过研究良渚古城遗址的研学旅行活动，了解其课程开展现状与发展路径，结合课程要素与具身认知特点，构建切实可行的课程设计模型，进一步优化良渚古城遗址研学旅行活动方案。以良渚为范式，提升学生对良渚文化的认知，促进研学旅行与世界文化遗产地的同向衍进，达到更佳的学习效果和研学目标。　　本文针对良渚古城遗址开展研学旅行课程的设计研究。首先，是对研究主题的背景、理论和实践意义进行分析，对研究做出整体设计，明确研究的思路、内容和方法。其次，通过文献研究法研究了研学旅行课程、具身认知、世界文化遗产地研学旅行课程三者国内外的相关研究现状，观照三者关系。再次，运用问卷调查法、访谈法等研究方法，分析了学生在良渚古城遗址研学旅行的行为特征、研学旅行课程效果评价，并对有关教师在开展研学旅行中的实际境况进行解析与总结。总结发现，现有的良渚古城遗址研学项目在课程要素上均有所欠缺。　　在上述研究的基础之上，本文对世界文化遗产地的研学旅行课程设计模式进行了探讨，具体分析了研学课程的四大基本要素——目标、内容、实施、评价，结合具身认知理论，尝试构建了世界文化遗产地研学课程设计模型，并对研学课程实施的各阶段进行流程设计。并将该课程设计模型具体应用于案例地——良渚古城遗址的研学课程设计之中，针对良渚古城遗址的特点，依次对课程目标、课程内容、课程实施过程以及课程评价进行了设计，一定程度上弥补了现有良渚古城遗址研学课程目标制定不够清晰、课程内容缺乏文化内涵、课程实施无法体现具身认知规律、课程评价环节缺少等不足。

关键词： 数字导览   游戏叙事   良渚遗址  

摘要： 数字导览的设计应用,为游客了解景点深层文化内涵提供了方便途径,但也存在语义拗口、智能度低、形式枯燥、个性化弱等诸多问题。本文立足于游戏叙事在数字导览中的解构与运用。从历史的角度梳理景区数字导览、游戏叙事的演进过程,运用设计学、叙事学、行为学等理论,探究数字导览实际运用中存在的问题;探索游戏叙事融入数字导览的可行性,并结合具体案例,分析游戏叙事融入数字导览的利弊,剖析关键节点。并提出游戏叙事运用于数字导览的设计策略,主要集中于:叙事信息内容的确立,以及互动中有效的引导与反馈;梳理归纳出数字导览应用中功能范围、设计要素、表现形式等设计关键点。并以良渚遗址公园作为目标实践对象,验证游戏叙事融入数字导览的方法可行性,探索可持续改进的努力方向,优化用户使用体验,以期达到有效传播景区文化内涵、提升游览体验的研究目标。

摘要： 良渚文化是新石器时代晚期中国长江下游环太湖流域的一支考古学文化,距今约5300年至4300年。良渚古城遗址是良渚文化的权力与信仰中心,位于杭州市余杭区,有规模宏大、三重布局的城址,有目前已知中国乃至世界上最早的大型水利系统,有见证阶层分化、等级分明的墓地,有象征信仰和制度的系列玉器,完整呈现了中国5000多年前早期国家的社会形态,代表了长江流域对“多元一体”的中华文明起源作出的卓越贡献,是东亚和中国5000多年前史前稻作文明的最高成就,是人类文明史上早期城市文明的杰出范例,印证了中华文明是人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。