关键词： 文学形式   创作题材   手法   风格   情感表达  

摘要： 中华诗歌在唐代达到最繁荣的阶段,以其特殊的艺术表达形式,不断影响着后代文学的发展。对于现当代的文学,唐代诗歌的身影也一直没有消失,成为一种“雅文化”流转在文学创作中。本文从多个方面总结了唐代诗歌对现当代文学的影响,并分析了其中具有跨时代意义的部分。从唐代诗歌切入,有利于把握现当代文学对于唐代诗歌的审美倾向,体会审美心理。

摘要： 中国当代文学作为世界文学的重要部分,具有鲜明的时代性,传递着当代中国人民的精神内涵,已成为中国文化软实力的一张鲜亮名片。本文以中国当代文学的部分流派:改革文学、寻根文学、先锋文学为切入点,通过数据分析与读者评价,浅析中国文学的海外传播情况,以期整理出中国文学的海外传播情况和脉络,为文学爱好者和研究者提供参考。

关键词： 延安文艺座谈会   当代文学史   文艺工作者   解放区文艺   周扬   人民的文艺   第一次文代会   转折性  

摘要： 现有的当代文学史教材与教学大多是从时间逻辑上进行的,强调其相对于以往文学史的进步意义。比如,周扬在第一次文代会的报告《新的人民的文艺》中明确指出了解放区文艺对于当代文学的方向性意义,尤其是延安文艺座谈会以后的文学对于20世纪中国文学的转折性意义“:‘五四’”以来,进步的革命的文艺工作者不止一次地指出过与讨论过‘大众化’‘民族形式’等的问题,但始终没有得到实际的彻底地解决。

关键词： 《文学评论》   赵树理   《文艺报》   左翼文学   文学形态   解放区文艺   当代文学   文艺副刊  

摘要： 回顾中国当代文学格局分化、重组的过程,特别是20世纪四五十年代之交的剧烈转折,“规范”文学形态“一体化”的意识一直伴随着当代文学的建构,其具体表现在,对不同文学派别的作家划分等级,甚至对左翼文学内部持不同主张的作家,也以文艺批评的形式进行政治“裁决”。纵是代表着解放区文艺最高成就的方向的作家赵树理,也没逃过被批判的命运。1950年5月25日,《文艺报》第二卷第五期的“批评与检讨”专栏,一连刊发了邓友梅批评《金锁》的文章、《说说唱唱》编委会对《金锁》的讨论结果,以及赵树理对《金锁》发表前后的一则检讨。5月31日,《光明日报》的文艺副刊《文学评论》第八期发表了一则对《金锁》的批评文章。风波一出,对《金锁》的讨论还未停止,《文艺报》第八期再次刊登赵树理对“检讨”的再检讨,并连发数位读者的来信意见,指责《金锁》的文学水准与错误思想。尽管文艺界对于《金锁》的批评还在文艺讨论范围之内,并没有造成很大轰动;但对于赵树理来说,这次批评不仅针对他主编《说说唱唱》工作的失误,甚至传递出一个危险信号——“赵树理方向”已无法为赵树理保驾护航。

关键词： 当代文学   新中国文学   文学史观   文学批评   现实状态   互联网时代   转型与创新   新媒体语境  

摘要： 《当代文学的转型与新创:互联网时代的文学史观察》是一部关于当代文学转型与创新的研究著作,对于当代文学的现实状态及特点作了深入探讨。该书涉及新媒体语境与“文学史的终结”、流变与转型、文学的世纪之交与“80后”的诞生、关于新中国文学70年的几个文学史问题等多个主题。第一章聚焦新媒体语境下的文学史观,探讨了文学史是否存在终结的可能性。作者提出了一种新的文学批评立场,挑战传统的文学史观。

关键词： 当代文学批评   伤痕文学   《许茂和他的女儿们》   周克芹   刘心武   《班主任》   心灵创伤   知青生活  

摘要： “伤痕文学”有狭义和广义两种,狭义的“伤痕文学”是指20世纪中国“文化大革命”结束后,70年代末到80年代初,在中国内地文坛兴起的一种文学潮流,得名于卢新华以“文化大革命”中知青生活为题材创作的短篇小说《伤痕》。其他代表作还有刘心武的《班主任》、从维熙的《大墙下的红玉兰》、冯骥才的《铺花的歧路》和《啊!》、周克芹的《许茂和他的女儿们》等,以“字字血、声声泪”的文字揭露了“文化大革命”给人们带来的惨痛心灵创伤,表达了对肆虐中华大地“极左”路线的强烈控诉和批判。这是传统意义上“伤痕文学”的内涵,已经成为一个耳熟能详、约定俗成的概念,并写入各种当代文学史教材。

关键词： 当代文学史   史料研究   情感维度   碎片化   批评家   思想性  

摘要： 近些年兴起的当代文学史料热潮得到不少学者的响应,也招致了一些批评。这些批评包括史料研究的思想性不够,忽视了作品的审美、情感维度,对作家的灵魂世界乏缺探究,让文学研究陷入二流的甚至不入流的历史研究等。对于这些批评,已经有学者撰文回应。~((1))我也曾在一篇小文章里,就有的批评家所指责的随着史料研究的兴起可能会引起作家伪造史料,以及所谓史料研究的“碎片化”等“问题”提出过我的看法。

关键词： 乡土小说   乡土题材   中国当代文学   日本  

摘要： 十年前,我在北京开一个小会,邀请过一位日本研究中国当代文学的教授。会间闲聊时问她,“日本有没有乡土题材作家?”听者忽然笑了起来,说日本没有多少农民,所以也没有乡土小说。这个例子触动我的,是“乡土”“乡土题材”和“小说”可能仍然是一个中国的问题。今天,就来系统谈谈“乡土小说”。

关键词： 民俗文化   中国现当代文学   体现  

摘要： 近年来,伴随着我国社会经济的发展,国际地位也在不断提升,在文化自信理念下,民俗文化得到了更多的重视和保护,在越来越多的文学作品中得以体现,不仅淋漓尽致地展现出了不同地区的不同民俗文化,同时也极大提高了文学作品的思想内涵。本文简单概述并分析了民俗文化和中国现当代文学二者之间的关系,最后进一步探讨了民俗文化在中国现当代文学创作中的具体体现。

关键词： 现当代文学研究   历史化   文学历史经验   未来化  

摘要： 20世纪末以来的中国现当代文学研究中,“历史化”理念不是泛泛地探讨文学和历史的关系,而是要建立一套文学价值评判的话语体系,以解决20世纪末以来现当代文学研究中出现的学术品质退化问题。很多研究者偏向在历史本体和文学之间寻找某种联系,但所谓“历史化”的“历史”并非历史学意义上的历史本体视野,而应当是文学的历史经验视野,现当代文学研究的“历史化”无非是在文学历史经验视野下对现当代文学研究对象进行审视。这种范式的合法性来自文学历史经验所拥有的能超越具体历史阶段的“未来性”基因。故“历史化”在本质上其实是一种依托文学历史经验“未来性”,“让历史告诉未来”的“未来化”。不过要警惕的是,文学历史经验的“未来性”并不是不证自明的现成答案,而是需要不断辨析。所以,“历史化”不是一种对经验的守成,而是在探索基础上和文学研究对象之间进行的对话。