关键词:
身体书写
自然身体
社会身体
社会身份
典型人物形象
书写困境
摘要:
本论文主要以蒙古族当代文学(1949-1978)为研究对象,以文学中的身体书写为切入点,对其美学表现进行自然和社会两个维度的分析。由绪论、正文(1-4章)、结语、参考文献等四个部分组成。
绪论部分由选题缘由及题目说明、研究概况、研究意义、研究目的和研究方法等五个部分组成。
第一章主要讲述建国三十年蒙古族文学中的身体自然美表现。本章以男女身体书写和美学内涵的差别,身体书写的主要审美模式——“美即好”审美观,身体和谐美的表现等三个方面进行了论述。第一节以蒙古族传统身体美学观为基础,分析建国三十年蒙古族文学对男性力量美与女性形体美的诠释。第二节从创作心理角度,以“美即好”审美观为视角,论述建国三十年蒙古族文学对“美即好”审美观的创作需求、传承与表现。第三节以黑格尔的和谐美理论为基础,论述建国三十年蒙古族文学对身体和谐美的诠释。
第二章主要以建国三十年蒙古族文学中以建国前的社会为背景的创作和相关文艺批评为对象,以身体的社会学理论为视阈,讲述其对建国前的社会结构和身体存在的诠释。本章由三个部分组成,第一节论述建国前的蒙古族地区社会结构和在其影响下的社会各阶层人们的身体存在。第二节论述黄教思想影响下的身体存在。第三节论述封建主义侵蚀下的边缘人物身体存在。
第三章以建国三十年蒙古族文学中以建国后的社会为背景的创作、相关文艺理论和批评为对象,以身体的社会学理论为视阈,讲述建国后普通百姓对社会身份的认同与建立过程。本章由三个部分组成,第一节论述“人人平等”思想下以工农兵为主的无产阶级对社会身份的重构和认同,这主要以集体劳动中的身体平等来体现。第二节讲述民族友谊思想对身体社会价值泛化的诠释。第三节以自由恋爱、自由婚姻思想下的文艺创作方向为视角,论述其文学中的表现和倾向。
第四章以建国三十年蒙古族主流文艺思潮对典型人物形象塑造的影响为基础,讲述典型人物形象的身体存在和书写困境。本章由三个部分组成。第一节论述建国三十年蒙古族主流文艺思潮和在其影响下的典型人物身体存在。第二节论述因对主流文艺思潮的误解或过分解读导致的典型人物形象的三种书写困境现象。第三节以建国三十年经典文艺形象——铁姑娘为例,思考其身体的美学表现。