关键词： 藏族当代文学   影像文化   互动关系   发展展望  

摘要： 作为中国最古老的民族之一，藏族经过长期的发展形成了独具特色的民族文化。而藏族文学便是在这样一片广袤的土壤上产生发展起来的，是解读当代藏族人民精神面貌的一面镜子。近年来，随着时代的不断进步以及传媒产业的飞速发展，影视作品在大众日常生活中成为了主要的娱乐休闲方式之一，由藏族当代文学作品改编而成的影视剧层出不穷。在此背景下，本文分析了藏族文化借助现代传播媒介扩大其影响力的明显趋势，旨在从中窥探藏族当代文学与影像文化之间所存在的双向互动关系。

关键词： 课程思政   OBE理念   《中国现当代文学》   体系化构建  

摘要： OBE理念是一种以教育成果为导向，以实现教学目标为重点的教育理念。在OBE理念引领下，通识课程的思政建设，就是要明确课程的思政育人目标，以反向设计为原则，利用多样化教学方式，实现课程培养目标与学生素质能力提升的统一。本文以《中国现当代文学》课程为例，从价值体系、知识体系、行为体系三个方面，探讨了OBE理念在该课程思政体系化构建中的具体应用。

摘要： 20世纪50年代，中国当代文学奉行全面学习苏联文学的方针，社会主义现实主义被确立为当代文学的“最高准则”，中苏文学关系进入“蜜月期”。苏联文学的影响，涉及理论、体制、形态和具体作家作品等方面。但是从50年代后期到60年代初，由于国际地缘政治发生激烈变化，由于国际共产主义运动内部的分裂，也由于以延安文艺为“传统”的当代文学在性质上与苏联文学存在差异，当代文学出现了“去苏联化”的潮流。这体现在“革命现实主义与革命浪漫主义相结合”的创作方法，建立“中国自己的”马克思主义美学的论题的提出，对“人性论”“资产阶级人道主义”的批判，以及从精英化、正规化回返延安群众文艺观念和体制的过程。

摘要： 从整体上来说，当代文学口述史料的相关著作较少，需要耗费大量的时间和精力。为进一步倡导口述史料著作，还应当加强对口述史料的了解和认知，用当前人们生活中感兴趣的内容去对过去的事实进行研究，以推动中国当代文学研究中口述史料的发展，解决其中存在的问题。随着口述史料价值被更多人所承认，我国当代文学研究中也开始出现口述史著作，整体来看这部分著作依然较为匮乏，大多是因为需要耗费过多时间，但无法在现行体制中获取成果。

关键词： 乡土叙事   现当代文学   主题演变  

摘要： 乡土叙事作为我国现当代文学的重要组成部分，不仅是对过去的回忆，也是对现实的思考和对未来的展望，其主题和表现形式随着时代的演进而不断变化。通过对不同时期乡土文学作品的深入分析，揭示乡土叙事在不同历史背景下的多样性和复杂性，探讨其在现当代文学中的主题演变，分析其如何反映社会结构的发展以及个体与集体的关系，有助于进一步理解乡土文学中蕴含的文学价值和时代意义。

摘要： 女性主义视角下的当代文学作品研究，旨在探讨女性在社会、家庭与自我认知中的复杂角色与身份变迁。在全球化背景下，许多当代作家通过独特的叙事方式和丰富的人物塑造，展现了女性如何在传统观念与现代思想之间寻求平衡。本文选取了数部具有代表性的当代文学作品，分析其中女性角色的内心挣扎及其对社会期望的反思。本文通过对文本的细致解读，揭示出女性主义在当代文学中的多元表达，包括性别认同、身体自主权和个人自由等主题。

关键词： 现当代文学   话语   现象   演变  

摘要： 二十世纪八十年代,无疑是藏族文学发展史上的一个至关重要的转折点。这一时期,藏族文学话语发生了深刻的转型,这种转型标志着藏语当代文学开始逐渐摆脱传统文学的桎梏,迈向了更为广阔的天地,实现了对传统文学的初步突破与超越。本文旨在对藏语现代文学话语的演变现象进行深入的探讨,通过综合分析历史文化背景、时代语境变迁以及话语思想发展等多个层面,以揭示其丰富的内涵与独特的价值。 本文首先从藏汉当代文学比较的视角出发,剖析了藏语当代文学话语演变的历史文化背景、深层原因以及演变规律。这种跨文化比较的研究方法有助于我们更加深入地理解藏语文学的独特性以及其在现代化进程中的发展轨迹。接着,本文将藏语当代文学的话语演变历程划分为四个主要阶段:早期过渡阶段的政治话语、八九十年代的启蒙现代性话语、对启蒙现代性的反省与批判的文化话语,以及多元文化与后现代主义理论视角下的个体话语。这四个阶段不仅反映了藏语文学在不同历史时期的发展特点,也揭示了其与社会政治、文化背景的紧密关联。在每个阶段中,本文都选取了具有代表性的文学作品和作家进行案例分析,通过对这些具体作品的解读和分析,进一步揭示了藏语当代文学话语的演变过程及其内在逻辑。 文章最后深入探讨了藏语当代文学的话语资源及其哲学载体,对藏语当代文学话语的现状进行了科学分析,并探讨了其转型的背景、原因和规律。在此基础上,文章还从多元文化的交融格局出发,解读了文学话语演变与选择中的话语问题,并尝试探索藏语现代文学话语的发展趋势和未来可能的发展方向。通过对藏语现代文学话语演变现象的深入研究,我们不仅能够更加深入地了解藏族文学的丰富内涵和精神特质,还能够从中汲取到宝贵的经验和启示。同时,这也为我们提供了一个独特的视角来观察和思考现代文学的发展,有助于我们更加全面地理解和把握文学的本质和价值。

关键词： 红色经典   跨文化传播   中国话语   叙事策略   文化诗学  

摘要： 20世纪中期，红色经典在海外广泛传播，红色意识形态和英雄人物形象引起国际学者的关注。这启示我们，中国文学要想实现跨文化传播，一要确立中国话语的合法地位，二要从人类命运共同体出发引起国际共鸣。在具体的叙事策略上，红色经典提供了介入政治话语、虚构历史真实、塑造典型示范等多种途径，由此奠定20世纪50—70年代中国文学的合法地位。归纳红色经典跨文化传播的经验，需要具备跨文本、跨学科的思维，采取文化诗学的方法。本文旨在进一步深挖红色经典对于新时代文学话语体系建构和国际传播的意义。

关键词： 陕西经验   文学陕军   中国当代文学主流传统  

摘要： 根源于中国历史文化中几大主要文脉，发端于延安文艺传统的陕西经验，包含着自延安时期以来，陕西作家逐步形成的“深入生活，扎根人民”、不断拓展的现实主义道路、与中国传统文化的血脉联系、书写乡土中国现代化进程等多方面的重要实践。陕西经验生成于延安时期以来留在陕西的第一代文学陕军，发扬光大于集中书写乡村社会文化变革的第二代、第三代文学陕军，并正在作为X世代和Y世代的第四代、第五代文学陕军中延续和传承。由当今城市时尚文化和网络虚拟空间所构成的时代境遇，与陕西文化原色之间的错位，所引发的不是文学陕军的“断代”和陕西经验的失传，而是当代文坛上陕西的“70后”“80后”和“90后”等新的文学群体孕育的可能。

关键词： 身体书写   自然身体   社会身体   社会身份   典型人物形象   书写困境  

摘要： 本论文主要以蒙古族当代文学(1949-1978)为研究对象,以文学中的身体书写为切入点,对其美学表现进行自然和社会两个维度的分析。由绪论、正文(1-4章)、结语、参考文献等四个部分组成。 绪论部分由选题缘由及题目说明、研究概况、研究意义、研究目的和研究方法等五个部分组成。 第一章主要讲述建国三十年蒙古族文学中的身体自然美表现。本章以男女身体书写和美学内涵的差别,身体书写的主要审美模式——“美即好”审美观,身体和谐美的表现等三个方面进行了论述。第一节以蒙古族传统身体美学观为基础,分析建国三十年蒙古族文学对男性力量美与女性形体美的诠释。第二节从创作心理角度,以“美即好”审美观为视角,论述建国三十年蒙古族文学对“美即好”审美观的创作需求、传承与表现。第三节以黑格尔的和谐美理论为基础,论述建国三十年蒙古族文学对身体和谐美的诠释。 第二章主要以建国三十年蒙古族文学中以建国前的社会为背景的创作和相关文艺批评为对象,以身体的社会学理论为视阈,讲述其对建国前的社会结构和身体存在的诠释。本章由三个部分组成,第一节论述建国前的蒙古族地区社会结构和在其影响下的社会各阶层人们的身体存在。第二节论述黄教思想影响下的身体存在。第三节论述封建主义侵蚀下的边缘人物身体存在。 第三章以建国三十年蒙古族文学中以建国后的社会为背景的创作、相关文艺理论和批评为对象,以身体的社会学理论为视阈,讲述建国后普通百姓对社会身份的认同与建立过程。本章由三个部分组成,第一节论述“人人平等”思想下以工农兵为主的无产阶级对社会身份的重构和认同,这主要以集体劳动中的身体平等来体现。第二节讲述民族友谊思想对身体社会价值泛化的诠释。第三节以自由恋爱、自由婚姻思想下的文艺创作方向为视角,论述其文学中的表现和倾向。 第四章以建国三十年蒙古族主流文艺思潮对典型人物形象塑造的影响为基础,讲述典型人物形象的身体存在和书写困境。本章由三个部分组成。第一节论述建国三十年蒙古族主流文艺思潮和在其影响下的典型人物身体存在。第二节论述因对主流文艺思潮的误解或过分解读导致的典型人物形象的三种书写困境现象。第三节以建国三十年经典文艺形象——铁姑娘为例,思考其身体的美学表现。